中歐大講壇·人文卷

前言

　　序言　　見(jiàn)證“競(jìng)技場(chǎng)”推平時(shí)刻　　進(jìn)入21世紀(jì)，世界正在被全球化的車輪碾平，地球村日益成為現(xiàn)實(shí)。更大范圍、更高頻率、更深層次的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益拉近不同文化之間的距離。如何有效地駕馭文化沖突并最大化跨文化交流與合作的價(jià)值，已成為在21世紀(jì)構(gòu)建“軟實(shí)力”（soft power）的重要途徑，也是中國(guó)在和平發(fā)展過(guò)程中亟須學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的關(guān)鍵能力?！　?6年前，塞繆爾·亨廷頓（Samuel P.Huntington）教授發(fā)表了一篇著名的論文《文明的沖突》，隨后，他將這篇文章擴(kuò)展成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)。亨廷頓教授說(shuō)：“文化的共性和差異影響了國(guó)家的利益、對(duì)抗和聯(lián)合。世界上最重要的國(guó)家絕大多數(shù)來(lái)自不同的文明。”　　當(dāng)兩個(gè)文明相遇、碰撞，沖突不可避免，但這也意味著文明匯聚和融合的契機(jī)?！　∥拿髦詾槲拿?，就在于它所包含的理性，使得人類有可能以善和美為指引去思考和討論所面臨的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。從而，在沖突之外，還可以有辯論、分享和融合。正如L·S-斯塔夫里阿諾斯（L~eften Stavros Stavri·anos）博士在《全球通史》中強(qiáng)調(diào)的：一種文明、一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的發(fā)展很大程度上取決于它能否從別的社會(huì)集團(tuán)學(xué)習(xí)到什么。　　中歐國(guó)際工商學(xué)院堪稱跨文化交流與合作結(jié)出的文明之花。1994年中國(guó)正式提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

內(nèi)容概要

本書(shū)是“中歐大講壇”之人文卷，根據(jù)中歐國(guó)際工商學(xué)院演講論壇的內(nèi)容整理而成。本書(shū)中出現(xiàn)的十多位演講者，均是各自領(lǐng)域的佼佼者。作家王蒙、學(xué)者余秋雨、舞蹈家金星、藝術(shù)家王小慧、配音界的傳奇丁建華和喬榛、當(dāng)代佛教學(xué)者洪修平等人，將為你展現(xiàn)光芒四射的藝術(shù)魅力與久遠(yuǎn)深沉的中國(guó)文化內(nèi)涵。

書(shū)籍目錄

序 見(jiàn)證“競(jìng)技場(chǎng)”推平時(shí)刻上篇：游走藝術(shù)殿堂  王小慧：王小慧的視覺(jué)世界  周海宏：音樂(lè)何需懂  喬榛、丁建華：一起走過(guò)的日子  金星：蝶夢(mèng)——我與現(xiàn)代舞  倪再沁：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代，從企業(yè)到藝術(shù)下篇：中華文化探秘  余秋雨：中華文明的延續(xù)  郝鐵川：中國(guó)和西方法律思維方式的根本差異  盧秋田：東西方文化和思維的差異  洪修平：中國(guó)佛教文化發(fā)展歷程  褚良才：易經(jīng)古解與風(fēng)水今用  王蒙：紅樓夢(mèng)中的政治

