金石為開

前言

前言：望之玄妙，即之質(zhì)樸書海因緣，神交二十世紀(jì)的哲學(xué)大家金岳霖，久而生情，情極技癢，決定為他傳篇文字。金岳霖身后躥紅，擁有不少超級“粉絲”，并非因為他的哲學(xué)，而是因為林徽因，一個令無數(shù)名媛貴婦灰頭土臉的知識女人。但是這角度太俗，也太濫。其時筆者正在撰寫一部比較文學(xué)，索性把這篇文字也往比較上靠?？v觀金岳霖的一生，如果要從比較切入，馮友蘭是絕佳對象：同庚，同為哥倫比亞大學(xué)博士，同為清華大學(xué)教授，同為二十世紀(jì)中國哲學(xué)界的泰斗級人物，早期經(jīng)歷類似，晚年際遇有分有合，恰成映照。金岳霖故于1984，享年八十有九，馮友蘭活到1990，在這世界上多待了六年，這不是尋常的六年，對一個歷盡坎坷、苦去甘來的老學(xué)者，其意義不亞于涅槃重生。馮氏之外，還可以選擇他的學(xué)生：沈有鼎、殷海光、王浩，這三個都是有天分的大才，分布在大陸、臺灣和美國，個性鮮明，行為獨特，結(jié)局迥異，有噱頭，有波瀾，有看點。俗話說“三個女人一臺戲”，一個哲學(xué)大師加三個鼎足而立的哲學(xué)怪杰，又將演繹出怎樣的正劇、諧劇與悲劇？進一步，還可以選擇胡適——別以為不可能——兩個都是清華早期的優(yōu)秀生，都在哥倫比亞大學(xué)獲得博士，正是在哥大，胡適放棄先前的農(nóng)科、文科，改讀哲學(xué)，金岳霖放棄先前的商科改讀政治，爾后，因緣際會，一個搖身一變成了新文化運動的領(lǐng)袖，一個半路出家成了著名的哲學(xué)大師和邏輯學(xué)大師。還可以選擇他的外國老師，美國的鄧寧，英國的巴克。地分異域，路出歧途，有交叉，有掩映，多沖突，富諷喻。要不然就選擇張奚若，這是金岳霖最老的朋友，1914年相識，1917年結(jié)交，相切相磋，相砥相礪，終生不渝。也不排斥選擇徐志摩……甚至選擇莊子、老子……總而言之，比較的天空是廣闊的，比較的對象是無盡的，只要角度適宜，言之成理，在在都能寫出好文章。正如本書副題所示，筆者最后挑選了歐陽中石。相信絕大多數(shù)讀者都會大跌眼鏡：金岳霖和歐陽中石，一個是前輩哲學(xué)家，一個是當(dāng)今書法家；一個身長一米八0，高大挺拔，一個剛剛一米六二，短小精悍；一個認(rèn)定哲學(xué)后九死不悔，從一而終，一個從哲學(xué)系畢業(yè)后數(shù)度改行，從數(shù)學(xué)、語文、化學(xué)一直教到體育、戲劇、書法；一個多情而無緣，到老仍是孑然一身，一個多難而興家，夫唱婦隨，兒孫繞膝……他和他，有什么可比的呢？“噢！”有人說，“我知道了，因為歐陽中石就讀北大哲學(xué)系，系主任正是金岳霖?！笔牵膊煌耆?，我說。若僅從師生角度考慮，還不如選擇歐陽中石的同班李澤厚，此君少年成名，譽滿天下，謗亦隨之，更具故事性，轟動性?！澳敲矗且驗閮晌欢伎釔劬﹦?、山水畫，”又有人說?；卮鹗牵阂膊?。金于京劇，只是業(yè)余愛好，歐陽于京劇，形同專業(yè)，是正宗的奚派傳人；金于山水畫，是純粹的鑒賞，歐陽不光是欣賞，早在學(xué)生時代就已進入創(chuàng)作階段?！肮?，這下我知道了?！蹦阏f，“書的正題其實已經(jīng)點明，倆人不論做學(xué)問、做事，都是精誠所至，金石為開?！边@話自然沒錯，但還得結(jié)合書的副題發(fā)揮，筆者鎖定的，是兩位先生獨特的藝術(shù)秉賦。何謂獨特的藝術(shù)秉賦？即不光體現(xiàn)在學(xué)問，而且涵蓋整個人生，兩位先生是用生命實踐哲學(xué)，并且化哲學(xué)為人生的藝術(shù)常態(tài)，望之玄妙，即之質(zhì)樸，天趣盎然，生機勃發(fā)。這是兩個相反而相成的標(biāo)本，一經(jīng)接觸，就會被其強烈吸引，為之擊節(jié)為之傾倒為之燃燒！如果把倆人放在一起讀，肯定比“左手金岳霖，右手馮友蘭”或“前半部歐陽詢，后半部歐陽中石”更為靈動灑脫，別具一格?！^予不信，且聽在下從容道來。

