中國(guó)33歲

出版時(shí)間：2009 出版社：中信出版社作者：陳新頁(yè)數(shù)：288
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　《中國(guó)33歲》一書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)是一本旅行訪(fǎng)問(wèn)札記。我想，對(duì)許多人，包括我自己來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是一個(gè)念物——為已成過(guò)去的2008年?！　≡谒械牟稍L(fǎng)稿里，我使用了大量的受訪(fǎng)人原聲實(shí)錄。因?yàn)閭€(gè)人希冀各種思想或感言的呈現(xiàn)，更客觀，也更真實(shí)?！　⊥瑫r(shí)，成信各位受訪(fǎng)人的情思，與我個(gè)人的眼光，亦能彼此映照，互為表里?！　∧撤N意義上，我視各位受訪(fǎng)人為本書(shū)的共同作者?！　「兄x這個(gè)訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)及本書(shū)的策劃人孫群，感佩他長(zhǎng)期以來(lái)的人文關(guān)懷。　　感謝具體關(guān)懷此事的吳文錦與丁工先生，是二位鼎力支持并協(xié)調(diào)了這次訪(fǎng)問(wèn)?！　≡谖易哌^(guò)的那些城市，還有若干名字是不能忽略的，因?yàn)樗麄兙唧w承擔(dān)起支援我在各地行動(dòng)的工作，是他們與我無(wú)保留地分享充分的私人資源，這對(duì)于吸納更多更具建設(shè)性的思想極具意義——他們是：金宜、陶曉智、柳湛、胡怡凡、文健、黃建敏、張路、廖建鋒和陳梅群?！　∥业膿从殃愌囡w，作為本書(shū)設(shè)計(jì)，他很好地把握并還原隨這些圖文而來(lái)的內(nèi)在情緒。　　本書(shū)使用的圖片，個(gè)別非本人攝錄者已作署名。而“暢言嘉賓”部分影像，由受訪(fǎng)人個(gè)人提供。“新聞日記”部分內(nèi)容，援引自?xún)砂度馗餍侣劽襟w網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)。

內(nèi)容概要

2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，使中國(guó)得以成為傘世界聚焦的中心。經(jīng)由一個(gè)國(guó)家年齡的民測(cè)結(jié)果為議題，作者走訪(fǎng)12座南北城市，訪(fǎng)問(wèn)50～60位年齡與事業(yè)俱屬社會(huì)中堅(jiān)的人士，除開(kāi)實(shí)時(shí)記錄奧運(yùn)時(shí)刻中國(guó)城市發(fā)展一幕，也為地方人物的心態(tài)與思想留下存念。本書(shū)就是這一系列圖文并茂的訪(fǎng)問(wèn)手記的集成。它也是檢視中國(guó)的一個(gè)斷面。

作者簡(jiǎn)介

陳新，浙江杭州人。近年分居京、滬兩地。自由旅行者，媒體創(chuàng)作人。歷任雜志創(chuàng)意總監(jiān)、主編、助理出版人?，F(xiàn)為獨(dú)立編輯、撰稿人。著有小說(shuō)《愿望之歌》（2008年入圍臺(tái)北《聯(lián)合文學(xué)》小說(shuō)新人獎(jiǎng)）。

書(shū)籍目錄

開(kāi)篇  2008，中國(guó)這一幕一時(shí)一地  濟(jì)南  8.4～8.8  東營(yíng)  8.9～8.12  煙臺(tái)  8.13～8.17  沈陽(yáng)  8.18～8.26  長(zhǎng)沙  8.27～8.30  重慶  9.1～9.6  陽(yáng)朔  9.14～9.19  柳州  9.20～9.24  南寧  9.25～10.1視野之外  天津  無(wú)錫尾聲  中國(guó)的舞臺(tái)

