“社會(huì)集中分配論”研究

內(nèi)容概要

由于我國(guó)在價(jià)值觀、國(guó)家觀、政治經(jīng)濟(jì)體制和歷史文化傳統(tǒng)等方面與西方都存在較大的差異，再加上我國(guó)目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和面臨的主要社會(huì)問(wèn)題，都表明不能將西方公共財(cái)政理論簡(jiǎn)單移植入我國(guó)。    以我國(guó)的具體情況為理論研究出發(fā)點(diǎn)，以解決我國(guó)實(shí)踐中的問(wèn)題為根本任務(wù)，建立既休現(xiàn)財(cái)政本質(zhì)要求又符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和我國(guó)現(xiàn)實(shí)需要的財(cái)政理論體系，是當(dāng)前財(cái)政界亟需解決的一個(gè)重大課題。

書(shū)籍目錄

引論  一、研究的動(dòng)因  二、國(guó)內(nèi)外財(cái)政理論研究和發(fā)展的述評(píng)  三、本書(shū)研究的基本脈絡(luò)  四、本書(shū)的基本觀點(diǎn)  五、研究的基本方法第一章  “社會(huì)集中分配論”的提出和邏輯體系  一、“社會(huì)集中分配論”提出的背景  二、“社會(huì)集中分配論”的邏輯體系和基本框架  三、“社會(huì)集中分配論”對(duì)未來(lái)財(cái)政理論研究的啟示  本章小結(jié)第二章  “社會(huì)集中分配論”的基本范疇  一、需要  二、社會(huì)集中分配  三、財(cái)政概念  本章小結(jié)第三章  財(cái)政分析的前提和基本假設(shè)  一、財(cái)政行為主體及行為規(guī)律  二、財(cái)政行為主體的利益沖突及“公共利益內(nèi)部化”  三、從“單一利益人”假設(shè)到“多重利益人”假設(shè)  本章小結(jié)第四章  財(cái)政起源、發(fā)展和財(cái)政本質(zhì)  一、財(cái)政起源  二、財(cái)政的發(fā)展過(guò)程和主要形態(tài)  三、財(cái)政本質(zhì)  四、財(cái)政的研究對(duì)象  本章小結(jié)第五章  社會(huì)集中分配的倫理道德基礎(chǔ)和價(jià)值取向  一、社會(huì)集中分配倫理道德的性質(zhì)  二、社會(huì)集中分配倫理道德的歷史演變  三、社會(huì)集中分配的基本倫理道德的價(jià)值取向和  實(shí)踐要求  本章小結(jié)第六章  財(cái)政的職能體系  一、財(cái)政職能理論的演變及述評(píng)  二、界定財(cái)政職能需打破既有思維定式  三、財(cái)政職能體系的三個(gè)層次  本章小結(jié)第七章  財(cái)政的行為范圍  一、政府與市場(chǎng)：“兩次融合”、“六種關(guān)系”  二、財(cái)政行為范圍的界定  本章小結(jié)第八章  財(cái)政的功能運(yùn)行機(jī)理  一、財(cái)政的發(fā)展動(dòng)力機(jī)理  二、財(cái)政的利益整合機(jī)理  三、財(cái)政的穩(wěn)定機(jī)理  本章小結(jié)第九章  構(gòu)建符合人本發(fā)展要求的公共財(cái)政  一、人本發(fā)展與財(cái)政模式演化  二、符合人本發(fā)展要求的財(cái)政模式：公共財(cái)政的發(fā)展與轉(zhuǎn)型  三、構(gòu)建符合人本發(fā)展要求的公共財(cái)政的必要性  四、構(gòu)建符合人本發(fā)展要求的公共財(cái)政的  基本要求  本章小結(jié)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　3.供給職能　　供給職能主要是指財(cái)政的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的供給職能。實(shí)際上這一職能是與其他職能密切相關(guān)的，公共產(chǎn)品和公共服務(wù)范圍界定的狀況，決定它與其他職能關(guān)聯(lián)的程度。供給職能有效的發(fā)揮，關(guān)鍵在于確定合理的供給范圍和供給方式?！　≡诠┙o范圍上，公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的范圍不是固定的，它與私人產(chǎn)品和私人服務(wù)的邊界處于移動(dòng)之中。二者的邊界雖處于移動(dòng)之中，但并非無(wú)規(guī)律可循，從根本上而言，二者的邊界要受人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的界定所制約。例如。基本醫(yī)療衛(wèi)生，在中國(guó)歷史上一般不作為公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，只有在發(fā)生瘟疫之時(shí)才將其作為公共產(chǎn)品和公共服務(wù)來(lái)對(duì)待。而隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的變化，基本醫(yī)療衛(wèi)生被逐步納入到公共產(chǎn)品和公共服務(wù)中來(lái)。2009年4月，我國(guó)新的醫(yī)改方案的出臺(tái)意味著將把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供。確定供給范圍的另一方面要求是依據(jù)公共產(chǎn)品的不同性質(zhì)和各級(jí)政府主體的供給職責(zé)、范圍確定各自的收入、支出比例，使各級(jí)政府的供給能力與供給職能相一致?！　　?/pre>








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