國(guó)家決斷

內(nèi)容概要

　　時(shí)殷弘教授眼中的“大國(guó)創(chuàng)新”劍在何指？備受爭(zhēng)議的軍事戰(zhàn)略專家喬良為什么要為拯救“美國(guó)病人”辯護(hù)？“三農(nóng)”問(wèn)題專家黨國(guó)英是如何站在歷史、政治層次剖析時(shí)下巨人中國(guó)背后的隱憂？陳明的新儒家主義將會(huì)成為中國(guó)軟實(shí)力的主要構(gòu)成嗎？……　　因應(yīng)時(shí)代召喚，中國(guó)頂尖智囊學(xué)者們沉潛思考、深刻反思，通過(guò)提出負(fù)責(zé)任的國(guó)家決斷方案，期待提供給決策者以決斷的智性支持。

書籍目錄

序：國(guó)家，在決斷關(guān)頭第一章 中國(guó)覺醒一、中國(guó)這頭“睡獅”拿破侖一語(yǔ)成讖歐洲老了，美國(guó)病了，中國(guó)醒了二、“巨人”與“巨人癥”清朝“巨人癥”“世界第二”像捧殺第二章 大國(guó)？強(qiáng)國(guó)？一、中國(guó)這個(gè)大國(guó)一直在有無(wú)之間我們是大國(guó)，也是小國(guó)中國(guó)崛起的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)二、不是中國(guó)想不想當(dāng)大國(guó)，而是現(xiàn)在全世界都把你當(dāng)大國(guó)中國(guó)不參與，什么事都干不成，直面全球化：丑媳婦要見家娘面三、中國(guó)崛起不是要去挑戰(zhàn)美國(guó)當(dāng)大國(guó)其實(shí)很痛苦“加拿大心態(tài)”順從美國(guó)，就是順從秩序世界變化太快，問(wèn)題總是割了一茬又一茬美國(guó)喜歡給全世界“下套”第三章 “叢林”中的中國(guó)怎么辦？一、西方擔(dān)心：中國(guó)強(qiáng)大后會(huì)向他們“提要求”100多年前的洋務(wù)分子說(shuō)：有朝一日向西方復(fù)仇真正的大國(guó)，要給世界帶來(lái)福祉二、以“軟外交”化解“威脅論”國(guó)際體系就像“蜘蛛網(wǎng)”，每個(gè)國(guó)家網(wǎng)在其中中國(guó)的實(shí)力越接近霸權(quán)國(guó)，兩者沖突的可能性越大美國(guó)催生了一個(gè)金融殖民時(shí)代三、別人都虎狼式發(fā)展，中國(guó)能潔身自好嗎？美國(guó)即使是狼，也要與狼共舞與狼共舞，還是與狼共“毀”？把錢借給美國(guó)，目的是要讓它茍延殘喘中國(guó)沖擊及未來(lái)世界格局的走勢(shì)第四章 道德塌方與重建一、道德是基礎(chǔ)，蘇聯(lián)就是無(wú)法獲得內(nèi)部成員認(rèn)同，解體了道德是空談嗎？道德問(wèn)題不能上升到國(guó)家層面來(lái)解決不能割裂道德和政治關(guān)于孔子進(jìn)北大二、美國(guó)人的基督教道德水準(zhǔn)很高，可到了國(guó)家層面，美國(guó)人最不講道德國(guó)家層面無(wú)道德談道德，要多一個(gè)心眼兒第五章 檢討軟實(shí)力一、大國(guó)思維未必是帝國(guó)思維美國(guó)的金融殖民，把全球都套進(jìn)去了中國(guó)要耐著性子，陪美國(guó)走完這一段二、中國(guó)要成為可持續(xù)性強(qiáng)國(guó)，要看它在人類基本價(jià)值上能否作出重大貢獻(xiàn)中國(guó)要成為偉大強(qiáng)國(guó)老祖宗留下來(lái)的東西，需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)換學(xué)會(huì)講中國(guó)故事：把中國(guó)特色普遍化中國(guó)要成為“制度和文化”出口大國(guó)第六章 