西鄉(xiāng)隆盛

內(nèi)容概要

　　《西鄉(xiāng)隆盛(改變?nèi)毡練v史的人)》內(nèi)容提要：西鄉(xiāng)隆盛在“維新三杰 ”中最受日本人喜歡，被“經(jīng)營之圣”稻盛和夫奉為精神偶像。
他是梁啟超向往成為的人物——月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。
他是令青年毛澤東熱血沸騰的人物，毛澤東曾引用他的詩——埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

作者簡介

作者：（日本）津本陽（Tsumoto yo） 譯者：葛奇蹊津本陽（Tsumoto yo），1929年（昭和4）年，生于和歌山市。1978年，憑借描寫在文明開化的波濤中逐漸消失的紀州古式捕鯨的《深重的海》一書而獲得直木獎。《明治擊劍會》為劍豪小說開辟了新天地，該系列的作品還有《柳生兵庫助》、《斬人之劍的奧義》、《薩南示現(xiàn)流》等。此外，還積極創(chuàng)作出《人間是夢嗎》等以戰(zhàn)國為舞臺的長篇歷史小說，1995（平成7）年以《夢中之夢》獲得吉川英治文學獎。1997年，多年來的文學業(yè)績受到承認，獲得紫綬褒章，2005年獲得菊池寬獎。

書籍目錄

主要登場人物
孤島難眠
主公之死
抱得美人歸
遠雷
太陽雨
分歧
霹靂
暗云去來
死中之生
永良部的花
蛟龍喚云
旋轉(zhuǎn)舞臺
猛禽的巢穴
蛤御門之戰(zhàn)
面對激浪
攻打長州
長州的再起
奇兵隊
薩長聯(lián)合(一)
薩長聯(lián)合(二)
薩長聯(lián)合(三)
虛虛實實
秘密行動
聯(lián)合達成
幕長交戰(zhàn)
長州軍的奮戰(zhàn)
大廈傾斜
王政復古(一)
王政復古(二)
大政奉還(一)
大政奉還(二)
大政奉還(三)
佐賀之亂(一)
佐賀之亂(二)
江藤新平的死期
襲擊火藥庫
噴火前夜
政府訊問
西鄉(xiāng)隆盛起兵
私學校黨進發(fā)
攻打熊本城
官軍南下
田原坂
死戰(zhàn)不斷
薩軍敗退
血戰(zhàn)
彈盡糧絕
蛙與蛇
滾動的石頭
故鄉(xiāng)的山
臨終的早晨
主要參考文獻
解開西鄉(xiāng)隆盛之謎