章節(jié)摘錄

　　一時(shí)一地　　濟(jì)南 8.4～8.8　　當(dāng)我還在火車(chē)上我曾揣度此行的目的地——濟(jì)南。我有一個(gè)意識(shí)：從某種意義上說(shuō)，也許沒(méi)有一個(gè)城市，會(huì)比濟(jì)南更具中國(guó)情味。這個(gè)也許是個(gè)人的主觀認(rèn)知，但在接下來(lái)的一天，供職于《齊魯晚報(bào)》的郝愛(ài)萍，也給我差不多的感言——“在中國(guó)的北方，山東，真是一個(gè)很特殊的存在。我們說(shuō)到北方，第一個(gè)想到的，就是山東，不會(huì)是山西、河南。”　　是的。相信作為對(duì)中華文化的形成發(fā)展有過(guò)巨大貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)影響的地理區(qū)片，山東，在尋常人的心目中，絕對(duì)會(huì)有較正面的印象。生于魯都曲阜的孔子，在這里創(chuàng)始了儒家思想，成為后來(lái)中國(guó)社會(huì)框架與價(jià)值觀的基石。孟子、莊子、孫子、墨子、魯班、扁鵲等等，都是這片土地上對(duì)中華文明有著諸多貢獻(xiàn)的杰出代表。由此，想見(jiàn)山東的底色，濟(jì)南的底色，似乎就該是中國(guó)的本色。這樣的思維定式，應(yīng)屬順理成章?！　∥沂堑诙蔚綕?jì)南。差不多在整整一年前，偕友途經(jīng)濟(jì)南兩天。暑熱中，朋友去英雄山文化市場(chǎng)參訪(fǎng)，我則會(huì)晤此間一個(gè)出版社的朋友，吃飯，喝酒（啤酒）。夜晚，順便張望了一下解放閣旁的黑虎泉。簡(jiǎn)單行程下的濟(jì)南，自然沒(méi)能叫自己領(lǐng)略多少大城氣象。這是彼時(shí)驚鴻一瞥的結(jié)果。而今次一段歷時(shí)兩月，帶了“中國(guó)33歲”這樣一個(gè)預(yù)設(shè)命題展開(kāi)的觀察旅行，還要從這里開(kāi)始。　　……

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)6條)

“火車(chē)突然停在湖南境內(nèi)的高架橋上。緊后的四個(gè)小時(shí)，絕望的乘客只能用手機(jī)跟外界聯(lián)絡(luò)。男孩在電池耗盡之前發(fā)出最后一條短信：媽媽?zhuān)悴恢牢矣卸嗝磹?ài)你！”這不是類(lèi)似《2012》災(zāi)難大片的鏡頭，這是2008年冰凍雪災(zāi)襲擊中國(guó)的真實(shí)報(bào)道。九十天后，八級(jí)地震撼動(dòng)中國(guó)。一百八十天后，北京奧運(yùn)撼動(dòng)世界。

2008年注定成為觀察和了解當(dāng)代中國(guó)的最佳坐標(biāo)點(diǎn)。中國(guó)改革進(jìn)入了第三十年，并將進(jìn)入越來(lái)越迷惑的不惑之年，改革本身的面貌和結(jié)局也漸漸呈現(xiàn)出來(lái)。良好的自我感受與國(guó)際觀瞻之間的反差顯示了中國(guó)發(fā)展迷局的復(fù)雜?！吨袊?guó)33歲》以12座城市為空間縱深，以時(shí)間為載面的半徑，紀(jì)錄來(lái)自民間的聲音。藉由他人的講述，試圖觸摸與勾勒一群城市乃至一個(gè)國(guó)家的微妙表情。

在儒教文明浸潤(rùn)的東亞類(lèi)比中，2008年的中國(guó)被視作而立之后的壯年男子，這是作者尋蹤當(dāng)代中國(guó)的脈絡(luò)與線(xiàn)索?！吨袊?guó)33歲》以2008年8月8日為圓點(diǎn)鋪陳出一個(gè)基于探求命題的文化行程。思想流變，商業(yè)沿革，人文差異，傳統(tǒng)遺跡都落入了作者觀察和紀(jì)錄的視野。陳新說(shuō)：“自己權(quán)當(dāng)一張白紙，為摹寫(xiě)中國(guó)2008一幕?！迸杂^者的身份注定這樣的紀(jì)錄永遠(yuǎn)不可能成為官方的歷史陳述。但是它的可讀性與真實(shí)性，也遠(yuǎn)非經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審訂的教科書(shū)所能比擬。

《中國(guó)33歲》選擇一個(gè)國(guó)家的HIGH點(diǎn)和高潮來(lái)臨前后的沖血與顫動(dòng)為觀察的基點(diǎn)，是因?yàn)椤皧W運(yùn)”史無(wú)前例得讓一個(gè)從來(lái)都是正襟危坐、鎧甲披身的民族變得激情四溢、狂熱不羈，這個(gè)向來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)鄭重的國(guó)度，一夜間混合著西方式的熱力狂飆，在同一夢(mèng)想的指引下，努力地創(chuàng)造同一世界?！罢麄€(gè)中國(guó)又何嘗不是如此，13億人不時(shí)出位的表演下，押上的其實(shí)是苦樂(lè)參半的賭注——只為賭一個(gè)對(duì)人、對(duì)城市、對(duì)國(guó)家更美好的未來(lái)?！弊鳛橐粋€(gè)理想主義者，陳新無(wú)法站在現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)，但透過(guò)別人的語(yǔ)言，作者所持的批判性在所難免。

