出版時間:2009-2 出版社:學(xué)苑出版社 作者:朱建平 主編 頁數(shù):439
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內(nèi)容概要
方劑是中醫(yī)治療的主要形式和手段,方劑學(xué)是研究治法和方藥、組成配伍規(guī)律及臨床運用的一門應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科,是中醫(yī)理、法、方、藥的重要一環(huán),是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。歷代醫(yī)家對方劑理論及其臨床應(yīng)用都傾注了大量的心血,現(xiàn)存與方劑有關(guān)的古籍醫(yī)書有2000多種,其中記載有名和無名方劑約20萬首,既記錄了歷代醫(yī)家防病治病的寶貴經(jīng)驗,也保存了充滿真知灼見的理論闡述。這些理論與經(jīng)驗中不乏呈現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的原始創(chuàng)新,是當(dāng)今中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。因此,著力整理歷代方劑學(xué)文獻(xiàn),梳理方劑學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),挖掘前人珍貴的理論和經(jīng)驗,對于繼承弘揚(yáng)已有的優(yōu)勢,促進(jìn)基于繼承的原始創(chuàng)新,推動中醫(yī)藥學(xué)又好又快地實現(xiàn)現(xiàn)代化國際化,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
書籍目錄
緒論第一章 先秦時期我國方劑學(xué)知識的出現(xiàn) 第一節(jié) 方劑的出現(xiàn) 第二節(jié) 方劑的分類與數(shù)量 第三節(jié) 方劑的治法 第四節(jié) 方劑的配伍 第五節(jié) 復(fù)方組方理論 第六節(jié) 藥物炮制與制劑 第七節(jié) 方劑的臨床應(yīng)用 第八節(jié) 對后世的影響第二章 秦漢時期方劑學(xué)術(shù)進(jìn)步與經(jīng)方著作的出現(xiàn) 第一節(jié) 秦漢丹方 第二節(jié) 兩漢方劑學(xué)史料 1 禁方 2 經(jīng)方 3 《神農(nóng)本草經(jīng)》中的方劑學(xué)內(nèi)容 4 《湯液經(jīng)法》 5 醫(yī)方簡牘 6 道教醫(yī)方 7 三國華佗方 第三節(jié) 《傷寒雜病論》的方劑學(xué)成就第三章 晉唐時期經(jīng)驗用方的積累 第二節(jié) 晉唐醫(yī)方書 1 醫(yī)家經(jīng)方、驗方集 2 道家醫(yī)方書 3 佛門醫(yī)方書 4 門閥醫(yī)方書 5 文人醫(yī)方書 6 宮修方書 第二節(jié) 各類方劑的收集 1 薈萃歷代名方 2 收集民間單方驗方 3 廣采民族醫(yī)方 4 收羅域外醫(yī)方 第三節(jié) 方劑學(xué)術(shù)的繼承與創(chuàng)新 1 對前人醫(yī)方的繼承 2 對前人醫(yī)方的發(fā)展 3 方劑學(xué)術(shù)創(chuàng)新 第四節(jié) 晉唐方劑學(xué)的特點 1 獨具特色的醫(yī)方 2 簡便廉驗 3 方劑的經(jīng)驗積累 4 晉唐方劑的宗教色彩 第五節(jié) 晉唐方劑學(xué)的影響 1 晉唐方劑學(xué)對后世的影響 2 晉唐方劑學(xué)對海外醫(yī)學(xué)的影響 第六節(jié) 晉唐時期方劑學(xué)發(fā)展的幾個問題 1 仲景醫(yī)方與晉唐方劑學(xué)術(shù)的關(guān)系 2 服石煉丹的雙刃劍作用 3 中外醫(yī)藥交流融合對晉唐方劑學(xué)的促進(jìn)第四章 宋代理論用方的發(fā)端 第一節(jié) 宋代醫(yī)方書的編撰及成就 1 宋代官修醫(yī)方書的編撰及成就 