理性女性

前言

　　清代女天文學家王貞儀曾以詩抒情：“足行萬里書萬卷，嘗似雄心勝丈夫?！苯袢照斨腥A騰飛之時，時代需要造就千百萬社會主義現(xiàn)代化建設的有用之材。　　女性中蘊藏著大量的人才能量，理應有更多的巾幗英雄活躍在現(xiàn)代化建設的各條戰(zhàn)線上。據(jù)近期的一份中國婦女統(tǒng)計資料分析，改革開放以來，我國女性參與社會活動、經濟活動、政治活動的機會大大增加，學術界出現(xiàn)了不少女科學家、女教授，政界出現(xiàn)了不少女領導，企業(yè)界出現(xiàn)了不少女廠長、女經理，體現(xiàn)了新時代的女性風采。盡管如此，她們只是中國廣大女性中的佼佼者，與女性在人口中所占比例極不相稱。我國lOO名婦女勞動者中，農民75人，工人12人，商業(yè)服務員6人，干部和專業(yè)技術人員僅7人。目前女性受教育程度仍普遍較低，農村孩子中，九年義務教育中輟學的絕大部分是女孩。有的貧困落后地區(qū)，小學剛畢業(yè)的女孩就加入到打工妹行列，讓她們過早地品嘗人生的酸甜苦辣。女性文盲、半文盲比例較高，15歲以上婦女文盲占75 9／6，未入學的學齡兒童中女生占2／3。女性人才成長的現(xiàn)狀不容樂觀。

內容概要

這是一本寫給18歲至50歲的女人看的書，是寫給想要理性人生的女人們看的。      本書中關于女性在人生中可能面臨的諸多問題的探討，如：女性在學業(yè)追求與情感發(fā)展關系上的選擇；女性在自身發(fā)展機會與堅守愛情關系上的取舍；女性在夫妻隱私權與知情權關系上的把握；女性在婚姻中的自我保護與主動妥協(xié)關系上的協(xié)調；女性在消費中的維權技巧與誤區(qū)的防范，等等。對這些問題的探討，作者以一個法律教學和研究者的視角，以及作者作為不惑之年的女性，對人生的感悟，談了不少個人觀點。