普世原則與國(guó)家利益一、如何構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良政體，應(yīng)對(duì)新帝國(guó)主義和普世主義雙重張力的挑戰(zhàn)真正“內(nèi)政優(yōu)良”的大國(guó)，歷史上只有英國(guó)和美國(guó)不要否認(rèn)我們是這個(gè)世界秩序的受益者，要算經(jīng)濟(jì)賬，也要算政治賬國(guó)家有了錢，得讓大家都沾光問(wèn)題就出在這：什么事都由國(guó)家兜著二、西方的政治體制和經(jīng)濟(jì)理論連他們都未必那么認(rèn)真，我們卻奉若神明西方那套東西可以拿過(guò)來(lái)，但不要全盤接受權(quán)力施舍不出一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)核心價(jià)值理念凝聚全民共識(shí)第七章 呼喚政治文明一、政治文明需要共識(shí)，不能“一個(gè)理念，各自表述”放棄“造反有理”的革命思維能否直接向“民主聯(lián)盟共同體”過(guò)渡？世界和平不是烏托邦二、政治文明就是限權(quán)文明，限權(quán)可能降低效率，但能持久在限權(quán)方面，我們“交了白卷”政治家玩道德，不可能玩出一個(gè)強(qiáng)國(guó)來(lái)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略沒解決好，國(guó)際戰(zhàn)略就是空中樓閣謀求頭等強(qiáng)國(guó)，不等于當(dāng)下就要成為大國(guó)從電視片《大國(guó)崛起》看大國(guó)怎樣才能崛起三、要有政治發(fā)展的“時(shí)間表”和“路線圖”我們要有一個(gè)2050年規(guī)劃圖沒有政治文明就稱不上大國(guó)提升大國(guó)的行動(dòng)能力四、中國(guó)民主應(yīng)逐步從“管理民主”遞進(jìn)到“社會(huì)民主”將零散的政治體制改革措施系統(tǒng)化中國(guó)現(xiàn)在就是一個(gè)民主國(guó)家，只是還不成熟憲法就是全民契約，有了契約意識(shí)，民主自然會(huì)產(chǎn)生第八章 為中國(guó)策?為強(qiáng)國(guó)謀一、美國(guó)是“如來(lái)佛”，中國(guó)應(yīng)做“太上老君”我們勝不了，是因?yàn)橐?guī)則是別人制定的“孫悟空”最終被馴服，中國(guó)還是要做“太上老君”二、法治成就大國(guó)中國(guó)近代史，是一部尋求“法治國(guó)”的挫折史民主法治國(guó)家之間開戰(zhàn)，還沒有先例三、大國(guó)國(guó)民，我們準(zhǔn)備好了嗎？作別小國(guó)心態(tài)，塑造大國(guó)精神放棄“中華帝國(guó)”思維歷史經(jīng)常掉頭：從“英國(guó)熱”到“英國(guó)病”知識(shí)分子的“奏折”：志于道，還是屈于勢(shì)？“大國(guó)”可以熱，但不能頭腦發(fā)熱當(dāng)心米爾斯海默所說(shuō)的“大國(guó)政治的悲劇”強(qiáng)大的國(guó)家，需要強(qiáng)大的智庫(kù)大國(guó)國(guó)民，“大人”需要“大量”

