盧梭與大革命/世界文明史（上下冊(cè)）

內(nèi)容概要

《盧梭與大革命（上下）》是“世界文明史”系列之一。盧梭在文學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德法則、社交行為、藝術(shù)與政治諸方面都有不可思議的影響力。盧梭是浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父。我們可見許多散布浪漫主義種子者，如湯姆森、柯林斯、格雷、理查森、普萊沃以及基督教本身，它的神學(xué)與藝術(shù)乃是最卓越的浪漫曲。斯塔爾夫人曾謂盧梭：“沒創(chuàng)造過(guò)任何東西，卻將所有東西付諸一炬?！?  “世界文明史”是世界著名哲學(xué)家、文化史專家威爾•杜蘭特歷時(shí)四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典，作者因此榮獲1968年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1977年自由勛章獎(jiǎng)。這套書總共11卷，記載了人類發(fā)展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂等諸領(lǐng)域，極具可讀性。作者對(duì)于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡•王爾德說(shuō)：“任何人都能創(chuàng)造歷史，卻很少有人能記錄歷史?！倍盘m特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現(xiàn)文明的發(fā)展對(duì)人類進(jìn)步的推動(dòng)這一主旨。因此，“世界文明史”絕對(duì)不是有關(guān)歷史的時(shí)間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀(jì)的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現(xiàn)。杜蘭特用他那簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意的文字講述了一個(gè)事實(shí)：許多往昔的文明留下來(lái)的財(cái)富是人類的珍貴遺產(chǎn)，是歷史進(jìn)程中最閃亮的主線。    杜威說(shuō)，這是一套很有用的書。季羨林說(shuō)，這是一套把無(wú)羈的熱情和橫溢的才華完美結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。

作者簡(jiǎn)介

威爾·杜蘭特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美國(guó)圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。后來(lái)進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在杜威的導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，I917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了四十余年的時(shí)間完成了廣受好

書籍目錄

第一部 盧梭與法國(guó)第一章 流浪者：盧梭（1712—1756） 第二章 七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756—1763）第三章 國(guó)家的命運(yùn)第四章 生活的藝術(shù)第五章 年高德劭的伏爾泰（1758—1778） 第六章 浪漫派作家盧梭（1756—1762） 第七章 哲學(xué)家盧梭第八章 盧梭的流浪生活（1762—1767） 第二部 盧梭時(shí)代的南歐第一章 意大利沃土（1715—1759）第二章 葡萄牙與蓬巴爾（1706—1782） 第三章 西班牙和啟蒙運(yùn)動(dòng)（1700—1788） 第四章 再會(huì)！意大利（1760—1789） 第五章 奧地利之啟蒙運(yùn)動(dòng)（1756—1790） 第六章 音樂改革第七章 莫扎特第三部 盧梭時(shí)代的宗教第一章 伊斯蘭教（1715—1796）第二章 俄羅斯的一段插曲（1725—1762） 第三章 葉卡捷琳娜大帝（1762—1796） [下冊(cè)]第四章 波蘭之劫（1715—1795） 第五章 腓特烈大帝時(shí)的德國(guó)（1756—1786） 第六章 康德（1724—1804） 第七章 到魏瑪之路（1733—1787） 第八章 魏瑪盛世（1775—1805） 第九章 歌德的晚年第十章 猶太人（1715—1789） 第十一章 從日內(nèi)瓦到斯德哥爾摩（1754—1798） 第四部 盧梭時(shí)代的英國(guó)第一章 工業(yè)革命第二章 政壇風(fēng)云（1756—1792） 第三章 英國(guó)人第四章 雷諾茲時(shí)代（1756—1790） 第五章 英格蘭的鄰國(guó)（1756—1789） 第六章 文壇的景象（1756—1789） 第七章 薩繆爾•約翰遜（1709—1784） 第八章 最后的榮耀第九章 死亡與哲學(xué)家（1774—1780） 第十章 光明前夕（1774—1789） 第十一章 大革命的分析（1774—1789） 第十二章 政治的潰亂（1783—1789）

