宋詞鑒賞辭典

內(nèi)容概要

　　《宋詞鑒賞辭典》收錄了宋詞的大量經(jīng)典之作，顧及名家的同時(shí)兼顧各個(gè)詞人，有晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、李清照等名家，也有許棐、阮逸女、田為等并不被大家所熟知的詞家。本書對每首詞都一一作了賞析，以便讀者全面了解和把握詞的意蘊(yùn)。本書既可作為青少年理想的課外閱讀材料，同時(shí)也可作為古典詩詞愛好者的必備讀物。

書籍目錄

潘閩 酒泉子·長憶觀潮 范仲淹 蘇幕遮·懷舊 剔銀燈·與歐陽公席上分題 柳永 雨霖鈴·寒蟬凄切 望海潮·東南形勝 張先 漁家傲·巴子城頭青草暮 天仙子·《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽 晏殊 浣溪沙·一曲新詞酒一杯 浣溪沙·小閣重簾有燕過 歐陽修 采桑子·群芳過后西湖好 蝶戀花·庭院深深深幾許 杜安世 鶴沖天·清明天氣 王安石 桂枝香·登臨送目 菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水 晏幾道 臨江仙·夢后樓臺(tái)高鎖 鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘 蘇軾 定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲 江城子·十年生死兩茫茫 李之僅 卜算子·我住長江頭 舒皇 菩薩蠻·畫船捶鼓催君去 黃庭堅(jiān) 西江月·斷送一生惟有 虞美人·天涯也有江南信 劉奔 清平樂·東風(fēng)依舊 秦觀 鵲橋仙·纖云弄巧 踏莎行·郴州旅社 米芾 水調(diào)歌頭·中秋 李甲 帝臺(tái)春·芳草碧色 憶王孫·春詞 趙令詩 浣溪沙·水滿池塘花滿枝 賀鑄 青玉案·凌波不過橫塘路 行路難·小梅花 惜余春·踏莎行 晁補(bǔ)之 臨江仙·謫宦江城無屋買 摸魚兒·買陂塘 陳師道 清平樂·秋光燭地 張來 風(fēng)流子·木葉亭皋下 秋蕊香·簾幕疏疏風(fēng)透 疑部彥 蘇幕遮·燎沉香 蘭陵王·柳陰直 解連環(huán)·怨懷無托 阮閱 眼兒媚·樓上黃昏杏花寒 謝逸 菩薩蠻·暄風(fēng)遲日春光鬧 蝶戀花·豆蔻梢頭春色淺 晁沖之 臨江仙·憶昔西池池上飲 感皇恩·寒食不多時(shí) 蘇庫 木蘭花·江云疊疊遮鴛浦 鷓鴣天·楓落河梁野水秋 毛滂 驀山溪·東堂先曉 減字木蘭花·曾教風(fēng)月 攤破浣溪沙·天雨新睛 臨江仙·都城元夕 徐俯 卜算子·天生百種愁 王安中 蝶戀花·千古銅臺(tái)今莫問 點(diǎn)絳唇·峴首亭空 ……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   汪元量在北地曾有《幽州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨。”詞結(jié)尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知，只有己知?！捌弊趾屯跚寤菰~中的“淚沾襟血”遙遙相對。海上，這里指北方邊鄙之處，不指大海?！稘h書·蘇武傳》說匈奴“徙武北海上無人處”。北海，今貝加爾湖，匈奴居住最北部。汪元量和王清惠不僅被俘至大都，遠(yuǎn)達(dá)上都，乃至居延（在今甘肅）、天山（今祁連山）等極荒僻之地。元量《居延》詩有云：”憶昔蘇子卿，持節(jié)入異域”。“海上”喻指蘇武當(dāng)日所處之地。南歸后詩《答林石田見訪有詩相勞》作“海上人歸一寸丹”。嬋娟，喻指王清惠。菱花缺，菱花形的銅鏡一破為二，原指陳后主之妹樂昌公主與其夫徐德言在亂時(shí)破鏡重圓的故事，汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。 汪元量這首和詞揮灑自如，用語貼切，和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在詞中。 傳言玉女·錢塘元夕 汪元量 一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？月臺(tái)花館。慨塵埃漠漠。豪華蕩盡。只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。 萬點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索。離愁聊寄，畫樓哀角。 【賞析】 一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？“月臺(tái)”二句，描述在月光下，花叢中，臺(tái)館依舊林立，但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃?！昂廊A”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊。唐朝許渾《金陵懷古》有詩“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”?！昂廊A”指元宵節(jié)韻繁華已逝喻指宋朝昔日的整個(gè)太平景象已蕩然無存?！板X塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，與杜牧詩：“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，異曲同工。其后汪元量南歸，被俘同難的宮嬪們賦詩相贈(zèng)，其中林順德《送水云歸吳》詩云： “歸舟夜泊西興渡，坐看潮來又潮去。”借汪詞送汪，別有一番深意。 “萬點(diǎn)燈光”幾句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由室外之景轉(zhuǎn)寫室內(nèi)。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節(jié)又稱燈節(jié)，往日火樹銀花，燈光錦簇。“羞”字用得好，謂“燈光”也以神州陸沉而權(quán)貴們?nèi)猿聊绺栉铻樾?。“燈光”反襯亡國人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點(diǎn)燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風(fēng)光不再?！坝衩贰眱删洌坊ǖ驓?，春光不久。東皇，指春神。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》中講：“月地云階漫一樽，玉奴終不負(fù)東昏?！薄赌鲜贰ね趺瘋鳌酚涊d，王茂助梁武帝攻占建康，“時(shí)東昏（齊明帝，被梁廢為東昏侯）妃潘玉兒有國色，……帝乃出之。軍主田安啟求為婦，玉兒泣日： “昔者見遇時(shí)主，今豈下匹非類。死而后已，義不受辱。及見縊，潔美如玉?！碧K軾在詩中即以玉兒類比梅花，極言其潔白、堅(jiān)貞。汪詞“玉梅”句，用來暗寓宋朝后妃當(dāng)此國運(yùn)將終之時(shí)，命運(yùn)坎坷，怨恨至極。

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