天書淺引

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水，更是以特殊傳播方式保存著的大生態(tài)智慧。與傳統(tǒng)易學研究不同，本書作者另辟蹊徑，從《易經(jīng)》特有的象式符號傳播方式人手，一一解析六十四卦，透過表層語言文字，領(lǐng)悟其中卦象，并進而進入意義核心。本書以小幽默解讀大智慧，為您真正解開“天書”之謎。

作者簡介

王政挺，1958年生。杭州大學（今浙江大學）哲學系本科，北京大學哲學系碩士。先后執(zhí)教于北京大學、國際關(guān)系學院、浙江師范大學等。曾任浙江省重點高校學術(shù)委員會秘書長，長期在海內(nèi)外從事中外文化教育交流工作。有《傳播：文化與理解》《公共關(guān)系學通論》《中外法庭論辯選萃》《留學備忘錄》《形式邏輯與數(shù)理邏輯比較研究》等傳播學、公共關(guān)系學、歷史學、邏輯學類著述六十余部。

書籍目錄

導(dǎo)論一、作者、文本與解讀　伏羲、文王和孔子　文本的闡釋　我注《易經(jīng)》與《易經(jīng)》注我二、乾卦坤卦經(jīng)天緯地　乾卦：原創(chuàng)的生機　坤卦：至柔至順，萬物資生三、屯卦蒙卦需卦訟卦　電卦：云雷屯聚，萬物始生而難生　蒙卦：山水朦朧，山色空蒙雨亦奇　需卦：云在天上，需待化雨　訟卦：內(nèi)險外剛，天水違行四、師卦比卦小畜履卦　師卦：地中有水，聚眾成師　比卦：水在地上，地柔而水流　小畜：密云不雨，自我西郊　履卦：天底下，一池平靜的清水五、泰卦否卦同人大有　泰卦：天地交泰，君子道長　否卦：天地否塞，不利君子貞　同人：天火同人，唯君子為能通天下之志　大有：火在天上，大中而上下應(yīng)之六、謙卦豫卦隨卦蠱卦　謙卦：山低于地，有而不居　豫卦：雷出地奮，圣人以順動　隨卦：澤中有雷，天下隨時　蠱卦：山下起風，落山風七、臨卦觀卦噬嗑賁卦　臨卦：澤上有地，高下相鄰　觀卦：風行地上，遍觸萬物　噬嗑：頤中有物，雷電合章　賁卦：山下有火、文明以止八、剝卦復(fù)卦無妄大畜　剝卦：山附于地，順止小人　復(fù)卦：雷在地中，一陽初復(fù)　無妄：天雷無妄、順應(yīng)自然　大畜：天在山中，所畜至大九、頤卦大過坎卦離卦　頤卦：頤養(yǎng)之道　大過：澤水滅木，大水淹了樹林子　坎卦：重坎行險，水流而不盈　離卦：明兩作離，光明美麗十、咸卦恒卦遁卦大壯十一、晉卦明夷家人睽卦十二、蹇卦解卦損卦益卦十三、夬卦姤卦萃卦升卦十四、困卦井卦革卦鼎卦十五、震卦艮卦漸卦歸妹十六、豐卦旅卦巽卦兌卦十七、渙卦節(jié)卦中孚小過十八、既濟未濟再造乾坤酒神的誕生

章節(jié)摘錄

與九三之情景形成對比的，是六四。血，傷也。血去惕出，無傷無憂。沒有什么問題。六四是全卦的主爻，它的位置非常好，以陰居陰，位正有應(yīng)。又上承重陽，陰陽相孚，有誠信，仿佛原來影響生存和發(fā)展的問題都解決了。注意“無咎”的弦外之音。六四畢竟處于臣位，其上還有君臨天下的九五之尊。所以如果一味只關(guān)注自己力量的逐漸壯大，那么新的麻煩很快就會到來。道理很簡單：功高震主，勢大危主。關(guān)此，此爻的象傳有個很重要的說明。象日：有孚惕出，上合志也?！盁o咎”的前提，必須能夠“上合志”，能夠堅決上承九五之意，有絕對的忠誠。所以，此處的陰柔之道是被明確規(guī)定了位置的。而且必須具備三個特點：日誠信，日得正，日忠心。要能夠上承九五之意，自身處位得當，誠信和諧上下。中國有句古話：家貧望賢妻，國難思良相。賢妻和良相，就是六四的具象。

編輯推薦

《天書淺引》帶你徜徉于這部經(jīng)典的智慧海洋！《易》之各卦各爻所呈現(xiàn)的，其實就好比一幅幅的畫：有的仿佛是人物畫，有的仿佛是山水畫；有的是漫畫，有的是連環(huán)畫，有的，是畫中有畫，而有的，甚至是抽象畫……總而言之，讀《易經(jīng)》，就仿佛流連在意象的畫廊之中。

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