美國種族簡史

用戶評論 (總計173條)

•   從種族看美國
  　　
  　　來美國留學(xué),意味著在潮濕陰冷的圖書館和晦澀難懂的教科書以及GPA死磕, 意味著參加各種鬧鬧騰騰的兄弟會或?qū)W生組織,意味著學(xué)會向美國同學(xué)見面寒暄微笑以及聊一些淺薄無知的話題,意味著體驗以前從未接觸過的民權(quán)意識以及宗教生活.但是,除了這些實質(zhì)性的問題之外,我們其實忽略了一個最根本的問題,那就是,我們對于美國真正了解么?美國到底有著怎么樣的國家特點?而這些特點又是怎樣形成的?而美國人又是誰?這些美國人又有怎樣的觀念和想法?一言以蔽之,美國到底是什么?我推薦一本名叫的書. 這本書為了解美國提供了一個很好的切入點---從種族看美國.
  　　
  　　說 “種族”這一概念可以幫助我們了解和定義美國,是十分有說服力的.因為美國不同的種族幾乎可以貫穿和反映整個美國的歷史,而由歷史積淀而來的國家特質(zhì)和性格又可以很好的定義一個國家. 簡而言之,美國是一個移民國家,而了解不同的移民和不同的種族等于就了解了美國.而這本,就像書的標題那樣,很好的”闡述和回顧了美國各個種族群體的歷史”.就像書中所描述的那樣,從最開始極富有遠見的英國清教徒殖民者到嗜酒成性而好勇斗狠的大批愛爾蘭逃荒者; 從頭腦靈活并重視教育的猶太小商戶到踏實勤懇卻各行其是的日耳曼農(nóng)場主:從傳統(tǒng)意識濃重而又堅韌不拔的西西里黑手黨到缺乏求知欲和順天安命的波多黎各島民;從心靈手巧逆來順受但漠不關(guān)心政治的中國人到人數(shù)雖少但質(zhì)量優(yōu)等的日本僑民;從最初只能算五分之三人而隨后又一次次掀起美國社會改革熱潮的黑人領(lǐng)袖到最近仍在持續(xù)墨西哥非法勞工移民潮, 似乎一個 “種族”的概念,就足以描繪出美國歷史的經(jīng)緯線, 就足以牽涉出眾多對美國社會進程有重大影響的事件,就足以代表美國百衲衣大熔爐的文化特點.所以,我們可以說,一個 “種族”的概念足以定義美國,足以幫助我們了解美國.
  　　
  　　本書分為三個部分.第一部分為導(dǎo)論.分別用橫向比較和縱向比較的方法表現(xiàn)了美國種族的多樣性,復(fù)雜性以及不確定性,并試圖以此揭示,一切用數(shù)據(jù)得出來的關(guān)于種族的觀點都是荒謬和不可靠的.中間的部分則先后描述了愛爾蘭人,德意志人,猶太人,華人,日本人,黑人,波多黎各人和墨西哥人移民在美國的情況.作者一方面描述了不同種族的文化特點.如前文所述,例如愛爾蘭人喜愛酗酒與斗毆,猶太人重視教育,意大利人有極強的家庭觀念,華人則有自己的商會組織等等.語言凝練流暢,具有高度的概括性.另一方面,作者將時間跨度交叉在各個種族的社會表現(xiàn)之中,并佐以精準恰當?shù)臄?shù)據(jù) ,體現(xiàn)了一種動態(tài)的歷史,或具體來說就是不同種族社會地位變遷之過程.舉例來說,如猶太人從身無分文到白手起家,如愛爾蘭人由最初的暴徒逐漸演變成知名的政治家,如非裔美國人從最初的奴隸經(jīng)過奮斗終于闖出自己的舞臺等等.而再次回到我們的主題,所有些種族變遷之總和,就等于美國整個的社會變遷.而美國社會的變遷又可以稱為美國的歷史的一部分,我們又能從這部分歷史中搜尋美國的性格基因,來完成我們的目的---了解美國. 最后一部分最為結(jié)論.在結(jié)尾,通過對于諸多因素的總結(jié)性比較分析,作者糾正了兩個錯誤觀點, 一,不同種族是由各民族文化基因所決定的,與生物基因關(guān)系不大.二,相同種族內(nèi)發(fā)生裂變的而產(chǎn)生種族概念的可能性要比外部歧視而所產(chǎn)生的種族概念要大.而作者本人在本書的最后一段說,美國種族史,說到底,也是美國人民史,這也符合本文的主要觀點---了解美國和美國人,先從美國種族開始.
  　　
  　　關(guān)于書的作者,譯者和推薦者,再次還想做一番贅述. 這本書是我在羅永浩的一次演講中知道的.羅永浩想必大家不陌生.老羅英語學(xué)校創(chuàng)始人,著名文青,理想主義的創(chuàng)業(yè)者.而我更愿意稱他為一個有良心的人. 所以他推薦的書還是值得一讀的. 關(guān)于本書作者,托馬斯.索威爾,曾在康奈爾,UCLA和阿莫斯特學(xué)院教授過經(jīng)濟學(xué)課程,此外他還經(jīng)常討論其他社會問題.學(xué)術(shù)能力和權(quán)威性不用再質(zhì)疑.雖然此書為英文版,但是我還是要推薦一下中譯本.因為中譯本翻譯的準確性和流暢性都實屬一流.關(guān)于譯者沈宗美,就沒有前兩位那么風(fēng)光了.在Google打入 “沈宗美”,并沒有出現(xiàn)相關(guān)介紹.最后在一則學(xué)會通訊的訃告里,才知道,這位譯者是南京大學(xué)國際問題研究所所長,已于1995年1月6日去世.略顯有點凄涼.
  　　最后, 作為結(jié)尾,我還想討論一個種族包容性的問題.我們都說博大的中國文化包容性極強,但是在出國之前,我們體會過”種族”這個詞語的真正含義么?我們經(jīng)歷過在美國發(fā)生的種族斗爭么? 可見種族問題在中國的內(nèi)部是一個模糊的概念. 而出國之后,像老羅所說, 留學(xué)生都有一種普遍的想法,白的我比不過,我還比不過你黑的么,并將印度學(xué)者稱為”三哥” “三嫂”. 由此可以說,對內(nèi),中國種族觀念模糊,對外卻又都是極端的種族主義者. 我認為,文化包容性的關(guān)鍵在于存同求異, 并不在于海內(nèi)歸一統(tǒng).而在中國歷史上,歷次關(guān)于種族的斗爭,和融合 最終都是 以“同”被保存下來并日漸壯大, “異”則求之不得而萎縮消亡.在秦朝,秦始皇大手一揮,全國統(tǒng)一貨幣,文字,度量衡,甚至思想, 讓本來絢爛繽紛的百家爭鳴頓時失去光彩.即使在思想及其開放處在世界巔峰的唐朝,儒家和佛家文化則被視為正統(tǒng),其他周邊民族責(zé)備打上 “爾乃蠻夷”的標簽,根本對所謂 “正統(tǒng)”文化構(gòu)不成任何威脅.建國之后, 全國上下一面紅旗,沒有任何差異性可言.表面上,中國其他55個民族的人大代表和政治委員和漢族共享政治權(quán)利,實際上卻形同虛設(shè),起不到任何建設(shè)性效果.的確,中國文化像一個大雪球, 它來勢洶洶, 在亞歐大陸最東端滾來滾去,任何比它小的 “雪球”都毫無選擇,只能接受被碾碎,然后融入大雪球. 可以說,中國歷史上有種族融合,但是這并不是多種族文化融合的過程,而是同化的過程.每到種族爭端的時候,異族文化或逐漸被同化,或逐漸消亡,或者流亡別處.比較來看,美國的文化更像是麥草地, 麥草有高有低,參差不齊, 但是在關(guān)鍵時刻,總能有一股繩將它們捆成一捆,形成更強大的力量, 這股繩子,或曰民主 制度,或曰經(jīng)濟實力.
•   我都忘了自己說過多少次，面對我所喜歡的作品的時候，我往往會怕自己的文字玷污了它反而久久打不出一個字來，而沖著老羅推薦而讀的《美國種族簡史》同樣如此，這也是我遲遲無法交出書評的根本原因了。
  