內(nèi)容概要

金岳霖的人生藝術(shù)和歐陽中石的藝術(shù)人生》金岳霖是哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。金岳霖的人生道路是早年清華，然后到美、英、德、法等國留學(xué)，回國后，建立了獨特的哲學(xué)體系，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。先后任西南聯(lián)大、清華大學(xué)、北京大學(xué)教授和系主任，后來在中國科學(xué)院和中國社會科學(xué)院哲學(xué)所任研究員。金岳霖一生天真浪漫，率性而行，他總是按自己的志趣去生活，去做事，從不為名利所累。他身材高大，儀表端莊，有時西服革履，執(zhí)手杖，戴墨鏡，一副英國紳士派頭；有時著運動衫，穿短褲，球鞋，舉手抬足像一個訓(xùn)練有素的運動員；有時在西裝外面套個中式長袍，戴個老八路的棉軍帽。金岳霖又是一個樂觀而幽默的人。一生有朋友相伴。歐陽中石是著名學(xué)者、書法家、書法教育家。上個世紀(jì)50年代初，年輕的歐陽中石考取了輔仁大學(xué)哲學(xué)系，一年后進入北京大學(xué)哲學(xué)系，主修中國邏輯史，拜在邏輯學(xué)大師金岳霖的門下。在中學(xué)教語文，實驗語文課教改，取得非凡成果。后調(diào)到北京師范學(xué)院教育系，走上了書法教育之路。歐陽中石的書法如其為人，格調(diào)清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。他還是一位京劇藝術(shù)家、研究者，是奚派創(chuàng)始人奚嘯伯先生的嫡傳弟子。兩位先生都具有獨特的藝術(shù)秉賦。即不光體現(xiàn)在學(xué)問，而且涵蓋整個人生，他們是用生命實踐哲學(xué)，并且化哲學(xué)為人生的藝術(shù)常態(tài)，望之玄妙，即之質(zhì)樸，天趣盎然，生機勃發(fā)。

作者簡介

卞毓方，1944年生于江蘇射陽。先后畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系和中國社會科學(xué)院研究生院新聞系，曾為人民日報高級記者、北京大學(xué)客座教授。上世紀(jì)九十年代中涉足散文，而后擴展至傳記，其風(fēng)格如黃鐘大呂，熔神奇、瑰麗、嶙峋于一爐，長歌當(dāng)嘯，獨樹一幟。季羨林先生曾評價說：“毓方之所以肯下苦工夫，慘淡經(jīng)營而又能獲得成功的原因是，他腹笥充盈，對中國的詩文閱讀極廣，又兼浩氣盈胸，見識卓犖；此外，他還有一個作家所必須具有的靈感?！?br />　　楊清汀，筆名佛石，一九六四年生，甘肅省天水市人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，甘肅省作家協(xié)會會員，甘肅省書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，甘肅畫院、書法院特聘書法家、評論家，天水市文聯(lián)黨組成員、副主席。書法作品多次入展中國書協(xié)主辦的展覽；書學(xué)論文《當(dāng)代書法體式流變與藝術(shù)語言的重鑄》獲全國第九屆書法篆刻展論壇最高獎，并入編中國書協(xié)主編的《當(dāng)代中國書法論文選（1949—2008）》。在《中國書法》、《中國書法通訊》、《書法》、《書法導(dǎo)報》、《書法報》、《美術(shù)報》、《散文》、《散文世界》、《華夏散文》、《飛天》、《小小說月刊》、《中國西部文學(xué)》等多種刊物發(fā)表藝術(shù)評論、散文、小說三百多篇。

