柏遼茲

出版時(shí)間:1998-11  出版社:東方出版社  作者:趙小平  
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內(nèi)容概要

《柏遼茲:音樂叢書二》記述柏遼茲的生平趣事、成才經(jīng)歷,賞析他有代表性的音樂作品,并介紹部分CD珍版,供音樂愛好者收藏時(shí)參考。柏遼茲(1803-1869)法國作曲家,指揮家和音樂評(píng)論家。是法國浪漫樂派的主要代表人物。他的作品規(guī)模宏大,氣勢(shì)昂揚(yáng),具有豐富的手法和復(fù)雜的結(jié)構(gòu),它改變了古典音樂中趨于抽象的、無現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的程式化形式,使標(biāo)題性音樂具有情節(jié)形象的特點(diǎn),而且借助文字,向聽眾解釋內(nèi)容的主要變化,因而被譽(yù)為“標(biāo)題交響樂的奠基人”。

書籍目錄

柏遼茲傳略 音樂“怪才” 柏遼茲的故鄉(xiāng)與初戀 愛的火焰與《幻想交響曲》 柏遼茲與帕格尼尼 柏遼茲與標(biāo)題音樂 柏遼茲與法國革命 晚年生活 柏遼茲音樂作品賞析 柏遼茲部分作品CD唱盤簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

據(jù)說有這樣一個(gè)故事。年輕熱情的柏遼茲,坐在莎士比亞劇場(chǎng)的二樓上。這天上演的《奧賽羅》,照樣博得熱烈喝彩,而吸引柏遼茲的魔力,來自演技精湛的女主角史密遜小姐。柏遼茲不僅深深著迷,還悄悄地愛上了她。待全劇演完,柏遼茲心急如焚地趕到后臺(tái),試圖向她表示愛意。但可悲的是,這位當(dāng)時(shí)紅得發(fā)紫的女明星根本就不理會(huì)這位默默無名的音樂學(xué)院學(xué)生的愛。柏遼茲非常痛苦,但他并不就此罷休?;氐胶?jiǎn)陋窄小的公寓,他流著眼淚,拿出五線紙,心里想著:我要把這樁愛情,用音樂表現(xiàn)出來!于是乎,柏遼茲就譜出來那首著名的交響曲《幻想交響曲》。柏遼茲的確非常迷戀史密遜小姐。他自己曾這樣描述: “我被一種強(qiáng)烈而又不可抗拒的痛苦所困擾。我不能睡覺,不能工作,我在巴黎城內(nèi)外無目的地游逛,消磨我的時(shí)間?!笔访苓d在1827年的秋天隨英國某劇團(tuán)來巴黎演出沙士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》。莎士比亞巨大的戲劇力量、悲劇沖突的尖銳性和鮮明性,以及飽滿的熱情,強(qiáng)烈地沖擊著本來就有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的柏遼茲,而扮演奧菲利婭的女演員正是他愛戀的情人史密遜,使他更加狂熱地追求史密遜,可她卻無動(dòng)于衷,十分冷淡。柏遼茲陷入單戀的痛苦之中。他強(qiáng)忍痛苦,提筆寫下了這首舉世無雙的《幻想交響曲》。這部作品實(shí)際上就是用音樂寫成的“自傳體小說”,是柏遼茲自己心靈的傾訴,是他自己愛情生活的整個(gè)經(jīng)歷。它細(xì)膩而深刻地描繪了愛的甜蜜和苦澀,歡樂和悲傷,幸福和絕望。