  美國早已經(jīng)成為世界上“自由”的代名詞，無論我們暗中或者罵過多少次“美國佬”，但如果有可能，這些罵過的人們中間百分之九十五以上的人都愿意付出我們所能付出的代價換取一張永久居住美國的“綠卡”，無論那個國度被我們以一種“孔乙己”的心態(tài)描述的多么不堪，我們卻還是愿意去過上那樣的生活，或許不是為了別的，只是為了那“自由”二字！
  
  我們在對美國采取輕視態(tài)度的時候，往往會以我們各自的歷史來作為佐證我們觀點的最有力證據(jù)，殊不知卻恰恰又是孔乙己的那句“當年我們祖上……”我們難以啟齒卻又心懷鬼胎。
  
  然而，美國自始至終都是在“自由女神”的指引之下的嗎？《美國種族簡史》試圖為我們客觀而詳盡地解釋這個問題。作者是美國人托馬斯·索威爾，作為一個美國人可以不妄自尊大同時不自我菲薄，通過大量史實、數(shù)字，深入淺出地講述各個種族在美國的奮斗史、文化史，其中包括愛爾蘭人、德國人、意大利人、日本人、猶太人、華人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等，美國的形成就是一件斑斕的百衲衣，讓人眼花繚亂，卻又一種有關(guān)世界融合的溫情感動。
  
  作者的敘述條理極度清晰，先是分析說明了美國現(xiàn)階段各個種族所在的美國階層及成就，然后分州分國逐個分析，最后又是一種得出結(jié)論也就是本書創(chuàng)作意義的綜述。作者的敘述態(tài)度不卑不亢，同時對各個種族予以最平等的尊重，對于各個種族的人們在美國所遭受的種種不粉飾而予以客觀敘述，并將各個種族奮斗成功的原因進行客觀而細致的分析，而綜其所述，其實各種族之所以可以最終同美國相互融合自成一體，其根本原因就在于他們都是將自身傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致，并堅持不懈地適應(yīng)和改進，而這正是現(xiàn)階段經(jīng)濟和文化越來越多元化的中國所需要的。再者，通過閱讀《美國種族簡史》足以使所謂的種族歧視者或地域歧視者認真思考——美國之所以富強和偉大，不止在于它穿的是一件百衲衣，更在于它吃的是“百家飯”！
•   近來似乎與美國很有緣，所讀的幾本書都是有關(guān)美國或美國人的，但要論其可讀性、知識性，個人認為都比不上剛剛看完的這本《美國種族簡史》。
  
  照我自己的經(jīng)驗推斷，可能在大多數(shù)中國人看來，美國人大概就是分成白色的、黑色的、棕色的（黃種人從情感上還是被我們當成自己人來看）。托馬斯·索威爾告訴我們，事實并非如此簡單——白人里面又有愛爾蘭人、德國人、意大利人、猶太人、荷蘭人等等，黑人也分為膚色深的和膚色淺的、以及解放的先后不同……可謂種類繁多，幾至不可勝數(shù)。雖然都是美國人，相互之間的行為方式卻是千差萬別。他帶我們進入美國社會的內(nèi)部，用大量的史實、數(shù)據(jù)，把今天的美利堅民族分為一個個小的種族構(gòu)成，分門別類、深入淺出的進行了一個全方位的解析。他特別注重從母國的文化背景、到達美國的時間和地點以及奮斗歷程等角度來解釋各個種族今天的行為原因、經(jīng)濟狀況和社會地位，以此來告訴我們，今天的美國為什么是這樣的，今天的美國人為什么是這樣的。
  
  美國社會為什么沒有民族沖突還充滿活力？美國是一個移民國家，雖然我們慣常把美國當成英國人構(gòu)成的美國，但是實際情況是現(xiàn)在的英國裔美國人只占美國人口的15%不到，美國沒有一個人口占絕大多數(shù)的主體民族。相對于其他地方各民族之間的紛爭不斷，美國的各種族之間卻和平共處，沒有爆發(fā)激烈沖突，是頗為耐人尋味的事情。作者對此解釋道：“在這樣一個國家里，多元化并非人們一開始就抱有的理想，而是互不相容所造成的慘重代價迫使他們彼此相安共處的結(jié)果?！睋Q句話說，美國并非沒有種族沖突，只不過是已經(jīng)成為了過去時。同時，“美國各種發(fā)財致富的機會，也給人們的精力提供了另一條出路，使大家感到對現(xiàn)存物質(zhì)條件的爭奪沒有為全體人民擴大生產(chǎn)來得重要，并使齊心協(xié)力者有所報償，因此也就顧不上去計較那許多分歧了?！边@真是一個絕妙的解釋?；饧姞幍淖詈梅椒^于把紛爭雙方凝聚在同一個目標之下，形成良性的族群自由流動機制，讓每個人，每個種族都通過自己的努力奮斗去得到自己想要的東西。當所有人都為實現(xiàn)自己的“美國夢”而奮斗時，還有什么精力去內(nèi)斗呢？自然，美國社會也就充滿了生機與活力。這一點是特別值得我們向美國人學(xué)習(xí)的東西之一。
  
  美國的社會階層構(gòu)成為什么是現(xiàn)在這個樣子？作者從文化史的角度解釋道，這是因為各種種族要博取成功，就必須把自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致，并堅持不懈地適應(yīng)和改進。愛爾蘭裔美國人為什么出政治人物比較多？那是因為他們在母國為對抗壓迫，就已經(jīng)發(fā)展了高度控制而內(nèi)部又等級森嚴的幫派政治；德國裔美國人以特有的守紀、拼命和堅韌對美國工業(yè)、科學(xué)、文化、軍事實力和娛樂活動的發(fā)展作出了杰出貢獻；正是猶太人千百年來養(yǎng)成的適合城市工商業(yè)活動的生活方式以及對知識的尊重和景仰，才讓他們在社會和經(jīng)濟方面取得了光耀奪目的成就，涌現(xiàn)出了大量的科學(xué)家、金融家；華人作為一個種族群體，雖然融入美國文化的時間被延誤了，但仍然憑借自身無與倫比的忍耐力，開始在各個領(lǐng)域展露頭角。每個種族都要依靠在各自母國的文化傳統(tǒng)和行為方式，對這個嶄新的環(huán)境進行適應(yīng)和調(diào)整，通過自身的努力在美國社會博得自己的一席之地。
  