2 宋代其它臨床醫(yī)方書成就與特點 第二節(jié) 方劑分類的新進(jìn)展 1 “七方”一詞的提出 2 “十劑”的命名與發(fā)展 第三節(jié) 方論的肇始 第四節(jié) 仲景醫(yī)方的研究與新方化裁、創(chuàng)制 1 對仲景醫(yī)方的化裁 2 新方的創(chuàng)制 第五節(jié) 宋代方劑學(xué)發(fā)展的主要特點 1 兩宋醫(yī)方書比較及用方風(fēng)尚 2 “本草附方”“方書附藥” 3 宋代方劑用藥與劑型的新特點 ……第五章 金元時期理論指導(dǎo)制方的高潮第六章 明代方劑學(xué)術(shù)全面深入發(fā)展第七章 清代前中期方劑學(xué)術(shù)的繼承與創(chuàng)新第八章 中醫(yī)方劑學(xué)近代化進(jìn)程結(jié)語附一 參考文獻(xiàn)附二 中醫(yī)方劑學(xué)發(fā)展年表附三 我國歷代紀(jì)元簡表附四 新舊計量換算表
章節(jié)摘錄
第一章 先秦時期我國方劑學(xué) 知識的出現(xiàn) ?。ㄟh(yuǎn)古-公元前221年) 我國先秦時期始于傳說時代和有文字記載時期,下至春秋戰(zhàn)國。這一時期傳世的文獻(xiàn)不多,只能根據(jù)現(xiàn)有的一些傳世和出土文獻(xiàn),如馬王堆出土醫(yī)書《五十二病方》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,同時旁及先秦諸子文獻(xiàn),就中醫(yī)治法、以及方劑處方用藥、組方原則、制劑及其臨床運用等方劑學(xué)知識,進(jìn)行鉤沉、梳理,從醫(yī)學(xué)史的角度進(jìn)行初步分析、整理和研究,以探討中醫(yī)方劑學(xué)的起源和萌芽?! 〉谝还?jié) 方劑的出現(xiàn) 醫(yī)藥起源可以上溯到人類出現(xiàn)之初。有研究發(fā)現(xiàn),在一些動物身上存在著本能的醫(yī)療自救行為,人類作為萬物之靈,自然也有這種本能。僅此一點,醫(yī)史學(xué)界就有人認(rèn)為,自從有了人類,就有了醫(yī)藥活動?! 默F(xiàn)有的文字記載來看,多以傳說時代的神農(nóng)為最早。眾所周知,神農(nóng)與黃帝,并稱為中華民族的祖先。同時,他還被尊為農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的始祖。作為醫(yī)藥的始祖,因于“神農(nóng)嘗百草”的傳說?!痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》說:“古者……時多疾病毒傷之害,于是神農(nóng)乃始教民播種五谷……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時,一日而遇七十毒”。這一文獻(xiàn)一直作為最早記載藥物學(xué)起源而被廣為引征。到宋代,《重修政和經(jīng)史證類備用本草》“嘉祐補(bǔ)注總敘”亦說:“《淮南子》云:神農(nóng)嘗百草之滋味,一日而七十毒,由是醫(yī)方興焉?!雹诖送狻短接[》、《路史》也有類似記載。事物的發(fā)展規(guī)律,一般是由簡單到復(fù)雜,由低級到高級。因此在早期,人類總是先使用簡單、初級的即單味藥來治療疾病,不可能一開始就有復(fù)雜的由多味藥組成的方劑來治療。所以,這里的“醫(yī)方”不能理解成方劑,而應(yīng)理解為用藥醫(yī)病的方法,則較為合理。當(dāng)然,如果把單味藥看作單方,那么可以肯定以這種單方為形式的方劑的確已經(jīng)出現(xiàn)了。
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精心整理歷代方劑文獻(xiàn),梳理方劑學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò),挖掘前人寶貴理論經(jīng)驗,促進(jìn)基于繼承源頭創(chuàng)新。
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