由于這一切都是他內(nèi)心深處的真實(shí)體驗(yàn),所以整個(gè)作品顯得格外真摯動(dòng)人。 《幻想交響曲》還附有一個(gè)小標(biāo)題——“一個(gè)藝術(shù)家的生活片斷”。實(shí)際上,它也是與柏遼茲同時(shí)代青年人的精神世界的寫照。整個(gè)樂曲充滿了濃厚的浪漫主義幻想色彩。這部交響曲共分五個(gè)樂章,由一個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿整個(gè)樂曲,這個(gè)主題代表思念情人的形象,柏遼茲稱之為“固定樂思”。他通過各種變奏來完成樂曲情節(jié)的發(fā)展,這種手法是柏遼茲的獨(dú)創(chuàng)。這部作品的情節(jié)是這樣:一個(gè)具有病態(tài)的感覺與豐富的想象力的青年音樂家,因?yàn)榻^望的感情的發(fā)作,想服嗎啡自盡。然而藥力過弱,不足以致死,陷人了熟睡狀態(tài),夢(mèng)見種種奇怪的情景。他的感覺、心情與追想,在他的病態(tài)的頭腦中變成了音樂的思想與形象。所戀的女子,這時(shí)候在他看來已是一個(gè)旋律。這部交響樂于1830年開始創(chuàng)作。不久柏遼茲得了“羅馬獎(jiǎng)”,并獲得一筆巨資,赴意大利留學(xué),發(fā)奮用功。1832年回巴黎,修潤(rùn)舊作《幻想交響曲》;加上留學(xué)期間所創(chuàng)作的新作,在巴黎再次舉行音樂會(huì)。不料音樂會(huì)竟成就了他兩三年前的瘋狂的戀愛,因?yàn)橐魳窌?huì)的那天晚上,史密遜偶然也在聽眾之列。她得知曲中的女主人就是她自己,非常感動(dòng)。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)的史密遜在劇壇上已不復(fù)有如前日的輝煌,已漸漸變成過去的人物,名譽(yù)上、經(jīng)濟(jì)上,均大遭失敗。另外,’柏遼茲經(jīng)過了一番失戀的挫折,赴意大利奮勉研究學(xué)業(yè),事業(yè)與名望均大大地進(jìn)步。那晚的音樂會(huì)規(guī)模極為宏大,巨大的管弦樂隊(duì)轟轟烈烈奏出了柏遼茲的心聲,也打動(dòng)了史密遜的心,她不知不覺對(duì)柏遼茲產(chǎn)生了戀情。1833年兩人終于結(jié)婚。關(guān)于那天晚上的音樂會(huì),詩人海涅是這樣描寫的:“這是在音樂院里,演奏他(柏遼茲)的大交響樂……坐在我隔壁包廂中的一個(gè)好多嘴的年輕人,把作曲家指給了我,原來就是那個(gè)在管弦樂隊(duì)盡頭打定音鼓的人。定音鼓一這是他演奏的樂器?!憧匆娏藛?那個(gè)坐在前排的豐滿的英國女人?’我的鄰居問我:‘那就是史密遜小姐。柏遼茲熱戀這位女士已經(jīng)有好幾年了。多虧有這樣的熱情,我們今天才聽得到這樣狂放的交響曲呢?!娴模诳拷芭_(tái)的包廂里,坐著那位英國柯文嘎登劇院的名演員。柏遼茲目不轉(zhuǎn)睛地看著她,每當(dāng)他們視線相遇的時(shí)候,柏遼茲就狠狠地敲打他的定音鼓。史密遜從那以后就成了柏遼茲的夫人,而她的丈夫從那時(shí)起也開始經(jīng)常理發(fā)了。同年的秋天,我在音樂院里又一次聽他的交響樂曲時(shí),他仍坐在樂隊(duì)深處的定音鼓旁,那豐滿的英國女人仍靠近前臺(tái)坐著,他們的視線仍然相遇……但他不再那樣狠狠地敲鼓了?!