  其實，這是一本內(nèi)容非常豐富的書，作者為了分析美國的種族特征，又對他們的母國及其歷史文化進行介紹。通過本書，我們知道，美國流行音包括爵士樂等都是黑人的創(chuàng)造（來自于圣歌），而政治體制則是由深受壓迫的愛爾蘭人所改造的（幫派政治和以當選為目標的實用主義），代表美國文化的漢堡卻來自于德國……顯然，它們已經(jīng)成為美國文化的有機構(gòu)成。同時，我們也能夠通過本書，對同一外表下不同族群的行為特征有一個大致的了解。如果在美國街頭看到一個醉漢，應(yīng)該就會在心里猜測他是不是愛爾蘭人的后裔；當然，如果你遇到一個彬彬有禮的工程師，大概就會推斷他是德裔美國人；而要是看到了金融家，大概就會想當然的認為他是猶太人；若是聽到有人偷竊，則會立刻懷疑是黑人干的。而作者也告訴我們，之所以會有這樣的刻板印象，則是因為各自不同的文化背景和成長模式造成的。
  
  美國作為世界文化的大熔爐，幾乎世界上的每一個民族，每一種文化，甚至是每一種習(xí)俗都能在美國文化中找到源于自己的基因。每一個種族在融入美國社會的時候，既根據(jù)現(xiàn)實對自身進行了調(diào)整，也豐富了美國文化，深刻的改變了美國。海納百川，有容乃大。如果把美國比作是一種質(zhì)地超強的合金，那么每個種族都是熔鑄這種合金必不可少的元素之一，是他們共同締造了美國，共同推動了了美國的繁榮和強大。
  
  再回到開頭提到的近來所看的三本書，算是各有特點：一本是《上流社會：格蕾絲·凱利傳記》，它講述了一個堪稱完美的美國女人的一生，是美國人的一個樣本；另一本是《國家的品格》，它用精神分析的方法對美國人進行了分析，是對美國人民族心理和行為方式的整體概括，有一種混沌的感覺；而這本《美國種族簡史》，則對美國的種族構(gòu)成和其文化背景、經(jīng)濟生活、社會狀況進行了全景式的透視，帶我們走入美國這個人類大熔爐的內(nèi)部，以歷史映襯今天，用文化解釋行為，條分縷析，讓我們看透每個種族的前世、今生以至未來，讓我們得以了解美國人的方方面面，可以稱得上是一部理解美國人，看懂美國社會的透視儀。
•   　　《美國種族簡史》這本書是我當年在海淀圖書城附近等人的時候，在中國書店的舊書堆里撿的，花了我十塊錢，這可能是我這輩子花的最值的十塊錢了。作者是托馬斯.索威爾（Thomas Sowell），譯者是沈宗美（這兩位老師都是我的偶像，沈老師的譯文非常牛逼，所以你看不懂原文也不會有多大的遺憾），1993年南京大學(xué)出版社出 版。
  　　
  　　好像這本書只印了5000冊并且沒有再版，有時候想到在這個十多億人口的國家里，只有幾千人和我一樣走狗運，我就覺得生命還是很邪門兒的。
  　　
  　　這本書幾乎解決了我年輕時對種族問題有過的全部困惑，我過去教書的時候，考慮到大部分的當代中國人（至少是大陸的中國人）其實都是隱性的種族主義者，所以經(jīng)常借著一道涉及了人種問題的考試題目加以發(fā)揮，把從這本書里學(xué)到的東西兜售給我的學(xué)生（他們都是要去美國讀書的大學(xué)生），希望他們在赴美之前就能確立一 種科學(xué)健康的種族觀。我想我的努力效果還不錯：后來我收到很多去了美國的學(xué)生的感謝信，說他們在美國和其它族裔共同學(xué)習(xí)工作相處的時候，由于早早地想清楚 了一些問題，所以在種族問題上比較容易保持一個健康的心態(tài)。
  　　
  　　最近，由于眾所周知的事件，宣揚民族仇恨的言論在國內(nèi)泛濫成災(zāi)，有鑒于此，我決定把這本書中的部分章節(jié)（大概是十一個章節(jié)中的五個）在這里陸續(xù)貼出來供大家學(xué)習(xí)交流或是批判參考。如果大家想看全書，請到這里買英文正版，或是到你所在城市的圖書館里碰碰運氣。
  　　
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  　　第一章 美國百衲衣
  　　
  　　美國民族的形成實乃整個個人類歷史上的一大奇觀。多少年來，有4500萬之眾越洋過海，從世界各大洲來到美國。他們操著各種語言，代表著世界上各個民族、 各種膚色和宗教。今天美國的愛爾蘭后裔在愛爾蘭的愛爾蘭人還要多；猶太后裔比以色列的猶太人還要多；美國黑人的數(shù)目超過大多數(shù)非洲國家的人口。波蘭大多數(shù) 主要城市的人口都趕不上美國底特律一地的波蘭后裔，而紐約市的意大利后裔則是威尼斯人口的兩倍。
  　　
  　　美國的各種族社區(qū)，近期規(guī)模之大而言，就足以構(gòu)成獨具生命力的文化群，這些文化群既不是某種“主流”模式的翻版，亦非某個國家文化的海外分枝。炒面、愛爾 蘭后裔的圣帕特里克節(jié)大游行以及飛舟發(fā)型，全是土生土長的美國貨。絕非聽命于外國的美國各種族社區(qū)，反而為其母國提供了領(lǐng)導(dǎo)人。愛爾蘭共和國的第一任總統(tǒng) 伊蒙·戴瓦勒拉出生在紐約市的布魯克林，以色列總理高爾達·梅厄夫人出生在密爾沃基，利比里亞一個多世紀以來一直由獲得自由的美國黑奴的后裔統(tǒng)治著。
  　　
  　　使用“少數(shù)民族”這個字眼，是難以充分描繪構(gòu)成美國社會百衲衣的這些巨大種族社區(qū)的，因為沒有“多數(shù)民族”?？梢员鎰e的最大單一種族是英裔人，可他們只占 美國人口的15%，比德裔人（占13%）或黑人（占11%）實在多不了多少。由于世世代代雜居混住，千百萬美國人說不清自己究竟屬于哪一個種族。
  　　
  　　美國人民歷史演進所處的環(huán)境，與他們的數(shù)量之眾和種族之多，一樣的令人贊嘆。美國是世界史上最大的的文化-語言群體之一。從舊金山到波士頓，其距離之遙等 于馬德里到莫斯科。然而，這里使用的是同一種語言，適用同一套法律，而歐洲卻分成許許多多的國家，講各種各樣的語言，并存在著相互競爭的軍事和政治集團。 正因為組成美國社會的各種族人民來自世界的四面八方，這個社會的規(guī)模和凝合力就顯得更加驚人。作為一個統(tǒng)一的國家，美國的歷史比德國和意大利的還要悠久。 就面積而言，得克薩斯州比法國還大，科羅拉多州比英國還大，而意大利的面積只相當于加利福尼亞州的2/3。美國的疆域比羅馬帝國最興盛的時候還要廣闊。
  　　
  　　整體性和多樣性的混合，不僅貫串今日的美國社會，也貫穿著美國的歷史。沒有哪一個種族是完全獨特的，但也沒有哪兩個種族群是完全相同的。每一個種族群都有 自己的地理分布格局，反映出他們到達美國本土?xí)r的狀況以及他們賴以為生的行業(yè)和地區(qū)的演變。甚至連美國各種族群的狀況及他們賴以為生的行業(yè)和地區(qū)的演變。 甚至連美國各種族群的年齡都彼此相差很大。美籍墨西哥人和波多黎各人的平均年齡不足20歲，而美籍愛爾蘭人和意大利人的平均年齡則為30開外，猶太人的平 均年齡更超過了40歲。此種年齡上的差距不但反映了目前的生育率模式——有些種族群的兒童比例額外高——也反映了生育率模式的歷史性變遷。這種變遷造成某 些種族連續(xù)幾代人在數(shù)量上的急劇變化。
  　　
  　　在美國各種族之間，收入、職業(yè)和失業(yè)率的差別相當大，犯罪率、生育率和業(yè)主擁有率也是如此。對這些差別的解釋是復(fù)雜的，在很多方面也是驚人的。任何一種簡 單的解釋都有對不上號的地方。膚色在決定美國人的命運方面，顯然具有舉足輕重的分量，然而來自西印度群島的黑人群體掙的錢，就比像來自波多黎各道德以白人 為主的群體所掙的錢要多，日本人掙的錢比一般白人掙的錢也要多。一個種族剛到美國時的本錢和到達時間的長短，顯然也是重要的因素，如許多“古老的家族”所 顯示的那樣，但也不盡然，猶太人來得晚，19世紀他們到達美國時是一文不名，但現(xiàn)在卻比其他任何一個種族都要闊綽。
  　　
  　　經(jīng)濟狀況
  　　
  　　美國各種族在收入、職業(yè)和失業(yè)率諸方面的差距是如此之大，以致無法進行籠統(tǒng)的描述。更何況，在經(jīng)濟領(lǐng)域也如在其他各個領(lǐng)域一樣，認為他們在社會-經(jīng)濟方面 是出于“多數(shù)明祖”之下或者說處在全國平均水準之下的“少數(shù)民族”的觀點，是混淆視聽的。有不少種族群在社會-經(jīng)濟地位上超過了全國的平均水準。
  　　
  　　家庭收入指數(shù)
  　　（美國平均水準=100）
  　　猶太人 172 全體美國人 100
  　　日本人 132 菲律賓人 99
  　　波蘭人 115 西印度群島人 94
  　　中國人 112 墨西哥人 76
  　　意大利人 112 波多黎各人 63
  　　法國人 107 黑人 62
  　　盎格魯薩克遜人 107 印第安人 60
  　　愛爾蘭人 103
  　　資料來源：美國人口調(diào)查局和全國猶太人口普查協(xié)會
  　　
  　　造成個種族之間的上述經(jīng)濟差別的，有許多因素。年齡是一個時常被忽視的重大因素。平均年齡不同的種族——某些種族之間的差距可達10至20歲——其年齡偏 高者的比例是大不相同的，而年齡偏高的人往往集中在有專門技能及其他高收入的行業(yè)里。譬如，美國印第安人年齡在45歲或45歲以上的人，占其總?cè)丝诘?20%，而美籍波蘭人處在這個年齡檔的卻占其總?cè)藬?shù)的40%。收入較高的行業(yè)通常要求具備兩個條件；要么受教育的時間長，要么有長期的經(jīng)驗，或二者兼具。 所以，年齡偏高的種族群比年齡偏低的種族群掙的錢要多，這種現(xiàn)象是不足為奇的。令
•   盡管你嘴上永遠不會承認，但見了某些國家或地區(qū)的人你會覺得自己矮人一等；盡管你永遠不會公開表示，但私下里你和朋友們經(jīng)常使用毆辱性的字眼稱呼某些國家或地區(qū)的人……如果你骨子里是這樣的一個種族歧視者或地域歧視者，你一定要偷偷讀一讀《美國種族簡史》這本書。
  這本書是老羅推薦，
•   在剛剛過去的2011年，有很多新詞匯流行，其中一個便是“新移民潮”了。近年來，中國的“先富起來”階層和一部分知識精英，正成為新一輪海外移民的主力軍，他們積累了相當多的財富，正在或者已經(jīng)成功走在了投資移民的道路上。而他們其中的大部分人都加入了美國華人的大家庭。相信托馬斯•索威爾二十年后修訂這本《美國種族簡史》的時候，應(yīng)該會將華人的這次新移民潮加入相關(guān)章節(jié)之中好好剖析一番吧。
  