書籍目錄

上編 金岳霖的人生藝術(shù)　A　　1 天賦的邏輯感 　　2 與清華同步揚帆　　3 在轉(zhuǎn)折的湍流　　4 心儀“萬人敵”　　5 最后一躍，落入哲學(xué)的沙坑　　6 先教邏輯，后學(xué)邏輯　　7 天上掉下個林妹妹　　8 “太太的客廳”與“湖南飯店”　　9 養(yǎng)只蛐蛐打天下　　10 邏輯乎，悖謬乎　B　　11 南下！南下！　　12 在炸彈下寫作　　13 與一只大斗雞同居共餐　　14 現(xiàn)代版的嵇康　　15 女中知己沈性仁　　16 劫后重生的《知識論》　　17 政治學(xué)博士的政治 　　18 借助斯大林力挺形式邏輯　　19 在雷霆萬鈞、滂沱大雨中“洗澡”　　20 與毛主席共餐　C　　21 王府井的怪老頭　　22 老來喜作畫中行　　23 悵望千秋話古木　　24 花、馬、狗、貓　　25 吃的哲學(xué)　　26 穿的旨趣　　27 親昵而博愛的“金爸”　　28 一身詩意千尋瀑　　29 “論高白馬，道超青?！薄　?0 絕版金岳霖下編 歐陽中石的藝術(shù)人生　A　　1 枯楊生稊?shù)募沂馈　? 小不點的頑皮大王　　3 書法啟蒙：“動腦比動手重要”　　4 班門賣斧，意外結(jié)緣奚嘯伯　　5 告別歐陽崎，迎來歐陽中石　　6 選擇哲學(xué)，進而選擇邏輯 　　7 走近齊白石——另一種文化密碼　　8 “我是一塊磚，東西南北任黨搬”　　9 潛到水底，變成覓食的魚　　10 吳玉如引渡書道津梁　B　　11 尊師若父，隳肝瀝膽　　12 “文革”與書法　　13 “咱們都不許哭！”　　14 “騄耳何年別渥洼，病來顏色半泥沙?！薄　?5 陋室春秋　　16 一七一中之驛　　17 北京師院，架起學(xué)術(shù)平臺　　18 書法鐘靈，中石毓秀　　19 “左丘失明，厥有《國語》”　　20 馬太效應(yīng)下的“公眾人物”　C　　21 “望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平”　　22 “我比大師還多兩點，我是老師。”　　23 以書煥采，切時如需　　24 戲劇是點線含情的字　　25 哲學(xué)在哪兒？在生活，在生命　　26 情注齊魯大地　　27 錦心繡口，妙語如珠　　28 緣是一根愈扯愈長的線　　29 九九歸一，仍舊回到金岳霖　　30 送你一根“點石成金”的手指頭后記：興味無窮的魅力

章節(jié)摘錄

2 與清華同步揚帆1910年底，金岳霖十五歲，從雅禮中學(xué)畢業(yè)，他身材高挑，那一年已經(jīng)達到一米七五，在普遍矮小的湖南人中間，絕對是鶴立雞群。金岳霖年輕氣盛，活力四射，走在江邊，他幻想自己就是浪里白跳；仰望長空，他幻想自己就是排云直上的沖天鶴。該選擇志愿了。那時，中國新興的高等學(xué)校，集中在北京、上海等幾個大城市。金岳霖瞄準(zhǔn)了清華。當(dāng)初，清華還不叫清華，叫游美學(xué)務(wù)處，成立于1909年，到1910年12月，才由清政府批準(zhǔn)，改為清華學(xué)堂。據(jù)金岳霖自述，也就在那前后（具體時間待考），他參加了清華學(xué)堂中等科的考試，考場設(shè)在長沙，科目是三門：國文、算學(xué)和英文。金岳霖意氣風(fēng)發(fā)，志在必得。然而考試結(jié)果，這位雅禮中學(xué)的高才生，卻出人意料地落榜了。砸鍋在什么地方？在于國文。國文題是《“士先器識而后文藝”論》，這是唐人裴行儉的話，意思說作為知識分子，首先要具備器度和見識，然后才談得上從事文藝創(chuàng)作。這句話，金岳霖當(dāng)然是懂得的，但他沒有讀過裴行儉的原文，不曉得出處，摸不準(zhǔn)來龍去脈，自然難以條分縷析，據(jù)題發(fā)揮——落榜就是不可避免的了。初次失利，金岳霖并沒有泄氣，他認(rèn)為純屬偶然，不是自己的真實水平——他對自己絕對充滿信心。是以1911年3月，金岳霖再次報考清華。這次考試地點設(shè)在北京，考試那天，各地學(xué)子聚在廣場，由游美學(xué)務(wù)處督辦周自齊按冊點名，唱到考生名字時，那人就高聲喊“到”，周督辦便在那考生的名字上，用銀珠紅點一下，如此，就正式入場了。金岳霖夾在考生中，一顆心不免怦怦跳，是緊張，更是激動?！昂祥L沙金岳霖！““到——”正想間，隨著唱名聲，金岳霖脫口喊出，反應(yīng)之快，連自己都吃驚。他實在等不及了。這一聲長沙高腔之后，他便快步進了考場。頭一場考試，這是決定命運的，仍然是三門：國文、算學(xué)和英文。雅禮是教會學(xué)校，他的英文基礎(chǔ)打得很扎實，考試不成問題；國文呢，題目是《人有不為而后可以有為義》，這是孟子的話，出處清楚，意思也非常顯豁，正中金岳霖的下懷，是以下筆千言，得心應(yīng)手；算學(xué)極難，勉強做出幾題，心想不妙，誰知考生大都做錯，相比之下，他還算好的，這就是運氣了。頭一場下來，金岳霖順利被錄取。那次還有第二場考試，金岳霖說題目很多，但無關(guān)大局，估計是測試錄取生綜合素質(zhì)的。頭一場考試奪得第一名的是閩籍考生侯德榜，此君大金岳霖五歲，后來成了著名的化學(xué)家。