章節(jié)摘錄

　　問(wèn)：我很喜歡你寫(xiě)的《我的視覺(jué)日記》，拿起這本書(shū)能夠讓人立刻沉靜下來(lái)開(kāi)始思考，書(shū)中的文字很有力量，請(qǐng)問(wèn)你是怎樣達(dá)到這個(gè)狀態(tài)的？　　答：你說(shuō)的那個(gè)狀態(tài)是沉靜和思考的狀態(tài)嗎？我其實(shí)一直覺(jué)得女性藝術(shù)家比較弱的地方就是思考不夠，感性過(guò)多。這一點(diǎn)我確實(shí)是承認(rèn)的，而且我很佩服很多男性。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，自己的理性不夠，感性太多，所以這么多年我一直不斷地“規(guī)矩”自己，有規(guī)有矩才可以做事。這就像水，水是沒(méi)有形狀的，如果給一個(gè)杯子或者一個(gè)茶壺，就會(huì)有形狀了，這個(gè)時(shí)候就有規(guī)矩了。如果說(shuō)理性是形狀，是容器的話，那么感性就像里面的水，裝起來(lái)就能成為一個(gè)形狀，這一點(diǎn)我一直覺(jué)得是女性藝術(shù)家比較缺乏的。我追求的不但是賞心悅目，而且要有一定的深度。其實(shí)藝術(shù)只有美是不夠的，藝術(shù)一定不光是好看。甚至現(xiàn)在很多人說(shuō)藝術(shù)是不需要美的，但是不是要丑，這個(gè)可以另外討論?！　?wèn)：視頻中的最后一組花卉拍攝真是美極了，你創(chuàng)作的時(shí)候是什么樣的心情，想表達(dá)怎樣的想法？　　答：我想接著剛才的話題說(shuō)，藝術(shù)僅僅漂亮是不行的。幾乎沒(méi)有一個(gè)攝影家沒(méi)有拍過(guò)花，因?yàn)榛ㄌＲ?jiàn)了，而且太漂亮了，大家不可能不拍。但是真正能夠把花拍到獲得世界公認(rèn)，讓人覺(jué)得這朵花和別的花不一樣是很難的。有一位很著名的美國(guó)畫(huà)家，大家都認(rèn)可他的作品，就是因?yàn)樗诨ɡ镒⑷肓撕芏嗨枷氲纳疃取Ｎ沂前鸦ㄗ鳛樯鼇?lái)表現(xiàn)，我拍它從生到死的過(guò)程。如果你們有興趣的話，我還有一個(gè)畫(huà)冊(cè)，是多年的作品摘錄，里面有一部分也是花，另外還有三組花的畫(huà)冊(cè)。我實(shí)際上是用花在表現(xiàn)人的生命狀態(tài)，從蓓蕾的階段到盛開(kāi)的時(shí)候，再到死去、干枯。這也是生命非常重要的過(guò)程，我小知道你們有沒(méi)有注意，有的花我已經(jīng)把它燒焦了，有理，就是人不能生活得太沉重。我覺(jué)得中國(guó)人血液里面流淌著一種東西，就是特別喜歡找一些沉重的感覺(jué)。很多人在會(huì)心地笑，確確實(shí)實(shí)是這樣的。我到意大利也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，很多中國(guó)人覺(jué)得有錢了才能生活得好，其實(shí)我覺(jué)得并不是這樣，有錢也可以生活得不好，沒(méi)有錢也可以生活得好。當(dāng)然我不是說(shuō)讓大家過(guò)窮日子，關(guān)鍵是怎么樣看待你的生活。我印象很深刻的是，有一次去意大利南部旅行，我發(fā)現(xiàn)他們的生活真的很簡(jiǎn)單，但是那里的人卻很開(kāi)心。和中國(guó)很多地方的經(jīng)濟(jì)水平相比，他們落后了很多，但是他們還是可以只是曬太陽(yáng)喝咖啡，非常開(kāi)心地過(guò)日子。而且他們的商店一定要下午3點(diǎn)才開(kāi)，中午要睡午覺(jué)，晚上就是唱歌、跳舞、泡酒吧。很多游客對(duì)午睡這件事很生氣，商店就在那里，我中午想買東西的時(shí)候，他們說(shuō)現(xiàn)在是休息時(shí)間。我有時(shí)候就想，我們大老遠(yuǎn)來(lái)就是想買你們商店里面的衣服，為什么不開(kāi)門迎客？但是中國(guó)人就不一樣，只要有錢賺，不管怎么加班都可以。我曾經(jīng)和一個(gè)出租司機(jī)聊天，他說(shuō)他很辛苦，甚至連小孩長(zhǎng)什么樣子都忘記了，每天晚上12點(diǎn)才回家，家人都睡覺(jué)了。我說(shuō)：“你為什么那么長(zhǎng)時(shí)間在外面開(kāi)車呢？”他說(shuō)：“我要賺錢啊。”我說(shuō)：“你掙錢為什么呢？”他說(shuō)：“為了將來(lái)買房子啊，為了將來(lái)生活得更好一點(diǎn)。”我說(shuō)：“等你將來(lái)有錢買房子的時(shí)候，你真的能夠享受的生活可能已經(jīng)享受不了了。”然后我就給他講了一個(gè)故事，老舍以前最喜歡吃花生米，年輕的時(shí)候是買不起，后來(lái)買得起的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有牙了。不過(guò)我覺(jué)得他可能沒(méi)有聽(tīng)懂我的話?！　?wèn)：能不能簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)一下中歐校園的建筑？　　答：因?yàn)閯偛胚M(jìn)來(lái)的時(shí)候已經(jīng)天黑了，校園的很多建筑沒(méi)有看清楚?？偟母杏X(jué)非常非常好。因?yàn)槲冶緛?lái)就喜歡貝聿銘，我認(rèn)為貝聿銘是一位非常了不起的大師。他的東西很簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔也是我很贊賞的一個(gè)藝術(shù)方向，還有就是設(shè)計(jì)中有中國(guó)元素，也有西方元素。