  不過我們現(xiàn)在讀到的這本《美國種族簡史》出版于1981年，距離今天已經(jīng)有31年的時間了，在這31年間在美國的各個種族之間發(fā)生了許多值得記載的事情，有將美國社會矛盾從種族矛盾轉(zhuǎn)向民眾與恐怖主義之間矛盾的911恐怖襲擊，也有奧巴馬這位首位黑人總統(tǒng)登上歷史舞臺。但這些并不妨礙我們認真傾聽來自31年前的聲音。在這本書中，托馬斯呈現(xiàn)給我們一個簡明清晰的美國種族移民史、發(fā)展史以及生存現(xiàn)狀，從中可以清晰的看到，這些來自世界各大洲各個國家各個種族的人們給美國這個大國帶來的貢獻，和美國移民生活給這些人們帶來的影響。
  
  移民種族給美國帶來的貢獻數(shù)不勝數(shù)，如歐洲猶太人將清潔整齊、樂善好施以及極低的酗酒率帶到美國，并傳揚開來，特別是慈善事業(yè)是歐洲猶太人歷史悠久的宗教傳統(tǒng)，慈善事業(yè)在美國的遍地開花，是猶太人帶給美國的重要貢獻之一。而猶太人對于教育的注重也是美國社會進步的重要推動力之一。哪怕是曾經(jīng)很長一段時間都不得不在美國經(jīng)濟社會底層奮斗的愛爾蘭人，其在政界、金融、工會領(lǐng)導(dǎo)、體育和新聞方面對美國都有著不可磨滅的貢獻。
  
  與此同時，在美國的移民生活也給不同種族帶來不同程度的影響。無論是一鼓作氣、堅定不移的愛爾蘭人，還是游移不定，思念故土的意大利人，無論是曾被歧視到拘留營的日本人，還是被奴役多年的黑人，他們都從美國這個大熔爐中獲得了鍛造，成就了超脫于傳統(tǒng)的新一代。他們或沿著卑微的職業(yè)慢慢向金字塔頂端爬去，或努力運用各種手段擺脫禁錮在命運上的枷鎖。他們有著對自己種族傳統(tǒng)的堅守，也有著超強的環(huán)境適應(yīng)能力，特別是猶太人、華人、日本人，他們秉承著堅毅不拔的精神，注重教育，努力奮斗，充分實踐著屬于不同種族的成功秘訣，并堅定的在美國這個瞬息萬變的國度，有氣節(jié)的生活著，并且一代比一代生活的更好。
  