書籍目錄

第一章  女大學生在學業(yè)發(fā)展與情感選擇中的法律問題  第一節(jié)  當代女大學生群體分析  第二節(jié)  女性在學業(yè)發(fā)展中的法律問題探討  第三節(jié)  女性在情感追求中的法律問題探討  第四節(jié)  女大學生在學業(yè)追求與情感發(fā)展關系上的選擇第二章  女性在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)中的法律問題  第一節(jié)  女性就業(yè)分析  第二節(jié)  與就業(yè)相關的法律知識  第三節(jié)  與創(chuàng)業(yè)相關的法律知識  第四節(jié)  女性在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)中面臨的難題探討第三章  女性在婚姻關系中的法律問題  第一節(jié)  《婚姻法》熱點探討  第二節(jié)  《婚姻法》和《婚姻登記條例》新增內容  第三節(jié)  婚姻關系中遭遇的法律難題  第四節(jié)  女性在婚姻關系中應當注意的問題第四章  女性在家庭關系中的法律問題  第一節(jié)  作為母親的女性  第二節(jié)  作為妻子的女性  第三節(jié)  作為女兒的女性  第四節(jié)  單親家庭和再婚家庭中的女性第五章  女性在消費過程中的法律問題  第一節(jié)  女性消費特點的分析  第二節(jié)  消費者的法定權利探討  第三節(jié)  消費者的維權途徑與技巧  第四節(jié)  消費者在維權中的誤區(qū)參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　女大學生在學業(yè)發(fā)展與情感選擇中的法律問題　　女大學生正處在學業(yè)發(fā)展與情感選擇的困惑時期。一方面，面對日趨激烈的學業(yè)競爭，女性應當堅守法律的底線，誠信競爭，拒絕作弊及剽竊；另一方面，面對情感的追求，女性應當堅持享受愛情，但絕不做“第三者”或“二奶”，反對重婚。同時，當女性面臨學業(yè)發(fā)展與情感之間的沖突時，掌握一定的取舍原則，才能做到從容應對，理性取舍?！　〉谝还?jié)　當代女大學生群體分析　　時代的變遷影響了婦女的地位及其發(fā)展道路，女大學生作為社會女性發(fā)展的代表性力量，其生存與發(fā)展的狀態(tài)折射出了眾多社會元素。與過去的青年女性知識分子相比，今天的女大學生具備突出的特點。校園里，在思想上和行為上富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)特點的女大學生越來越多?！　∫?、女大學生的特征分析　　首先，具有發(fā)展的主觀能動性，個性化發(fā)展迅速，更加自信、獨立。和以往傳統(tǒng)婦女不同，今天的女大學生，少了對他人的依附，多了獨立自主的強烈意識；少了對大流的跟隨，多了對個性和自我解放的追求和表現(xiàn)；少了囿于自我小天地里的悲悲切切，多了社會大舞臺的孜孜以求；少了被動的怨天尤人，多了主動的進攻與沖擊。無論是在學習生活還是社會活動領域，女大學生不僅在數(shù)量上日益占取優(yōu)勢，而且在積極性和表現(xiàn)力方面也日益取代男大學生的主體位置，成為活躍校園生活的主要力量。當今的女大學生參加社會活動往往比中老年婦女更熱心，她們有更強的對外開放的意識和吸納不同事物的胸襟，她們有更強的公民意識，注重環(huán)境保護，更加熱心于公益事業(yè)?！　∑浯?，思維獨立，具有強烈的批判精神，在物質化、現(xiàn)實化的潮流中強調人性的解放，追求“精神”的自我完善?！　『湍行源髮W生一樣，當代女大學生更加真實和實在，她們摒棄那些空洞的形而上學甚至虛偽的所謂“政治”，愛國主義情感方面少了些熱情和口號，卻多了實實在在的認識和踏踏實實的努力。她們愛美、渴望成才、企盼致富、相信事實、做事認真、關心事業(yè)、關心家庭、關心時事、關心經濟政策、關心“看得見摸得著”的實惠。她們對事業(yè)和進步的追求盡管或多或少地帶上了功利性的色調，但卻表現(xiàn)出從未有過的真實和可信。但同時，她們有著積極的休閑態(tài)度，興趣廣泛，法律和自我保護意識強，競爭意識日漸健全。在市場經濟物質化、現(xiàn)實化的社會背景下，追求“精神”的自我完善，追求自我。但這是一種完全不同于利己主義的自我，它包含著尊重人的發(fā)展性、獨立性，強調個人人性的充分解放與全人類徹底解放的一致性等內容。在道德追求上，她們沖破傳統(tǒng)的眾多道德界限，充滿著新異，甚至叛逆，在生活的方方面面，特別在兩性關系和婚姻戀愛問題上，她們中的某些人比一般同齡人走得更遠，也更開放和現(xiàn)代。但同時，就大多數(shù)女大學生來說，她們的道德狀態(tài)更符合道德本身的界定，即更強調自覺性、自律性，更多地去追求精神的完善和真實的自我。　　最后，思想解放，價值觀從單一走向了多元，在外部世界的沖擊下，實際生存呈現(xiàn)出多元狀態(tài)?！　『瓦^去的婦女相比，今天的青年大學生群體，包括女大學生在內，其思想活躍的廣度、思想解放的深度不僅列社會之首，而且也是父輩們無法比擬的。她們的價值觀從單一走向多元，有的以社會利益為標準，有的以小團體利益為標準，甚至有的以個人利益為標準，但健康向上的價值觀總體上仍居于主導地位；她們的信仰可能沒有那么虔誠，那么統(tǒng)一，但卻真實，沒有謊言，沒有盲從；她們思維獨立，樂于接受新事物和新思想，具有批判精神；她們悟性強，個性明顯，思想活躍，想象豐富，接受新事物快。