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   吉之助聽到作為攘夷派的中心人物、揚言縱使讓日本化為焦土也要驅(qū)趕外賊的藤田東湖的真意實際在于開國時，才明白了胸懷智略的這個人的深謀遠慮。 吉之助在齊彬突然去世后，為繼承他的遺志而再次展開了活動。當時，薩摩藩日下部伊三次、水戶藩鵜飼吉左衛(wèi)門等尊王派志士正處于策動近衛(wèi)忠熙、三條實萬等有勢力的公卿向水戶家下達敕命的階段。敕命的大意為主張幕府對水戶、尾張、越前、一橋的處置不當，今后諸大名須一致輔佐德川家，以防外侮。 吉之助在敕命下達到水戶家之前，從近衛(wèi)忠熙那里得到裝有草案的封口信，于八月二日從京都出發(fā)。乘快轎于同月七日到達江戶后，將封口信交給水戶藩要人安島帶刀，并詢問了家中的情況。因為他想預先確定水戶藩的姿態(tài)。 水戶家中，齊昭與戶主慶篤分別受到禁閉、不準人城的處分后，尊王派和保守派發(fā)生對立，即使得到敕命也已失去了開展行動的團結(jié)力，因此安島帶刀沒有接受封口信。 尾張藩的情況也一樣，不過除吉之助的敕命之外，朝廷又于八月八日向水戶藩京都留守居役鵜飼吉左衛(wèi)門下達了另一條敕命。敕命由剃飼吉左衛(wèi)門的兒子幸吉送至江戶的藩邸。藩主慶篤于十八日將寫給朝廷的奉旨信交給幸吉，讓他前往京都。慶篤奉旨請求幕府將敕命的精神傳達給諸大名，卻遭到拒絕。越前藩雖收到了敕命的抄本，但是在慶永被處以禁閉而退隱的如今，只能回復稱無法奉旨開展政治行動。結(jié)果，憑借敕命促使雄藩奮起的計劃沒有產(chǎn)生任何效果便夭折了。 不僅如此，井伊大老得知實現(xiàn)了敕命下達的尊攘派的策動后，著手抓捕參與者。九月七日，志士梅田云濱被捕后，開始了大肅清運動。當時正值在江戶流行的霍亂波及到京都，相繼出現(xiàn)死亡的人，吉之助正在鍵直客棧與有馬新七等人對飲。 “幕府的家伙們?nèi)魜碜ゲ段覀兊娜?，不能束手就擒。務將持刀帶刃者趕盡殺絕?！?滯留在京都的薩摩藩士超過百人。 月照連日出入于近衛(wèi)家，向越前、土佐兩藩派發(fā)著敕命的抄本。吉之助等人所期待的是，向除兩藩之外的長州、因州等諸侯也下達敕命，那樣東西義兵會同時揭竿而起。然而，被突然高漲的幕威壓倒的諸藩卻不輕易表露自己的動機，在這樣的形勢下，幕吏問罪的觸手逐漸接近。 九月十日午時，月照的使者到鍵直來拜訪吉之助。 “近衛(wèi)大人請您去一趟?！?待趕到，忠熙已經(jīng)等候多時了。 “有件事想拜托你。和尚（月照）被所司代盯上了，正在面臨嚴厲的盤查。 奈良有我的一個舊交，還是去那里避避難為好。你們能否護送和尚到那里？”吉之助接受了請求。 當夜，吉之助和薩摩藩士有村俊齋（后改名為海江田信義）護送月照出發(fā)前去奈良，月照的仆人重助也一同相隨。二十一歲的重助是個忠誠的青年。吉之助和有村俊齋做好了準備，如果在護送月照的途中被幕吏發(fā)現(xiàn)，就當場廝殺，并闖入伏見奉行內(nèi)藤豐后太守的宅邸，將其斬殺。如果平安送月照到達目的地，便返回鹿兒島招募義兵。如果無法得到全國志士的贊同，便準備招募薩摩的三四百同伴進京。

編輯推薦

《西鄉(xiāng)隆盛:改變?nèi)毡練v史的人》編輯推薦：西鄉(xiāng)隆盛被稻盛和夫奉為精神偶像，《活法》系列內(nèi)有多處提到此人，《活法》的大賣對《西鄉(xiāng)隆盛:改變?nèi)毡練v史的人》有促進作用。西鄉(xiāng)隆盛是日本明治維新三杰之一，是日本武士道精神的代表，關(guān)于他的書有相當?shù)淖x者群。《西鄉(xiāng)隆盛:改變?nèi)毡練v史的人》是目前國內(nèi)引進的首本西鄉(xiāng)隆盛傳記。不僅有文學價值，還有研究價值。對于想了解日本歷史的讀者來說，如獲至寶。他，是梁啟超向往成為的人物；——月照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。是令青年毛澤東熱血沸騰的人物，毛澤東曾引用他的詩：——埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。是好萊塢英雄史詩《最后的武士》的原形?！贿^，歷史上的西鄉(xiāng)隆盛比電影中的森勝元更富傳奇色彩。他的名言是“敬天愛人”。將中國文化視為自己的精神支柱；將宋代陳龍川的話“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”作為自己的座右銘；推崇宋代的司馬光，“為人當學司馬溫公，無一事不可與人道”；他，是日本明治維新三杰之一；在西南戰(zhàn)爭失敗后，以“介錯”而死（命令下屬用刀砍掉自己的頭顱）；著有《南洲翁遺訓》是日本的《論語》，日本人上至首相部長，下至蒼發(fā)婦孺無人不曉；是近百年來，每當日本社會或民眾遇到困難，都會聯(lián)想到的精神偶像，是激勵數(shù)代日本人成長的心靈依托。他是“經(jīng)營之圣”稻盛和夫最推崇的人物；是稻盛和夫成就剽悍人生的秘密；他就是最后的武士——西鄉(xiāng)隆盛。

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