  我們從《美國種族簡史》中，不僅僅能讀到愛爾蘭人、德國人、意大利人、華人、猶太人、墨西哥人、黑人等種族在美國的遷徙、奮斗、發(fā)展和文化歷史，更能讀到不同種族應(yīng)對困難的手段和精神。從而使得這本用波瀾不驚的語言成就的“歷史”，不再是簡簡單單的歷史，更是一本史詩般的勵志書。就像作者在書的最后寫到的那樣：“美國種族史——不是一出簡單的到的喜劇。它是一個由許多相似模式和深刻區(qū)別所構(gòu)成的故事，是一個由痛苦、自豪和成就所構(gòu)成的故事。在某種意義上來說，它是一個關(guān)于許多極不相同的傳統(tǒng)的故事，在另一種意義上來說，它又是一個以其許多面目出現(xiàn)的人類精神的故事?！?/li>
•   美國因為世界文化的熔爐，本書從大量的史實以及一些數(shù)字講述了美國內(nèi)各類移民各自的特色，以及其民族內(nèi)部固有的品質(zhì)，當初就是那批清教先驅(qū)者產(chǎn)生于瑪麗一世統(tǒng)治后期，流亡于歐洲大陸的英國新教團體中。及后，部分移居至美洲。他們和當?shù)厝寺_發(fā)了美國大陸，目前來說清教徒并不是一種派別，而是一種態(tài)度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統(tǒng)稱。
  之后來美國的各種種族越來越多，美國是一個種族聚聚、文化融合的國家，很多人來美國就是為了實現(xiàn)一種夢想，在這里為了成功就是將自身傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致，并堅持不懈地適應(yīng)和改進，就像今天美國最富有的猶太人和日本人。
  曾有部電影《征服怒海》講述當?shù)厍嗄暾材匪?amp;#8226;弗蘭克不愿承襲父輩造船工的平凡職業(yè)，渴望成為效命祖國的錚錚軍旅男兒。經(jīng)過種種努力和考驗杰克終于被海軍學(xué)院錄取，但入校后由于各方面壓力他險些使他被校方勒令退學(xué)，夢想岌岌可危。最終杰克決定報名參加久負盛名的軍旅拳擊錦標賽。伴隨著家人的期望和自己不服輸?shù)闹練?，他最終成為一名優(yōu)秀的職業(yè)軍官，從而征服波濤洶涌的憤怒海洋。而在這些學(xué)員有分別為拉丁族裔、白人、黑人和華人，也宣傳了美國是一個多民族的國家。
  本書既是各種民族奔赴美國，發(fā)現(xiàn)在“新大陸”的歷史，也是一部美國各種族在這里的奮斗史和文化史。
  作者用很多數(shù)字進一步證明了，在美國這么多眾多民族人口中，英裔人其實在美國人口不是占大多數(shù)，而和其他一些某些民族所占的人口數(shù)目幾近相當。這些民族在這里保留了自己的特色，這種保留恰恰豐富了美國的文化。
  這因為多種文化的融合，產(chǎn)生了多樣文化的碰撞、交匯與融合，從而進一步孕育了美國獨特的創(chuàng)新品質(zhì)，也因此慢慢豐富了美國經(jīng)濟、文化的多樣性。之外，這些民族內(nèi)部的人物在這樣的環(huán)境下創(chuàng)造了不少成就，這樣的成就更加讓其他名族的人向往，因此這些民族的部分精英又會來到美國，開始他們的成就夢。他們集中了各民族的優(yōu)秀文化，不斷吸納它們的優(yōu)秀文化，而且是以一種開放、寬容的心態(tài)接受這樣的優(yōu)秀文化，正是這樣才使得美國成為了今天的美國，造就了美國的繁榮。
•   了解美國必須了解種族《美國種族簡史》
  
  讀過很多西方人的學(xué)術(shù)著作，感覺都很嚴謹，并且言之有物，調(diào)查準確，理論扎實，很值得一看。我想如果不是因為文化的差距，會有更多的作品引入國內(nèi)，這本書就很精彩。
  
  中國每年出版的書，關(guān)于國外的書中，就數(shù)美國的最多，美國的歷史也看過很多本，不過感覺都大同小異，都是很概況的，也許隨著兩國的接觸，中國人會對美國的了解越來越深，對美國的關(guān)注從宏觀走向微觀。這本美國的種族簡史，就為我們打開了一扇觀察美國的窗戶，換一個角度看美國，就感覺很不一樣，很多問題都發(fā)生了變化。
  
  在中國人眼睛中，美國的種族就分成黑人白人和黃種人，其實遠比這要負責(zé)得多，原來白人中還有愛爾蘭移民、德國移民、意大利移民、猶太移民、墨西哥移民、波多黎各移民等等，而每一種移民都有自己的歷史，都有自己的故事，沒有哪兩種移民的歷史是相同的。移民和很多因素有關(guān)聯(lián)，移民的經(jīng)濟水平社會地位，都很復(fù)雜，并非如我們理所當然想象的那樣。移民的經(jīng)濟水平和最初登岸的城市有關(guān)，和年齡有關(guān)，和從事的行業(yè)有關(guān)，而對于早期移民來說，他們從事的行業(yè)又和他們登岸的地點有直接關(guān)系，而他們登岸的地點又和美國和大西洋對岸的歐洲貿(mào)易有很大關(guān)系，當年歐洲人也很窮，移民中很多都連一張跨洋的船票都買不起，只能乘坐來歐洲的貨船，貨船從北美帶來大量農(nóng)副產(chǎn)品，卸貨以后，從歐洲帶回去的都是比較貴重的物品，用現(xiàn)在的話來講叫高附加值產(chǎn)品，這樣貨船上就有了很多空位，就可以用便宜的價格搭乘這些移民。所以如果你乘坐的是運糖來的船，那么你跟過去以后很可能就變成了一個種甘蔗的農(nóng)民。歷史每一個環(huán)節(jié)都是這樣緊密相扣，讓你感覺很有趣。
  
  日本人移民是從本世紀開始的，而二戰(zhàn)的時候，他們遭遇最為悲慘，這些人都已經(jīng)成為美國公民，而且還組成了日本裔的美軍，赴歐參戰(zhàn)，可是美國本土卻把幾乎所有日本裔的美國人都趕入好像集中營一樣的拘留營。這些日裔美國人前途未卜，所以在進拘留營以前，用很短的時間，變賣了自己的所有財產(chǎn)房子公司等等，因此損失慘重。從拘留營中出來以后往往都一貧如洗。
  
  華人移民以前都來自廣東，后來是來自香港和臺灣，改革開放以后才開始從大陸大量進入美國。錯綜復(fù)雜的移民造成了我們難以想象的移民問題，雖然美國的歷史只有二百年，但是這二百年的歷史，卻復(fù)雜得只有專家都很難弄清楚，美國歷史好像變成了世界史，本來在世界舞臺上的恩怨情仇，被很多移民都帶入了美國這個大熔爐里面，讓你扯不清楚。不過經(jīng)歷一代二代三代的移民，已經(jīng)出現(xiàn)了很多說不清楚自己是那個種族的美國人了，隨著民族種族的融合，美國也在一點一點形成自己的獨特文化，當然這也是吸收了各個民族的文化，釀造成的一種獨特的文化。
  
  
  
•   用大量的史實、數(shù)字，深入淺出地講述了各個種族在美國的奮斗史、文化史，包括愛爾蘭人、德國人、意大利人、日本人、猶太人、華人、墨西哥人、黑人、波多黎各人
•   手捧此書，我的心是沉重的。不為別的，只是因為不看不知道，一看嚇一跳。原來自己活了這么一大把年紀，以往對于種族這個詞匯，以往對于美國種族的過去是那么地孤陋寡聞。以至于在閱讀這本《美國種族簡史》時，我才發(fā)現(xiàn)自己在這些相關(guān)方面的知識是那么得不足。
  
  在詞典里面，種族的意思是指人類經(jīng)過長期的發(fā)展、對環(huán)境的適應(yīng)而產(chǎn)生的具有共同體質(zhì)特點的人群。所以種族是以膚色、發(fā)色、發(fā)型、面型、鼻型、血型等體質(zhì)特征為標志來劃分的。在這個世界上，在各個不同的國家里面，我們也許可以在不經(jīng)意間會發(fā)現(xiàn)不同的種族分類。通過電臺廣播等，我們更會經(jīng)常聽到有關(guān)于美國對于人權(quán)，對于種族的相關(guān)話題內(nèi)容播報。為什么美國會對種族這個題材的內(nèi)容這么重視呢？透過這本書，我才更加深刻地了解其中的各種原因所在。
  