章節(jié)摘錄

更有些人認(rèn)為，“病因”主要是“我們生活的這個(gè)時(shí)代變了”。實(shí)際情況“并不是美國(guó)變?nèi)趿耍瞧渌S多實(shí)體變強(qiáng)了”；“與其說(shuō)是美國(guó)的衰落，不如說(shuō)是印度、中國(guó)、海灣國(guó)家以及其他重要力量的興起”，這些國(guó)家的興起，正在改變著國(guó)際力量對(duì)比。美國(guó)現(xiàn)行的錯(cuò)誤政策，只不過(guò)是我們時(shí)代變遷的一種“催化劑”而已；布什總統(tǒng)我行我素，一意孤行，只是進(jìn)一步“加速了美國(guó)影響力的衰落”。由于對(duì)美國(guó)“病因”診斷不同，“藥方”當(dāng)然也很不一樣。(1)以羅伯特?卡根為代表的美國(guó)新保守主義理想家們認(rèn)為，“民主政府和專制政府之間的全球競(jìng)爭(zhēng)將成為21世紀(jì)的主要特點(diǎn)”，世界將再次被一場(chǎng)大規(guī)模的兩極意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)所撕裂。鑒于中國(guó)和俄羅斯是這個(gè)“專制制度”體系的旗手，美國(guó)應(yīng)未雨綢繆，籌組“民主國(guó)家同盟”來(lái)對(duì)付它們。(2)以美國(guó)眾議院前議長(zhǎng)紐特?金里奇為代表的新保守主義理想家們認(rèn)為，當(dāng)前有“五大戰(zhàn)略威脅”正在逼近美國(guó)，其中首當(dāng)其沖的是中國(guó)，其次是俄羅斯和伊斯蘭“狂熱勢(shì)力”，以及“失敗國(guó)家”對(duì)大規(guī)模殺傷性武器的圖謀等。美國(guó)必須把挫敗這些威脅作為國(guó)際戰(zhàn)略和政策的出發(fā)點(diǎn)。(3)以《新聞周刊》國(guó)際版主編法里德?扎卡里亞和著名學(xué)者弗朗西斯?福山(他自稱是經(jīng)過(guò)反思從“新保守主義理想家們”陣營(yíng)“變節(jié)”出來(lái)的)為代表的一些人認(rèn)為，現(xiàn)在世道變了，“全球化所釋放的力量正在形成一個(gè)使美國(guó)受到更多制約的世界”，“多極化體系已經(jīng)出現(xiàn)，這正是主宰今天這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)”。美國(guó)“須有自知之明”，“最好是學(xué)著如何順勢(shì)而為，別總以為它可以阻擋潮流”。他們還認(rèn)為，今天的新興強(qiáng)國(guó)(主要指中國(guó)和印度)都相對(duì)溫和，同歷史上帝國(guó)的崛起不一樣；俄羅斯也和“歷史上的侵略者”沒法比；伊斯蘭狂熱分子只是13億穆斯林的極小部分，成不了氣候。美國(guó)不應(yīng)用冷戰(zhàn)思維來(lái)觀察和處理問(wèn)題，夸大它們的威脅。美國(guó)“需要更有想象力的多邊主義”，并讓這些新興大國(guó)成為國(guó)際規(guī)則中“利益攸關(guān)”的合作者。(4)還有一個(gè)“巧實(shí)力戰(zhàn)略”處方。美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略研究中心發(fā)表的一份報(bào)告聲稱，“能通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，幫助美國(guó)擺脫當(dāng)前困境、重振全球領(lǐng)導(dǎo)地位”。這個(gè)報(bào)告的牽頭人一個(gè)是前副國(guó)務(wù)卿阿米蒂奇，一個(gè)是前國(guó)防部副部長(zhǎng)約瑟夫?奈，是跨黨派的。他們提出，美國(guó)應(yīng)該采取一種“更聰明的戰(zhàn)略”，從“硬實(shí)力”階段、“軟實(shí)力”時(shí)期進(jìn)化到“巧實(shí)力”以取勝，從而“提高美國(guó)國(guó)際行動(dòng)的合法性，鞏固美國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)地位”。這個(gè)藥方強(qiáng)調(diào)要處理好幾對(duì)矛盾，特別是軟實(shí)力和硬實(shí)力的平衡、意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)實(shí)利益的平衡。目的是“修正目前走偏了的外交政策路線”，擺脫顧此失彼的被動(dòng)局面，重振美國(guó)的霸主地位。這個(gè)藥方給的一個(gè)“藥引”是：美國(guó)要表現(xiàn)得“更加寬容”，要投資世界的善事，要提供他國(guó)人民和政府需要、“但沒有美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)就無(wú)法得到的東西”。一句話，就是奉勸美國(guó)要做一個(gè)“仁慈的霸主”。很顯然，上述前兩付藥方是“冷戰(zhàn)思維”的產(chǎn)物。如果美國(guó)政府采用，無(wú)異于飲鴆止渴，既會(huì)破壞世界和平與發(fā)展大局，給人類帶來(lái)更多和更大的災(zāi)難，也將加速美國(guó)霸權(quán)地位的衰落。后面的兩付藥方，都有些可取之處，在一定程度和意義上，有利于緩和國(guó)際局勢(shì)，也有利于改進(jìn)美國(guó)在國(guó)際上的形象和地位。但遺憾的是，這兩個(gè)藥方都念念不忘維護(hù)美國(guó)在國(guó)際上的“領(lǐng)導(dǎo)地位”，好像這個(gè)地球沒有美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)就不能轉(zhuǎn)了，天卞就要大亂了。因此，只能治標(biāo)，不能治本。現(xiàn)在奧巴馬總統(tǒng)所謂的“外交新政”，目前看來(lái)，同后面這兩個(gè)藥方是比較一致的。那么，當(dāng)前的“美國(guó)病”究竟應(yīng)該如何診治呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