边\(yùn)用標(biāo)題音樂的方法來寫作,早在浪漫時(shí)期前就存在。但為什么我們總是單獨(dú)地把浪漫時(shí)期作為標(biāo)題音樂的時(shí)代來看待呢?其原因不難找到:浪漫時(shí)期的作曲家用非音樂的手段去替代音樂的結(jié)構(gòu)組織,而早期的作曲家在常規(guī)的結(jié)構(gòu)模式中使用標(biāo)題性的技巧作為對(duì)比。貝多芬的《第六交響曲》(《田園交響曲》)在輪廓上主要是古典的:奏鳴曲——快板樂章,詼諧曲——都是常規(guī)的曲式,標(biāo)題因素處于從屬地位。有些浪漫時(shí)期的作曲家,特別是傾向于古典曲式的作曲家,繼續(xù)把標(biāo)題性的技巧用于從屬地位。門德爾松就是這類作曲家中的一位主要人物,他的一些交響曲是描繪性的,但它們?nèi)匀皇窃诠诺涞哪J街袑懗傻?。他的《意大利交響曲?1833)和《蘇格蘭交響曲》(1842)是概括性的風(fēng)景畫。標(biāo)題音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但被作為作曲家的整個(gè)審美志趣和美學(xué)原則,卻是貝多芬以后的產(chǎn)物;作為一個(gè)全新的藝術(shù)形式,則主要見于柏遼茲的交響樂。應(yīng)該說,是柏遼茲把這一創(chuàng)作上很不重要的、偶然的放任現(xiàn)象,提升為作曲家的創(chuàng)作原則。浪漫時(shí)期更為激進(jìn)的作曲家,應(yīng)首推柏遼茲,是他把標(biāo)題音樂的技巧用在非常直接、富于戲劇性的方式之中。他的《幻想交響曲》便是如此。這部作品實(shí)際上就是用標(biāo)題交響曲的形式寫出的自傳。根據(jù)他的說明:失戀的藝術(shù)家吞服了嗎啡企圖自殺,但因劑量過少,而陷人沉睡,睡眠中做了各種各樣的夢(mèng),這些夢(mèng)發(fā)展成為五個(gè)樂章。第一樂章中出現(xiàn)了表現(xiàn)愛人的優(yōu)美主題(固定樂思),每出現(xiàn)這一主題,就表示愛人的登場(chǎng)。在第二樂章中,藝術(shù)家和她在舞會(huì)中相遇,這一主題又變奏為圓舞曲節(jié)奏。第三樂章,描寫田野風(fēng)光,主題變奏為6/8拍的緩慢的牧歌情調(diào)。第四樂章,描寫他在惡夢(mèng)中殺害了自己的愛人,自己被處以死刑,墮入地獄。第五樂章,他在地獄里與變得污穢不堪的愛人不期相遇。表現(xiàn)他在地獄里見到愛人的音樂,只是把愛人的生前主題變奏為奇形怪狀的形態(tài)。柏遼茲的創(chuàng)作意圖就是企圖給愛人主題以性格的變奏,以此來推動(dòng)故事的發(fā)展?!痘孟虢豁懬酚脝我坏膭?dòng)機(jī)把所有各樂章加以連接,這是具有獨(dú)創(chuàng)性的革新;這個(gè)所謂的“固定樂思”表現(xiàn)了主人公的意中人的形象,并在全曲中以不同的變形反復(fù)出現(xiàn)。柏遼茲是一位配器大師,他對(duì)各種樂器以及它們的組合進(jìn)行了廣泛的試驗(yàn)。在配器方面,他施展了他的全部才華,在樂器的組合上大膽創(chuàng)新,打開了浪漫主義音響的新世界。美國作曲家艾倫·科普蘭指出,在柏遼茲以前, “作曲家們只是為了讓樂器發(fā)出自己的音響而使用它們。