  盡管地球上存在著諸多的國家，但是再也沒有比美國更加龐大的種族群體了。歷史上，美國作為新興的國家而迎接來了一批又一批的新移民；經(jīng)濟上，美國作為世界的頭號強國而迎接來了一批又一批的新人群。這一切的一切最終營建和塑造了如今的美國。“海納百川，有容乃大。“作為一個各種文化交融，各個種族沖擊下的美國，它自然深受著其中的相關(guān)影響。于是，我們可以看到很多美國與眾不同的特色所在。我們更可以透過不同種群在美國的生活，工作，學(xué)習(xí)等的訊息透析到相關(guān)的美國特色的種族文化。此書的最大特色就是各個章節(jié)分門別列地介紹著來自于五大洲，六大洋的人們?nèi)壕塾诿绹纳畹脑颍^程，特點等等。在這其中，我們更可以看到諸多的歷史史實，諸多的可靠數(shù)據(jù)資料，諸多的真實故事背景等等。透過現(xiàn)象，我們也可以不斷地了解種族內(nèi)在的真實本質(zhì)。麻雀雖小，五臟俱全。在美國這樣一個國家中，我們其實完全精辟地可以參考到種族這個詞匯帶來的潛在話題。尤為值得一提的是這本書的段落，章節(jié)和內(nèi)容設(shè)計相當?shù)胤献x者求知的心理。分門別類的介紹過程中，更方便于讀者進行縱向，橫向的相互比較。通過這種比較，我們也在不知不覺中深入領(lǐng)悟其中的真相所在。無可否認的是小小的種族二字之下蘊含著更為深刻的道理。只有讀過了，了解過了，學(xué)習(xí)過了，我們才可以融會貫通地深入認識和領(lǐng)悟。畢竟不同的種族有著各自的特色，各個章節(jié)對于不同種族的介紹方便著讀者的相互分析和比較。由此也更容易讀懂和掌握里面的內(nèi)容和特色。
  
  終上所述，讀著這本《美國種族簡史》我們在了解美國種族的同時，更在了解著種族的各種信息和內(nèi)容。我們更在逐步了解和認識的過程中重新懂得世界。因為一個美國中有著如此之多的各個不同種族共存，我們可以以一識百地認識著更為申奧的種族學(xué)內(nèi)容。一個有關(guān)于復(fù)雜種族和個人所組成的復(fù)雜集合體。我更在讀這本書的過程中逐步認識到多元化并非人們最初抱有的理想。真正嚴格意義上而言，我們可以看到的是那些因為互不相容而造成的慘重犧牲讓多元化的人們尋求平衡點后的彼此相安共處而已。
•   買這本書是看了老羅演講之后，好奇的想讀讀這是一本什么樣的書。眾所周知，美國是個文化的大熔爐，包納了來自世界各個地方的人。而這本講種族的書也重新開啟我對世界和自己的認知，原來我一直認識我不會又種族歧視，可惜讀完此書，才知道自己在骨子里面還真的就是一個隱性種族主義者。這是件滑稽的事情
•   一直覺得托馬斯的書挺有意思！美國作為一個移民的多種族的國家，有來自于各種族的巨大力量！包容開放自由，是美國強大的真正動力！這本書中，對黑人和猶太人的描述想好看看！
•   據(jù)說這本書當年第一版的時候根本無人理睬……
  這個很正常，估計不經(jīng)過老羅那么通俗易懂的介紹和不遺余力的推薦，這書依然束之高閣——簡而言之是放在圖書館最頂層。
  雖說是老羅給推薦的，但用不著在腰封上放個這么猥瑣的老羅像吧？
  回到這本書。私以為這本書每個中國人真應(yīng)該好好看看。我們是個多民族國家，我們潛意識里不但是種族主義者，還是強烈的地域主義者。我們國情特殊，有五十六個民族，有960萬平方公里云云……但是我們所面臨的怎么也比不過美國這個移民國家所面臨的種族問題嚴重。
  隨便一個地域新聞在中國都能引起地域攻擊，我們應(yīng)當好好反省。不是說現(xiàn)在的美國就沒有種族問題，而是我們應(yīng)該看到美國眾多國家、民族的民眾如何可以協(xié)調(diào)相處。保護少數(shù)族群的公義就是維護大多數(shù)人的利益。這個問題值得深思
•   雖然本書的版本是上世紀80年代的書，但是這并不妨礙這本書的精彩。
  
  作者非常詳盡的介紹了美國種族歷史的發(fā)展演變，其中華裔和日裔的介紹很有意思。
  在此之前，我曾在圖書館的論文資料庫里也看到過介紹華人在美國發(fā)展歷史的論文介紹。本書算是更為生動的介紹，而且還很詳細的介紹了美國作為移民國家和其他國家不同的文化歷史。
  
  從某種角度來說，感覺美國這種移民國家的一些情況和國內(nèi)深圳的感覺有點像，充滿活力，來自各個地方的人們。只不過美國是各個國家的人匯集，深圳是全國這個地方的人去那里。
•   對奮斗比較感興趣，所以買了這本各個種族在美國的奮斗史，各個種族剛開始的時候并不那么容易，猶太人現(xiàn)在這么富有，但是當時卻是經(jīng)歷種種的艱辛和磨難，在美國的日本人當時也是白手起家，憑自己的勤奮干出來的，每個民族到達美國之后都經(jīng)歷了拓荒的過程，為他們的勇氣，勤勉，智慧而感動。
•   想了解美國種族發(fā)展的歷史的，想了解美國所有的人，可以看看這本書。美國作為一個移民國家，每個種族都有著不同尋常的歷史，特別是少數(shù)民族，包裹華人在美國，生存下來著實不易。書的內(nèi)容非常不錯，看了會從中學(xué)到一些知識。也可能會改變你的一些看法和認識。推薦
•   當我們談起美國人，總是忽略掉其實美國算是一個巨大的移民國家，各個種族究竟是經(jīng)歷了怎樣的變遷才造就了這個國家，在這本書里可以找到答案。
  
