石峻文脈

內(nèi)容概要

　本書(shū)專為紀(jì)念哲學(xué)家石峻先生誕辰95周年而編著，分上下兩篇。上篇是新搜集的石峻先生上世紀(jì)八九十年代的論著、書(shū)信、序文和言說(shuō)等；下篇主要包括兩個(gè)部分：一是追憶石峻先生學(xué)行事跡的紀(jì)念文章，二是研究石峻先生學(xué)術(shù)的有關(guān)論文。

作者簡(jiǎn)介

　　石峻（1916～1999）是我國(guó)著名的哲學(xué)史專家、佛學(xué)家、教育家，一生從事中國(guó)哲學(xué)史的研究，成績(jī)卓著人稱“石公”。主要著作有《范縝評(píng)傳》、《胡適評(píng)傳》、《石螻文存》、《石峻文脈》，主編《中國(guó)近代思想更講授朋》、《中國(guó)哲學(xué)史參考資料》、《漢莢對(duì)照中國(guó)哲學(xué)名著選讀》并參與《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)佛教思想資料》的編寫(xiě)工作。摯愛(ài)學(xué)術(shù)事業(yè)，藏書(shū)宏富．堂廡甚廣。

書(shū)籍目錄

序
上 篇 石峻文存補(bǔ)編
　雜 著
 1.論有關(guān)“中國(guó)哲學(xué)史”的對(duì)象和范圍的討論及其目前存在的一些問(wèn)題
 2.哲學(xué)史研究隨感錄
 3.筆談`要用馬列主義觀點(diǎn)重新總結(jié)漢唐哲學(xué)
 4.魏晉玄學(xué)與佛教
 5.原人論校釋`序言
 6.筆談。開(kāi)展中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)思想史研究的重要意義
 7.李大釗與陳獨(dú)秀的思想
 8.介紹《胡適思想批判論文選集》
 9.湯用彤先生的治學(xué)與為人
　書(shū)
 1.給賈順先的信(三)
 2.給劉長(zhǎng)城的信
 3.就《涅槃無(wú)名論》作者問(wèn)題致《文史哲)編輯部
 4.給杜寒風(fēng)的信
 5.給董群的信
　序
 陳慶坤(中國(guó)近代啟蒙哲學(xué)》序
　言 說(shuō)
 1.懷念與存錄。石峻教授學(xué)術(shù)講話要點(diǎn)紀(jì)錄(牟鐘鑒整理) ”
 2.略論中西哲學(xué)史比較研究的現(xiàn)實(shí)意義
 3.在《中國(guó)哲學(xué)史研究》第二次夏季學(xué)術(shù)討論會(huì)上的發(fā)言
 4.在“王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì)”上的發(fā)言
 5.在國(guó)際《周易》學(xué)術(shù)討論會(huì)開(kāi)幕式上的發(fā)言(摘要)
下 篇 石峻學(xué)術(shù)研究
　一 師友論學(xué)
 1.賀麟：論時(shí)空“答石峻書(shū)”
 2.任繼愈先生訪談錄
　二　學(xué)行記述
 1.回憶石峻恩師(賈順先)
 2，對(duì)石峻教授的懷思(李錦全)
 3.唐明邦先生來(lái)信
 4.李志逵先生來(lái)信
 5.感念石公 感恩石公——石峻教授追憶(方立天)
 6.音容笑貌猶在(張立文)
 7.石峻先生精神永存(金春峰)
 8.石峻先生二三事(許抗生)
 9.緬懷恩師石峻先生(方克立)
 10.石峻先生與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史研究會(huì)(許全興)
 11.修德不墮虛擬治經(jīng)肯彰風(fēng)要——回憶石峻先生
 (劉大鈞)
　……
后記

章節(jié)摘錄

　　二、一般哲學(xué)史的著作，原則上雖也多有企圖將人物與思潮結(jié)合，但在實(shí)際工作中，則往往不容易很好地貫徹。本書(shū)因此在結(jié)構(gòu)上，特分“導(dǎo)論”和“分論”兩部分。一上來(lái)在“導(dǎo)論”部分，就用較大的篇幅來(lái)系統(tǒng)地解剖各種重大哲學(xué)問(wèn)題的變遷，特別是怎樣從我國(guó)古代封建社會(huì)舊哲學(xué)的形態(tài)，演進(jìn)到近代哲學(xué)新形態(tài)的軌跡。后來(lái)又在“分論”部分詳細(xì)地介紹了六個(gè)重要代表人物.的全貌，互相發(fā)明，更見(jiàn)系統(tǒng)一貫。同時(shí)又注意到對(duì)各種不同哲學(xué)問(wèn)題在橫切方面的相互關(guān)聯(lián)，以免有孤立地去看問(wèn)題的局限，更見(jiàn)有助于我們?nèi)媪私膺@個(gè)時(shí)代的精神，五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生以及馬克思主義哲學(xué)傳人前我國(guó)的社會(huì)歷史背景，特別是學(xué)術(shù)思想界的情況?！　∪?、過(guò)去研究中國(guó)近代哲學(xué)史的著作，難免受時(shí)代的影響，往往只注意到中西、新舊學(xué)術(shù)思想兩條路線的對(duì)立與斗爭(zhēng)，而無(wú)形中忽略了彼此對(duì)對(duì)方的互相影響和滲透，特別是一批有較大影響的先進(jìn)思想家，如何改造運(yùn)用中外哲學(xué)的范疇或概念，使之與中國(guó)環(huán)境相適應(yīng)，尤其是為中國(guó)古代素樸哲學(xué)向近代哲學(xué)形態(tài)升華作出自己的努力，使中國(guó)新學(xué)在改造和利用舊學(xué)所帶來(lái)的時(shí)代特點(diǎn)不夠明顯，其間錯(cuò)綜復(fù)雜的途徑近乎被淹沒(méi)了，有似割斷歷史，因此難免有陷于簡(jiǎn)單化、公式化的情況。本書(shū)作者注意從客觀的思想實(shí)際出發(fā)，比較全面地進(jìn)行具體分析，可能得出更見(jiàn)符合歷史辯證法的科學(xué)結(jié)論，又避免了上述局限。　　……

圖書(shū)封面

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