把音色混合在一起而產(chǎn)生新的效果是柏遼茲的成就?!眾W地利指揮家費(fèi)利克斯·魏因加特納把他稱為“現(xiàn)代管弦樂隊(duì)的創(chuàng)造者?!彼母挥诶寺实南胂罅蛣?chuàng)造力幾乎在《幻想交響曲》的每一小節(jié)中都有所表現(xiàn),并對(duì)后世產(chǎn)生了深刻地影響。 柏遼茲的作品反映了他所喜愛的浪漫主義時(shí)期的文學(xué)對(duì)他產(chǎn)生的影響。序曲《威費(fèi)利》 (約1827)和序曲《羅布·羅伊》(1832)受司各特小說的啟發(fā);序曲《浮士德之天罰》(1846)受歌德的啟發(fā);有中提琴獨(dú)奏的標(biāo)題交響樂《哈羅爾德在意,大利》(1834)、序曲《海盜》(1855)是根據(jù)拜倫的詩寫成的;序曲《李爾王》(1831)和為管弦樂隊(duì)、獨(dú)奏和合唱而作的戲劇性交響樂《羅密歐與朱麗葉》(1839)均根據(jù)莎士比亞的戲劇寫成。他最重要的歌劇《特洛伊人》的腳本是他根據(jù)古羅馬詩人弗古爾的詩創(chuàng)作的。大型樂隊(duì)和合唱作品《安魂曲》和《贊美詩》,代表了柏遼茲個(gè)性的一個(gè)方面;而清唱?jiǎng) 痘降耐辍?1854)則表現(xiàn)了細(xì)膩、溫柔的情感。他的歌曲中涌出了精致的抒情,充溢于樂隊(duì)作品中的感傷也帶有高盧人的明晰與優(yōu)雅。他的作品與他的生活一樣,并不表現(xiàn)出更多有條理的意志。它們?nèi)鄙俳y(tǒng)一性,自相矛盾。他往往隨機(jī)應(yīng)變,憑一時(shí)的感情來寫作。他使用的音樂手段完全是新穎的,他的音響感覺是獨(dú)一無二的。從一開始,他就對(duì)強(qiáng)烈的戲劇性或形象化的內(nèi)容有極大興趣,并且比他那個(gè)時(shí)期的任何藝術(shù)家、詩人、小說家、劇作家、畫家或音樂家更具浪漫主義色彩。羅密歐與朱麗葉在舞會(huì)上一見鐘情,并透露了彼此的身世。他們?yōu)閮杉业慕Y(jié)怨而發(fā)愁,但壓不住心中燃燒的愛情。先是低音弦樂表情豐富的導(dǎo)入部。接著出現(xiàn)的單簧管和英國管的動(dòng)機(jī),有如愛的憧憬與嘆息;優(yōu)美的長(zhǎng)笛旋律,代表朱麗葉愛的獨(dú)白。這兩個(gè)主題再次重現(xiàn),有如愛的奮昂。這時(shí)羅密歐悄然出現(xiàn),兩個(gè)情侶,陷入柔情中,但最后是一段感覺不安的結(jié)尾。三、詼諧曲(管弦樂):夢(mèng)的仙女瑪布皇后。相當(dāng)莎士比亞第一幕第四場(chǎng),和第一部開場(chǎng)白中的詼諧曲(男高音獨(dú)唱及合唱)為同一情景。好友麥丘西奧揶揄為愛情苦惱的羅密歐。他說出這一段小仙女瑪布皇后的故事。在一個(gè)夢(mèng)幻的序奏后,于嘉洛舞節(jié)奏上,小提琴奏出的輕快的第一主題,描寫疾馳中的瑪布皇后的小車;隨后第二主題,也描寫同一情景。第一中段的小提琴的顫音,表示“夢(mèng)的仙女的愛之魔力”,法國號(hào)的第二中段是“勇敢的喜?。黄婀值尿}動(dòng),”暗示瑪布嬉弄兵士的銅像。第三部分:一、朱麗葉的葬禮(管弦樂和合唱):行板,4/4拍子。先由大提琴靜靜奏出悲痛的主題,隨即以賦格式展開。