  讀到中國那一章，難免會覺得憤憤不平，在那樣一個成天喊著自由平等的國度，居然會頒布針對一個民族的歧視法案出來，使得那一代被迫留在美國的中國人沒法正常的工作以及組建家庭，壯年時無法通過工作找到社會上的定位，老年時又沒有子女的幫助來融入這個社會，他們的一生，就這樣被一個不平等的法案扼殺了。
•   美國我不熟悉更不熱心，但是，一部美國種族簡史能夠讓人看出中國個地方人民的生活影子。近二十年來的經(jīng)濟發(fā)展，人文融合已經(jīng)很大程度上改變了太多。但是仍有差異。國家推廣普通話的政策和全是黃皮膚的一家人，還有儒家文化。兄弟親如一家，天南海北。民族大融合，全是漢族兄弟。大部分地區(qū)沒有民族間明顯的差異。但是各地方還是有差異的。對比看來，挺有意思的。
•   比較真實地寫出了美國種族發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，非常具有典型意義－從波士頓的愛爾蘭人，到工業(yè)時期興起的德國人，到后期的西班牙人、南部的墨西哥人再到最近幾十年大量涌入的亞裔－日本人、韓國人、印度人、中國人（臺灣人、福建人、廣東人＆香港人、北方大陸人）等，寫得很生動，熟很薄但確很博，希望大家喜歡。
•   非常棒的一本書，從各個種族在美國的興衰中，感悟出很多道理。首先種族與種族之間、個人與個人之間很多道理是相同的。無論是種族之間還是個人之間其實差別并沒有我們想象的那么大。每個種族都有自己的優(yōu)勢與劣勢。造成這些優(yōu)勢與劣勢的主要原因是各個種族所在地域的地理條件、歷史條件、和人文條件。而與各個種族的身體條件和智力條件之間不同關(guān)系是不大的。在一個良好的、健康的環(huán)境中，每個種族都能找到自己的優(yōu)勢而后創(chuàng)造出自己的精彩。所以無論是一個種族，還是一個人，想要成功，真正需要戰(zhàn)勝的還是自己。一個人正面心態(tài)、頑強的品格、對知識的追求和對自己的肯定才是成功的真正原因。歷史的原因，環(huán)境的惡劣不應(yīng)該是負擔，而應(yīng)該看成是為以后輝煌經(jīng)歷的歷練。所以無論來自哪個種族、來自哪個地區(qū)都不能妄自菲薄，也不能輕視他人。stay foolish，stay hungry。無論何時何地都應(yīng)堅持學(xué)習(xí)，堅持向上，積極自信才是一個人應(yīng)該保持的狀態(tài)。PS：對自己的要求：堅持夢想，積極自信，定戰(zhàn)略，分步走！
•   剛剛讀完。本書介紹了美國這個多民族國家中各主要民族的移民過程和融合過程。
  真正解答了我內(nèi)心對種族問題的疑問。
  我在英國讀書的時候并沒有感受到歧視，有的一些不愉快也是一些偏見。
  那偏見形成和消除的過程，本書也給予了側(cè)面的解答。
  真不錯， 好書！
•   最近看了《如何閱讀一本書》，正在實踐書中所提倡的主題閱讀，期望能寫點東西。于是，將文化自信與文化自居作為主體，美國的民主文化是重點需要從外圍突破的點，這本書的內(nèi)容高屋建瓴，總論分論，一目了然，可讀性很強，就像當初讀林達的遠距離看美國系列，都是了解美國社會民主制度，民主文化的好書。 羅永浩推薦的，看來真的不錯。序言中的一句話還是很中肯的，希望所有的中國人都能看一看。我想到了，我們中國人經(jīng)常用河南人怎樣，怎樣，來評價，北京人怎樣，怎樣，來評價?？偸锹牭降赜蚱缫暤淖盅郏悬c寒心。中國現(xiàn)在也成了一個移民社會了，不同地區(qū)的人該如何相處，是一個亟待從每個普通人自身西藥解決的問題，所以，這本書給了我很好的啟發(fā)，也真希望有更多的人，尤其是大學(xué)生們，來讀讀這本書。
•   這是一本了解美國種族現(xiàn)狀和歷史很好的書，美國是一個移民國家，雖然現(xiàn)在想移民到美國相對困難，但是在那些不困難的時代里。各個登陸美國的人們，他們剛剛到達時身份背景和從事的職業(yè)，以及慢慢演變的社會地位。以及到今日各種族的人數(shù)、社會地位與組成。作者用數(shù)據(jù)分析了其中原因。很不錯的一本書。就是封面顏色太淺。容易臟。
•   在網(wǎng)上看到了節(jié)選的部分文字，關(guān)于猶太人的歷史、現(xiàn)在，很感興趣，于是在這里找到購買的。
  書到的很快，質(zhì)量也很好。
  看后對美國的種族由來有了一定認識，很增長見識。
  我不幸發(fā)現(xiàn)其實自己是一個不擇不扣的種族歧視者，而以前我從不覺得自己是。
•   種族平等問題，在美國是個政治正確的問題，但是平等不意味著一樣，承認歷史也不意味著否定現(xiàn)在。然而非常之多的情況下，會被混為一談。不過我很好奇，如果有中國人寫“中國地域史”，不知道會有什么結(jié)果，眾所周知，不同地方的人差別從宏觀看，差別確實還是蠻大的呢，不過估計會被扁死....
•   這兩天讀了一下這本書，突然明白為什么有那么多人要移民到美國了，可能就是在美國每個種族都是少數(shù)民族的原因，沒有誰是強大的，只有奮斗吧！~一個大熔爐很容易讓人成長!
•   其實作者口中的美國本土人也是移民罷了。作者相對客觀的寫了這么種族，但是看到寫日本移民和華人移民的時候，還是感覺作者更傾向日本人。
  這本書挺值得一看的。
•   適合喜歡研究人類的人看，說了在美國的移民種族的歷史。仔細讀讀，還是非常有收益的，以后跟外國人或外籍華人交流也是有了一些了解基礎(chǔ)的。
•   拿到書，看見老羅的推薦與“儘管你嘴上永遠不會承認，但見了某些國家或地區(qū)的人你會覺得自己矮人一等；儘管你永遠不會公開表示，但私下里你和朋友們經(jīng)常使用毆辱性的字眼稱呼某些國家或地區(qū)的人……如果你骨子裡是這樣的一個種族歧視者或地域歧視者，你一定要偷偷讀一讀這本書?！_永浩 ”我覺得我這本書沒有買錯，說中了我的心裡。只得一看
•   美國是典型的移民國家，但不是每一個人都懂得這個國家的歷史，歷史由人構(gòu)成，人又構(gòu)成不同種族，從這本書中，希望你能看到一個強大的國家是如何快速強大的——種族間的融合
•   此書用了大量的數(shù)據(jù)論證，見得美國人拿數(shù)據(jù)說話這一習(xí)慣。最讓人受用的是讓人消除了種族之間的偏見，消除了對“外地人”的偏見，也幫助克服了自己的外地人的自卑感。希望中國所有能讀懂的人都讀。
•   書分成猶太、意大利、華人、日本人等來談美國的各個種族，分的清晰，敘述也不拖泥帶水，敘述平實，可以買！
•   美國，無時不在、無處不在，影響著我們的方方面面，但國人對其的了解限于符號化的好萊塢電影、高科技、NBA等。這本書是本易讀的社會學(xué)著作，客觀、中正地描述了美國的各個種族，讀之讓我們對美國有更深的了解，也能重新認識扎根于我們心底的各種先入之見和種種偏見、歧視。值得一讀的好書！
•   世界第一強國美國，也是最大的移民國家。研究它的歷史必須要按種族來分類。
•   有羅永浩推薦，那一定是一本很特別的好書，果然，作者用公正的視角，描寫美國大多數(shù)種族的歷史和現(xiàn)今的狀況。并且對種族觀念進行了一定的討論。
•   種族一直是個美國社會中存在的社會問題
  現(xiàn)在也有很多人在對于美國的種族問題進行討論和爭辯
  看了書評以后再買的
  希望有所裨益
•   看完之后，確實不錯，覺得這本書中所寫確實很好的放映了美國種族融合過程，很有實用價值！非常不錯！發(fā)書速度也很快，選擇當當，很不錯！推薦購買尤其佩服華人
•   讓人了解美國的種族問題
  從新的角度思考
•   了解美國，了解種族文化間的差異，讓人更好地處理人與人交往的事情，學(xué)會寬容。