另外我喜歡水，水是很有靈行。“一個(gè)選擇對(duì)自己才能和可能性有挑戰(zhàn)的人，一個(gè)對(duì)自己的成績(jī)和社會(huì)承認(rèn)感到驕傲的人，一個(gè)自尊、自愛(ài)、自由和自信的人，一個(gè)有社會(huì)交往，也能夠享受人際關(guān)系的人。”我相信一個(gè)特別孤獨(dú)的人是不會(huì)幸福的，就算是他很有成就，比如梵高，不知道他活著的時(shí)候是不是知道，但是他一定不幸福。“一個(gè)知道自己能夠承受痛苦和挫折的人，一個(gè)樂(lè)于助人并且接受幫助的人。”我們經(jīng)常說(shuō)要學(xué)雷鋒助人為樂(lè)，但是其實(shí)能夠接受幫助也是一件很幸福的事，一個(gè)人在不斷地幫助你，你也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)和幸福，這也是一種幸福的方式， “一個(gè)能夠從日常生活小事上感到樂(lè)趣的人”，這點(diǎn)我覺(jué)得也很重要。有很多人好高騖遠(yuǎn)，其實(shí)有時(shí)候每天在你的身邊都有很多小事情，這些小事情也會(huì)讓你快樂(lè)。這也是一種能力，如果有這種能力，你也會(huì)覺(jué)得很幸福。我還加了一句話“一個(gè)有愛(ài)的能力的人”?？戳诉@些話以后我覺(jué)得我真的是一個(gè)接近幸福的人?！　∥矣X(jué)得我這一生雖然不是很長(zhǎng)，卻經(jīng)歷了大起大落。九死一生可能算不上，但是至少經(jīng)歷了幾次一般人可能承受不了的大打擊。很多人看到我的時(shí)候，或者平時(shí)和我交往的時(shí)候，都覺(jué)得不可思議，他們覺(jué)得一般人經(jīng)歷了這么多打擊之后，不會(huì)是我現(xiàn)在這個(gè)樣子。我還是可以每天從很小的事情中感到開(kāi)心，我可以和我的助理一起玩游戲，前幾天我看了上海馬戲團(tuán)的表演。因?yàn)楹茈y有機(jī)會(huì)看，所以我一定要去。而且我最近在搞新媒體藝術(shù)，我知道馬戲團(tuán)里面有很多關(guān)于新媒體藝術(shù)的展示，我是為工作去看的。表演有時(shí)候非常驚險(xiǎn)，我就會(huì)喊得聲音非常大，別人就覺(jué)得我像小頑童一樣。我覺(jué)得看馬戲表演本來(lái)就是一件很放松的事情，這個(gè)時(shí)候還正襟危坐，那就不是我了。我這個(gè)人就是該笑就笑，該哭就哭。很多人說(shuō)我高雅、優(yōu)雅，我覺(jué)得這些可能就是外表的一個(gè)方面，在實(shí)際生活中，我真的是喜怒哀樂(lè)都有的人?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　了解《紅樓夢(mèng)》里的政治就是在了解中國(guó)的歷史和國(guó)籍?！　?mdash;—王蒙 當(dāng)代著名作家　　當(dāng)我們看到和我們中華文明同年齡的文明消失在草叢當(dāng)中、消失在廢墟之間、消失在找不到任何痕跡的戰(zhàn)亂當(dāng)中時(shí)，你再看到自己的祖國(guó)，就覺(jué)得我們的祖先不容易?！　?mdash;—余秋雨 文化學(xué)者、著名作家　　當(dāng)我剛剛進(jìn)入舞蹈世界的時(shí)候，舞蹈只是一種職業(yè)。但是現(xiàn)在，30年以后，這已經(jīng)變成了我的生活方式。我從事的現(xiàn)代舞也已經(jīng)變成了我的一種態(tài)度。這種態(tài)度是可以和大家共享的。　　——金星 著名舞蹈家　　幸福的人是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)．同時(shí)不忘記自己是生活在現(xiàn)在的人?！　?mdash;—王小慧 旅德藝術(shù)家　　我覺(jué)得配音演員特別需要激情。試想一下，如果這個(gè)配音演員做什么事情都特別冷靜的話．他可能除了能塑造特別冷靜的角色以外，沒(méi)有什么爆發(fā)力來(lái)塑造其他的角色?！　?mdash;—喬榛、丁建華 著名配音藝術(shù)家

編輯推薦

　　21世紀(jì)的中國(guó)早已今非昔比，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，睡獅已經(jīng)醒來(lái)。然而，我們這些幸運(yùn)的親歷者又是如何看待中國(guó)在新的千年所進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)體制改革的？在醫(yī)療改革、貧富差距、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等爭(zhēng)議頗多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，大家又是持何種態(tài)度？《物權(quán)法》和新《勞動(dòng)合同法》的頒布給社會(huì)與企業(yè)帶來(lái)何種影響？中國(guó)的資本市場(chǎng)將走向何方？中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易合作會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果？只在此山中，不知云深處?；蛟S，在《中歐大講壇（人文卷）》中權(quán)威的專家可以為您解惑一二。

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