我們到底是不是大國(guó)？好像在有無(wú)之間。比如說(shuō)GDP我們是大國(guó)，可是人均呢？制造業(yè)我們是大國(guó)，可是產(chǎn)品創(chuàng)新呢？人口數(shù)量我們是大國(guó)，可是人口素質(zhì)呢？國(guó)土面積我們是大國(guó)，可是資源呢？最可怕的是文化，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)文化大國(guó)，卻在我們這一代萎縮成一個(gè)文化小國(guó)。  ——清華大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng) 劉東  一個(gè)國(guó)家，尤其是一個(gè)大國(guó)，什么時(shí)候韜光養(yǎng)晦，什么時(shí)候發(fā)力奮起，那是政治家的判斷力，而在其背后支撐他的，則是一個(gè)民族的政治成熟。問(wèn)題是：我們有如此擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭覇?？中?guó)是否實(shí)現(xiàn)了作為現(xiàn)代民族之化育的政治成熟？  ——北京航空航天大學(xué)法學(xué)教授 高全喜  不能空談?wù)_的東西，許多聽上去正確的東西，實(shí)際上行不通。比如全球資源就這么多，幾千年來(lái)中國(guó)人用很低的成本養(yǎng)活了這么多人，按說(shuō)這是可持續(xù)發(fā)展的最佳模式，但西方崛起的模式是把全世界資源都采完用盡，中國(guó)怎么辦？學(xué)西方，一塊完，不學(xué)，自己完。這就是今天的悖論：別人都虎狼式發(fā)展，中國(guó)能潔身自好嗎？  ——解放軍空軍少將 空軍指揮學(xué)院戰(zhàn)略教授 喬良 

編輯推薦

《國(guó)家決斷:中國(guó)崛起進(jìn)程中的戰(zhàn)略抉擇》編輯推薦：一個(gè)國(guó)家，尤其是一個(gè)大國(guó)，什么時(shí)候韜光養(yǎng)晦，什么時(shí)候發(fā)力奮起，那是政治家的判斷力，而在其背后支撐他的，則是一個(gè)民族的政治成熟。問(wèn)題是：我們有如此擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭覇?？中?guó)是否實(shí)現(xiàn)了作為現(xiàn)代民族之化育的政治成熟？不能空談?wù)_的東西，許多聽上去正確的東西，實(shí)際上行不通。比如全球資源就這么多，幾千年來(lái)中國(guó)人用很低的成本養(yǎng)活了這么多人，按說(shuō)這是可持續(xù)發(fā)展的最佳模式，但西方崛起的模式是把全世界資源都采完用盡，中國(guó)怎么辦？學(xué)西方，一塊完，不學(xué)，自己完。這就是今天的悖論：別人都虎狼式發(fā)展，中國(guó)能潔身自好嗎？

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