•   這本書的內(nèi)容豐富，從各個角度敘述了不同種族在美國的奮斗，給人以深刻的思索，每一個在社會上打拼的人都應(yīng)該看看，通過美國的種族的奮斗歷程，來思考一下自己的奮斗。
•   正在閱讀中，剛開始看的時候覺得不太懂，看了四五章后逐漸豁然，從書中能體會出獨特的美國文化，作者尋根溯源的從各個種族的文化價值觀念宗教信仰等一一講來，使我對美國又有了全新的認識。
•   我一直對美國還是挺好奇的，那樣一個多種族、多文化的國家到底是如何做到和諧共融的，希望能從真本書中找到答案。
•   朋友推薦的，才剛開始看完一章就覺得非常好，于是一口氣一直看了下去。 這本書的確給我補充了很多這些種族方面的知識，哪怕我是英語專業(yè)學(xué)生，哪怕原來學(xué)過英語國家概況，但感覺關(guān)于不同種族的知識，還是更多的會受益于這本書。
  但后面講到西印度群島的人，波多黎各人那里看的興趣不是很濃了。
•   沒有老羅那樣的覺悟，說幾乎解決了所有有關(guān)種族問題的煩惱，但大致理清了美國各族群的脈絡(luò)。
  德國人和英國人的后裔是當今美國社會的核心吧。
•   非常好的書，對于美國的社會文化種族構(gòu)成可以有清晰的認識。做為一個土鱉，讀起來毫不費勁，并且受益匪淺。
•   剛開始看，挺有意思的，看看不同得種族在美國的種種經(jīng)歷，從而又可以從另一個側(cè)面知道那個種族的人的生活習(xí)性、性格特點和在美國生活的生存情況。
•   打開未知領(lǐng)域的書籍都難免有些悶，就像大學(xué)有些科目的課本，但耐心讀下去會很有收獲，你了解美國么？我以為我了解。你了解種族問題所導(dǎo)致的各種社會表象么？原來我真的不了解。你知道自己在不自覺地岐視別人么？。。。。。
•   美國的種族問題由來已久。這本書讓我們重新讀懂了不同的世界。
•   很不錯的書 解決了我對美國文化的很多疑惑 比如為什么他們每個州的法律不怎么一致神馬的 書中對華人有比較高的評價 其他種族的品論也是很中肯的 謝謝當當 讓我遇到這么好的書
•   美國是個大熔爐，但種族特色并未消失。從族群視角讀美國史，會讀到大多數(shù)普通美國史所給不出的東西。值得一讀。
•   我還沒來得及看。我夫人出乎尋常的看了起來，愛不釋手，每晚必讀。原來每一個到達北美的種族都經(jīng)歷了各自不同的苦難和奮斗史。美國的現(xiàn)在是歷史的必然。
•   很直觀的介紹了移民到美國的各個種族的開拓史，有機會再買其他的書籍詳細了解一下。作為科普讀物很好~
•   種族是人類特有的一個概念, 讀過此書相信你會對美國種族問題乃至世界種族問題擁有一個嶄新清晰的認識
•   透過美國種族簡史了解世界各種族。
•   全面地了解美國這一多民族國家的種族發(fā)展與融合！
•   介紹美國各個種族的形成過程，里面有大量數(shù)據(jù)。各種族帶著原有的民族特點到美國后的發(fā)展，都是有跡可循的。對了解美國很有幫助，值得一看。
•   限量版的《資本論》是難得的好書。《美國種族簡史》值得一讀。當當網(wǎng)送書快，態(tài)度好。
•   本書對于美國種族史有了細致的描寫與分析，立足于種族、文化的范疇，構(gòu)思精巧，內(nèi)容豐富耐讀，很不錯的一本讀物??！
•   較為詳細介紹美國各人種，種族的發(fā)展情況，從歧視到逐漸包容，值得閱讀
•   老羅推薦的，之前忙著考研，看完研就立馬買來看了。確實挺好，雖然通篇大部分是在講數(shù)據(jù)，這樣也使文章更加有說服力，每個種族都有自己獨特的歷史，卻也有很多的共性。中國的種族對立雖然不如美國那般尖銳，但我們還是應(yīng)該克服自己的種族主義傾向，這本書教了我。
•   按照種族類別來分開寫的，有點兒偏學(xué)術(shù)。不過通過閱讀可以對美國的種族問題有一個較為深入的研究。
•   美國的種族問題是時間種族的一個縮影，讀完此書自己對種族問題有了新的認識。
•   絕對受益匪淺，看完后會了解整個美國種族的來源組成和各自的行業(yè)特點。
•   一口氣讀完，對美國的種族歷史有了一定的認識，竟然從中看到了種族的勵志傳奇，喜歡
•   了解美國種族問題，出國必備。
•   非常好看，雖講的是美國，可是對整個世界種族都有了一定了解。
•   了解美國種族史，分析美國民族性格，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
•   美國種族簡史 很不錯的書，物美價廉，發(fā)貨速度也很快，贊一個
•   一本非常好的了解美國的種族發(fā)展史書，了解別人，重新認識自己
•   很好的一本書，詳盡的講述了美國的種族大融合，唯一的缺憾是缺乏近代大陸中國移民部分，畢竟這是幾十年前的作品了。
•   老羅推薦，
  那得看看。
  值得一看。
  了解美國種族文化。
  也間接了解了各色人種的文化。
  和自己了解的相印證。
  確實不錯。
  應(yīng)該普級。
•   通過老羅的推薦才到當當買這本書。這書講的是種族之間的矛盾和不同之處，又恰逢春節(jié)期間，親戚碰面難免家長里短的嘮嗑。多多少少都是會評論別家的人，透露給我的感覺也是一種以自己主觀出發(fā)的評論別人，而并非真實接觸過的。以小見大的事情，希望通過閱讀這本書，給我的人生觀注入新的積極的思想。
•   美國種族簡史還是很好看，和高曉松曉說中提到的美國社會剛好吻合。
•   了解一下美國佬的種族簡史，還是蠻有意思的~~
•   想了解美國種族問題，這本書可以給出比較詳細客觀的答案！
•   能了解美國社會，并能了解世界各個種族的特性。值得細讀！
•   美國種族簡史，非常好的一本書。老羅推薦，值得購買。
•   包裝很滿意，書籍沒有損壞；印刷質(zhì)量不錯，紙張質(zhì)量尚好。就內(nèi)容來說相當不錯。讓我對美國的種族問題有了更深的了解。
•   可以了解美國種族史，還好
•   老羅推薦的書果然不錯，想了解美國種族的就看看吧。
•   了解美國種族的必須看的書！就是有點難，要好好理解
•   文字精練，內(nèi)容詳細，了解了一個不一樣的美國種族歷史
•   回顧了不同種族在美國從不被認知到逐漸被認知的過程，里面的喜怒哀樂，慢慢體會并思考
•   很好很不錯，有助于我們對美國的種族發(fā)展史有一個清晰的認知！
•   以往對美國種族的認知從這本書起完全顛覆，值得一看
•   看過本書之后對美利堅合眾國的歷史有了更加清晰的認識。作者思維的縝密，很強的邏輯性、客觀性。讓讀者對美國各個種族有了較為清晰的認識
•   美國種族簡史，特價的。隨便翻翻，，，，，，
•   了解美國種族變遷和歷史發(fā)展的一本好書
•   了解美國種族的一本好書
•   在讀。對了解美國的歷史，各個種族在不同的背景時期，如何適應(yīng)美國生活，有助于理解人性，增長知識。不錯。
•   看了老羅的評論決定看一下，用一星期的時間看完，很受啟發(fā)，明白了很多以前不太明白的美國種族關(guān)系問題
•   看過才知道美國的種族史原來是這么復(fù)雜的
•   講述了美國各個種族的歷史來源，獲益匪淺
•   美國的歷史可以概括為種族的歷史，這本書不錯。
•   美國之所以強大，與他的復(fù)雜的種族歷史密不可分，通過這本書，會讓你的視野豁然開朗，
•   介紹美國的種族簡介。對近期學(xué)美國歷史有很大幫助
•   可以粗略認識美國種族
•   介紹個美國種族的多樣性
•   里面詳細介紹了美國的各個種族的歷史。。。。受益匪淺，知道了很多?。?/li>
•   讓我對美國種族的歷史有了很深刻的了了解,每個名族都有一段自己的奮斗歷史...

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