在中國(guó)出版界，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理性反思，幾乎陷入一寫(xiě)就錯(cuò)，一說(shuō)就錯(cuò)的境地。對(duì)于一個(gè)理想主義者，還有什么比這更加不堪的呢？我所知道的是，在技術(shù)上陳新對(duì)于這本書(shū)的寫(xiě)作也是做盡了曲折和迂回。新聞紀(jì)錄風(fēng)格貫穿了《中國(guó)33歲》的始終?；钌膫€(gè)體，不同階層，各種媒體，他們的聲音都在寫(xiě)實(shí)的旗幟下放大著當(dāng)代中國(guó)的局部，讓我們有機(jī)會(huì)去正視生活中被有意無(wú)意忽略、蒙蔽或遮擋的真實(shí)。看似旁觀的文字從頭到尾都在訴說(shuō)著作者的理念，只有放棄單一思維和視角，平等坦誠(chéng)地表達(dá)與傾聽(tīng)，才可能有多元基礎(chǔ)上的理解，才會(huì)有超越歧見(jiàn)之上的共識(shí)。

中國(guó)巨大的復(fù)雜性給了社會(huì)研究人空前的精神折磨，但又具有無(wú)與倫比的吸引。《中國(guó)33歲》在城市的視角下流觀中國(guó)近幾十年的變遷，筆記般真實(shí)還原了時(shí)代巨變。從切入角度來(lái)看，《中國(guó)33歲》選擇了具有代表性的12座城市，仿佛相互獨(dú)立，但它們?cè)跁r(shí)代面前又彼此映襯，緊緊嚙合，暗喻當(dāng)代發(fā)展的轉(zhuǎn)承啟合，經(jīng)歷與記憶。作者目標(biāo)明確，通過(guò)那些媒體人、經(jīng)理人、學(xué)者、藝術(shù)家、職員的講述告訴我們，無(wú)論是登峰造極的英雄還是命運(yùn)凄慘的棄兒，都是這場(chǎng)巨大歷史活劇的一部分。在煎熬和彷徨中，普通人的自我救贖才是本書(shū)關(guān)注的焦點(diǎn)。這是本書(shū)的一個(gè)精神源流。在這個(gè)意義上，這本書(shū)是獻(xiàn)給他們的。

大多數(shù)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行反思與梳理的社科書(shū)籍，往往因?yàn)檫^(guò)于理論的學(xué)院派風(fēng)格而失去了親和。《中國(guó)33歲》的多樣性使其在閱讀上極為討巧，市井民俗娛樂(lè)百態(tài)充滿(mǎn)了八卦精神。求真意識(shí)與八卦精神同在，讓這本書(shū)可讀性增加不少?！吨袊?guó)33歲》擯棄了宏觀俯瞰的理論審視角度，在廣闊的民間敘述里做時(shí)空上的貼地飛行。散點(diǎn)透視般的敘述視角恍若“失焦”，但唯其如此才容得下豐富多彩的內(nèi)容，讓讀者在閱讀的快感里從容品味自身所處的國(guó)度，仿佛一幅當(dāng)代的《清明上河圖》。如此，這本書(shū)與讀者之間就有了氣場(chǎng)上的親近。

最近風(fēng)行一本書(shū)，廖信忠的《我們臺(tái)灣這些年》，以一個(gè)臺(tái)灣草根的視角講述臺(tái)灣30年來(lái)的社會(huì)政治巨變，分享了30年來(lái)臺(tái)灣人的溫情和悲情。而《中國(guó)33歲》的實(shí)錄立場(chǎng)，也從另一個(gè)角度肺腑地說(shuō)出了“我們大陸這些年”，如果有機(jī)會(huì)能將這兩者參照閱讀，在不同政治時(shí)空的坐標(biāo)中反觀自身，當(dāng)會(huì)找到另一種思想上的張力和書(shū)寫(xiě)的意味。如此，《中國(guó)33歲》的閱讀將會(huì)獲得一次自我釋放的治療。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，作者在書(shū)中曾以領(lǐng)袖手筆，來(lái)展現(xiàn)民間話(huà)語(yǔ)和記憶觀照下的歷史吊詭。《中國(guó)33歲》一書(shū)，也因此能夠成為可以追尋自身命運(yùn)軌跡的解讀文本。對(duì)于讀者，打開(kāi)本書(shū)，你先可以做一個(gè)世象的旁觀者，但也許在某頁(yè)，你又會(huì)不忍離開(kāi)——因?yàn)?，那里面有你?br />
里面插圖很多，對(duì)于記錄和了解中國(guó)很有幫助
感受中國(guó) 了解中國(guó)
做活動(dòng)，買(mǎi)著以后，有機(jī)會(huì)看看吧
畫(huà)面還可以，高清就更好了
作者用幾個(gè)城市當(dāng)?shù)厝说囊暯强陀^的記錄了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的一些縮影，及各階層民眾的心態(tài)，文風(fēng)優(yōu)美，閱讀感極強(qiáng)，引人入勝又誘人深思.
很喜歡，若城市涵蓋的再多一點(diǎn)就棒了

中國(guó)33歲

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