后記

后記：興味無窮的魅力金岳霖的時代，是批量生產(chǎn)大師的時代。試看那些令歷史添香生色的名字：林語堂、錢穆、馮友蘭、鄒韜奮、徐悲鴻、張恨水諸位，都是與他同庚；而陳寅恪、胡適、胡剛復(fù)、范文瀾、梅蘭芳、葉圣陶、茅盾、羅家倫、林散之、張大千等輩，則與他肩上肩下。他那個時代的哲學(xué)家，最佳途徑，就是走“洋科舉”的路，出國留學(xué)。在他之前，胡適抓住了；與他同齡，馮友蘭抓住了；在他之后，朱光潛、賀麟、艾思奇等也抓住了。一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先，大家之碩果，大師之尊崇，堪謂水到渠成，得來全不費工夫。當(dāng)金岳霖步入晚年，學(xué)術(shù)遭到政治徹頭徹尾的干預(yù)。在一個高度集權(quán)，政治家一言九鼎的年代，學(xué)術(shù)要想不成為政治的奴仆，也難——唯一的靠得住的辦法，就是寄希望于時間。因為，正如筆者在另一本書中所說：“歷史是公正的，當(dāng)一切都成為歷史之后?！睔W陽中石的時代，不是產(chǎn)生大師的時代。小學(xué)猝逢八年抗戰(zhàn)，中學(xué)趕上解放戰(zhàn)爭，大學(xué)，面臨“三反、五反、拔白旗”，畢業(yè)后，又遭遇“反右”、“四清”、“文革”，最好的年華，都叫戰(zhàn)爭和革命肢解了，虛拋了，空洞了。當(dāng)國事終于轉(zhuǎn)上正軌，金岳霖已經(jīng)老邁，老得失去一代大師的創(chuàng)造力，他所依憑的，只有老本。但是他的社會形象，卻在一個空前寬松的穹窿下被放大，被擦亮。金岳霖有情有義，多情多義，毋巧累，絕俊傷，這一點，是當(dāng)代許多偽大師們永遠(yuǎn)望塵莫及的。                       歐陽中石呢，同樣得力于獨特的藝術(shù)秉賦，使他在本已被淘汰的年齡段上脫穎而出。他是另一個版本的斷臂維納斯。時人之解讀，往往拘泥于他的學(xué)問大小，造詣深淺，焉知那些是可以通過努力彌補的，而鐘靈于先、毓秀于后的“這一個”，卻不是誰都可以學(xué)得來。金岳霖的話題無盡，歐陽中石的話題也越扯越長，本書呈現(xiàn)的，僅僅是一部分。筆者寫到這里，筆是暫時擱下了，然而，關(guān)于二位先生的研究，堪謂剛剛展開。“你這不是自相矛盾么，”讀者或許會問，“書都寫到結(jié)尾了，怎么能說研究才剛剛開頭？”“不，一點也不矛盾，”我說，“這正是大家的魅力：你親近一分，你就多一分理解；你掌握的材料越翔實，你就越會感到興味無窮，欲罷不能，因而投入更大的精力，在更寬更深的層面上開掘?！敝^予不信，請拭目以待。是為跋。

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