女大學生等等這些特點通過日常生活的方方面面，特別是外表形象、服飾打扮和言談舉止一點一滴地表現(xiàn)出來，構成了大學校園里一道道獨特的風景線?！　‘敶髮W生的特征，既表現(xiàn)出明顯的差異性和多樣性，也客觀存在著相似性和共性的特征。尤其在認識、情感、意志和行為方式等方面有著共同的傾向性?！　《?、女大學生的優(yōu)勢分析　　第一，智力分布呈均衡狀態(tài)。智力指人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。近年來，有關學者調查研究證明人的智力水平屬正態(tài)分布，即智力低常與超常者占少數(shù)，正常水平者居多數(shù)。從我國高校情況看，重點院校、尖端學科女性所占的比例小，但在一般院校女性總體素質不比男生差。　　第二，形象思維力及其直覺判斷力強。思維是指人們對客觀事物概括和間接的反應過程。它的基本形式包括概念、判斷、推理等。從生理上來講，女性的大腦左半部分發(fā)育比較快，在語言上的優(yōu)勢比較明顯。具體表現(xiàn)在語言表達、語言流暢、口齒伶俐等方面的語感、形象感等，女大學生從總體上看均強于男大學生?！　〉谌B強的毅力，執(zhí)著的追求。學習生活是大學校園交響曲中的主旋律，改革開放既給人帶來機遇，又帶來了新的挑戰(zhàn)，社會競爭機制的建立對人才提出了更高的要求，作為高等學府的女大學生，是中國知識女性中最年輕、最富有朝氣的一部分，以其特有的敏感，對社會的種種變化會做出迅速的反應。心理學家認為，從生理角度上看，女性更富有耐性和堅韌性，一旦有了明確的目標指向，多數(shù)人表現(xiàn)出百折不撓，不達目的不罷休，尤其是知識女性最為明顯。對女大學生的調查表明，有54.3％的人覺得自己的成才愿望很迫切，在大學生群體中的三好學生及其優(yōu)秀學生干部或學習標兵中，幾乎一半以上為女性。她們中的不少人能把視野擴大到廣泛的領域，以頑強的毅力和執(zhí)著的追求，不僅在學業(yè)成績上求精，而且在掌握知識上求新求博，在實踐中又特別珍惜那些可增進能力的機會?！　∪?、女大學生的能力培養(yǎng)　　第一，價值選擇能力。即培養(yǎng)女大學生獨立理性地選擇價值目標的能力，社會的多元化對婦女的生存發(fā)展提出了新課題，女大學生更是面臨各種文化形態(tài)的挑戰(zhàn)，只有具備獨立選擇的能力，才可能在各種誘惑中保持清醒的頭腦，選擇好發(fā)展的正確方向?！　〉诙?，社會適應能力。即幫助女大學生培養(yǎng)適應社會的兩種能力。一個方面是認同和接納社會制度價值，這是一個現(xiàn)代人社會發(fā)展的前提，你生活在這個社會里，如果總是與這個社會最基本的東西格格不入，從個體來講就會發(fā)生適應不良。任何一個人要發(fā)展，認同社會制度價值、與主流文化價值保持內在的一致是前提條件，一個對所處社會制度價值抱有錯誤、甚至敵對態(tài)度的人，不可能在其他方面有順利的發(fā)展。所以講政治應該是當代女大學生社會性發(fā)展的前提條件；另一方面是對自我發(fā)展與社會性發(fā)展關系的適應，就是要解決個人的主觀自我性發(fā)展與社會的客觀性發(fā)展之間的關系?！　〉谌?，處理個體與客觀世界之間關系的方式和能力。這包括對他人要“容”，即個體對他人要有包容和接納之心，要學會去理解他人，使相處氛圍融洽；對社會要“適”，即個人要積極地適應社會、接觸社會、關注社會，要時刻處于主動的、積極的心態(tài)；對自然要“合”，即與自然和諧相處，在不違背自然規(guī)律的同時，主動合理地利用規(guī)律，做到“天人合一”；對自我要“知”，即對自我有完全的了解和接納，正確地認識自我，正確地評估自我，合理地接納自我?！　〉谒?，心理發(fā)展的能力?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對個體素質提出了越來越高的要求，一是知識經濟的發(fā)展改變了人們認知社會和自然的能力及方式。與傳統(tǒng)的學習不同，一個人在智力上的優(yōu)勢不再集中于對具體學問的掌握，更不體現(xiàn)在對前人總結出的知識的擁有。學會學習，獲得持續(xù)發(fā)展的能力，成為現(xiàn)代社會對一個人智力素質的重要要求。二是社會的變遷形成了對人們生存空間有形或無形的擠壓，越來越多的人發(fā)生心理或情緒上的危機，抗拒壓力與耐受挫折等心理調試能力成為現(xiàn)代人必備的生存能力，不僅挑戰(zhàn)青年人的發(fā)展，也同時挑戰(zhàn)對青少年的教育及服務。美國著名心理學家馬斯洛為心理健康提出了九條標準：一對現(xiàn)實具有高效率的知覺；具有自發(fā)而不流俗的情感；能悅納自己、悅納他人、接受自然；在其環(huán)境中能保持獨立，能欣賞寧靜；注意基本的哲學和道德理論；對平常的事物能欣然對待，甚至對每天的例行工作能經常保持興趣；能和少數(shù)人建立深厚的友情，并具有樂于助人的熱心；具有民主的態(tài)度、創(chuàng)造性的觀念和幽默感；能承受歡樂和憂傷。對女大學生來說，人格不僅是心理的，也是社會的；表達的不僅是性格，也是道德。　　……

編輯推薦

　　《理性女性：女性與法律》是新女性素質教育叢書之一。今日正當中華騰飛之時，時代需要造就千百萬社會主義現(xiàn)代化建設的有用之材。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    理性女性 PDF格式下載

---