章節(jié)摘錄

她的懷孕，使盧梭“陷入最大的困境”。他怎樣去處置這個(gè)小孩呢？有些朋友告訴他，將不想要的孩子送到棄嬰收容所，是非常普通的一件事。所以小孩一出世馬上就被送走了，雖然泰蕾茲不贊成這樣做，但是她的母親卻同意（1747年）。以后8年中，泰蕾茲又生下了另外4個(gè)小孩，盧梭都以同樣的方式處理。有些持懷疑態(tài)度的人，認(rèn)為盧梭從未有過(guò)孩子，認(rèn)為他編造這個(gè)故事，借以掩飾自己的性無(wú)能，但是他對(duì)逃避責(zé)任的這件事情，曾多次表示歉疚，使這種說(shuō)法無(wú)法成立。他私下對(duì)狄德羅、格林和埃皮奈夫人等都懺悔過(guò)這件事，而不齒自己的行為。他在《愛彌兒》一書中也隱約地予以承認(rèn)；他對(duì)伏爾泰將此事公開的行為，怒不可遏。他在《懺悔錄》中坦然地承認(rèn)，并為此深自悔恨。他是不適合于過(guò)家庭生活的，因?yàn)樗纳硇膶儆诹骼苏撸浅嗦懵愕纳窠?jīng)質(zhì)的人物，無(wú)論在體能上或精神上都是個(gè)流浪漢。一旦他未能以冷靜認(rèn)真的態(tài)度照顧自己的孩子，從此就無(wú)法成為一個(gè)十足的男人。這時(shí)候，他的運(yùn)氣頗佳，終于找到收入很好的工作了。起先，他擔(dān)任迪潘夫人的秘書，接著成為她侄兒的秘書。當(dāng)?shù)吓恕じヌm秋就任歲入征收長(zhǎng)官（Receiver-general）時(shí)，盧梭遂被提升為年薪1 000法郎的出納。他身披金色彩帶，腳穿白色長(zhǎng)襪，頭戴假發(fā)，腰佩長(zhǎng)劍，一派文人裝扮，他出入貴族家庭，也模仿他們的衣著。在此，我們可以想象他分裂人格所造成的不協(xié)調(diào)。他受到好幾家沙龍的接待，并且認(rèn)識(shí)很多新朋友：雷納爾（Raynal）、馬蒙泰爾（Mafmontel）、杜克羅斯（Duclos）、埃皮奈夫人，以及交往最密、影響他一生的格林。他參加霍爾巴赫男爵（Barond Holbach）家舉行的盛宴，在這種場(chǎng)合，狄德羅使用反對(duì)他的人對(duì)他的稱呼“笨驢的顎骨”。在這個(gè)褻瀆神靈的地方，盧梭的天主教信仰多已消失。

媒體關(guān)注與評(píng)論

威爾·杜蘭特夫婦共同撰寫了11卷本的《世界文明史》，該書使他們成為當(dāng)前最著名的通俗哲學(xué)史學(xué)家、歷史學(xué)家?！　　恫涣蓄嵃倏迫珪匪臄⑹龈叱钡?，戲劇性強(qiáng)；他的風(fēng)格流暢而富有機(jī)智。正因?yàn)檫@些突出的特點(diǎn)，加之本書具有很強(qiáng)的知識(shí)性，所以我們極力推薦，此書值得珍藏。　　——《圖書館》雜志威爾·杜蘭特夫婦的敘述明曉流暢。該書的政治部分讀起來(lái)津津有味，而此書真正的精華在于它如何敘述出當(dāng)代人的思想，這是一套值得大力推薦的好書！　　——《時(shí)代周刊》杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見識(shí)超凡，極富冒險(xiǎn)精神。他冒著專門史家的各種批評(píng)，一往無(wú)前地沖進(jìn)了人類文明的致命深處。他是學(xué)術(shù)領(lǐng)域一名空前成功的冒險(xiǎn)家。我很敬佩他，同時(shí)，也為中國(guó)讀者感到慶幸。　　——北大教授、著名學(xué)者季羨林私家撰述，見識(shí)超凡。以一人之心力撰成史學(xué)上一大巨構(gòu)：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美?！　　贝蠼淌?，著名學(xué)者湯一介

編輯推薦

《世界文明史:盧梭與大革命(套裝上下冊(cè))》：20世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》榮獲美國(guó)普利策獎(jiǎng)的傳世經(jīng)典被譯為法、德、西、葡、日、中等多國(guó)文字盧梭在文學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德法則、社交行為，藝術(shù)與政治學(xué)者方面都有不可思議的影響力。盧梭是浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父，此后我們可見許多散布浪漫主義種子者，如湯姆森、柯林斯、格雷、理查森、普萊沃等，他們的藝術(shù)乃是最卓越的浪漫曲。

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