嘉比烈家人的合唱:“為去世的姑娘撒下鮮花!撒下鮮花!”“在通往墓地的路上,為了可愛的姑娘,撒滿鮮花!我們以悲痛的心情,送她到墓園!”合唱是用切分音節(jié)奏作成的賦格曲,管弦樂把這悲嘆的挽歌再現(xiàn)后,葬禮進(jìn)行曲就平靜地終了。二、在嘉比烈家墓園的羅密歐,祈禱,朱麗葉的蘇醒??裣埠徒^望,戀人們最后的痛苦與死。(管弦樂)起初凄涼的和弦,描寫羅密歐焦急地奔到墓地,破門而入。接著痛苦悲切的旋律高鳴,他看到朱麗葉的遺體,柔腸寸斷,飲下毒藥。大提琴的顫音,表示他身體的痙攣。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)《古典之門音樂叢書》                   編輯旨趣    在各門藝術(shù)中,沒有什么比音樂更能直接地打動(dòng)人的內(nèi)在情感,在人類生活中,也沒有什么比音樂更能生動(dòng)地表達(dá)人的心聲。在歡樂時(shí),音樂以它優(yōu)美的旋律、動(dòng)聽的音響把人們卷進(jìn)如癡如醉、激蕩亢奮的情緒之中;在憂傷時(shí),音樂以它哀怨纏綿、如泣如訴的悅耳之聲給人們以親切的撫慰和自由的解脫;在孤獨(dú)時(shí),也唯有音樂最真誠地陪伴著人們跨越世俗的隔膜,度過悠長(zhǎng)的黑夜……音樂是生活的美酒,是命運(yùn)的花朵,失去了它,人生就喪失了其本有的詩意和浪漫。    然而,音樂的美只對(duì)于“有樂感的耳朵”才存在。但“有樂感的耳朵”并非天生的。對(duì)于民族而言,沒有音樂文化的繁榮,“音樂之耳”不可能成長(zhǎng)發(fā)達(dá),對(duì)于個(gè)人而論,不以人類世代積累的音樂藝術(shù)寶庫為養(yǎng)料,就不會(huì)形成較高修養(yǎng)的審美聽覺。以歐洲文藝復(fù)興為開端的歐洲古典音樂,以其獨(dú)創(chuàng)而多樣的音樂表現(xiàn)形式,譜寫出人類歷史上最光輝燦爛的藝術(shù)篇章,以其深厚而輝煌的文化底蘊(yùn)養(yǎng)育了一批又一批萬世景仰的樂壇大師,以其理性而浪漫的人文精神,典雅而脫俗的優(yōu)美旋律陶冶和豐富了各國人民的“音樂之耳”。古典音樂濃縮了幾個(gè)世紀(jì)樂圣們對(duì)宇宙人生的感悟,它是永不枯竭的生命之流,以其磅礴的氣勢(shì)流向了文明社會(huì)的每個(gè)角落,滋潤(rùn)著現(xiàn)代人的心靈。    開放的中國正以其博大的胸懷吸收著世界文明的養(yǎng)料。隨著人民物質(zhì)生活水平和文化素質(zhì)的普遍提高,歐洲古典音樂正陶醉著越來越多的樂迷,為了滿足廣大的歐洲古典音樂愛好者的需要,我們編輯了這套《古典之門音樂叢書》。叢書選取西方音樂史上部分著名音樂家為撰寫對(duì)象,每人一冊(cè),分別記述他們的生平趣事、成才經(jīng)歷,賞析他們有代表性的音樂作品,并介紹部分CD珍版,供音樂愛好者收藏時(shí)參考。我們力求為讀者提供既高雅又實(shí)用的精品讀物,衷心希望這套叢書能夠真正幫助朋友們叩開古典音樂的大門,步入五彩繽紛的音樂殿堂。    讓我們一起以生命的熾情點(diǎn)燃音樂的圣火吧!    編  者    1996年12月

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