然后

內(nèi)容概要

　　《品讀名家系列·然后：韓少功散文精選集》系著名作家梁衡應中央文明辦，民政部，新聞出版部署，國家廣播電影電視總局聯(lián)合主辦“萬家社區(qū)圖書室援建和萬家社區(qū)讀書”活動特別選編。

書籍目錄

第一輯 四方草原長調(diào)你好，加藤歲末恒河人在江湖萬泉河雨季第二輯 背影然后陸蘇州光榮的孤獨者安妮之道美國佬彼爾笑的遺產(chǎn)母親的看第三輯 街市收水費四月二十九日走親戚那年的高墻一九七七的運算母語紀事笑容第四輯 曠野八景憶雪布珠寨一日山之想山里少年土地勞動文明八溪峒筆記(十八則)

章節(jié)摘錄

　　笑容中國書展在巴黎舉辦期間的一天，幾個中國作家應邀在一華人家里聚餐，照例七嘴八舌地抬扛逗樂，不時發(fā)出哈哈大笑。在場的法國駐廣州總領事跟著笑，然后感嘆：中國真是一個快樂的民族。要是十個法國作家坐在一起，氣氛一定會拘謹和沉悶，絕對沒有你們這樣的開心。　　此人是個中國通，所言也不像是客套?！　≈袊舜_是一個愛笑的民族。即便是身處困境，即便生活在似乎不應該笑的日子里，隨遇而安，壞事變好事，退一步海闊天空，如此等等，自我寬解和苦中作樂的能力仍然很強。聽聽老北京或老長沙的市井聊天，讀讀老舍的《駱駝祥子》和魯迅的《阿Q正傳》，沉重苦澀時不時透出中國人的苦笑，與耶穌受難式的西方悲情不大一樣。　　再說，眼下中國也進入了一個笑聲漸多的時代。對比近一百年前八國聯(lián)軍兵臨城下，經(jīng)濟發(fā)展、民生改善等方面已表現(xiàn)出東土復興之象；對比近一百年來的西學東漸，現(xiàn)在的文化西傳也讓人興奮--光是在這次書展上，中國當代文學的法譯作品就數(shù)以百計，老中青幾代作家，有的一兩本，有的五六本，其翻譯質(zhì)量和接受程度雖可存疑，但僅就品種數(shù)量而言，較之法國文學對中國的進口，如果不說是順差，至少不再是逆差。不但如此，更多的年輕作家還在一批批進入法國漢學界的視線，閻連科、東西、魏微、李洱、紅柯……這些名字不一定被所有中國讀者熟悉，但已經(jīng)在那邊口口相傳，已經(jīng)或可能將要成為譯家們下一步捕捉的熱點。這種關于中國文學的近乎熱炒，當然是中國人不會拉長一張臉的理由。　　中國人較少西方禮儀的規(guī)馴，笑起來大多任性而為，無所節(jié)制和忌憚，一笑就爆，一笑就鬧，一笑就爛了一張臉，有點純屬天然的味道，在巴黎優(yōu)雅的社交場合“叭叭叭”地綻放，有時無異于“噪音施暴”。面對西方人的暗暗驚疑，我曾經(jīng)想做一點解釋和辯護。我說笑也是一種文化，是一種受到文化制約的心理表現(xiàn)和生理形態(tài)。隨著經(jīng)濟和文化的全球化浪潮，天然的笑容其實日趨少見，更多的笑容正在由好萊塢一類霸權媒體批發(fā)。比方你在新生代電視一族的臉上，分明可以發(fā)現(xiàn)都市化的笑容一號、笑容二號、笑容三號……微笑或淺笑，嘲笑或媚笑，都常常浮現(xiàn)著影視明星們的規(guī)格和標準，是影視樣板對日常生活的表情強制，是強勢文化對弱勢文化的表情移植，于是村姑如今也可笑如上流貴婦，小白臉則可能刻意繃緊一張牛仔或警長的酷臉。　　我是在一個座談會上說這個意思的。這一說，把聽眾們逗樂了。但也看得出來，那一刻他們大多笑得有點不自在，大概都在意識和檢討著自己的笑容，甚至下意識避開我剛才指出的標準一號或者二號。只有一個胖老太，不再分寸準確地嫣然或燦然，競笑得前俯后仰不能自持，事后對我說：“你們中國作家說得太有意思啦，哈哈哈！　　對聽眾們搞笑，對于訪法的很多中國作家來說不是難事。所以幾十場座談會下來，多是氣氛熱烈笑聲滿堂，讓東道主十分滿意。不過，用笑聲來打發(fā)一切問題，包括繞開或折扣很多嚴肅的問題，便成了耍小聰明的噱頭，失之于中國文化里的輕浮和油滑。未諧而笑，無樂而笑，應付人事之前，不管三七二十一，先急匆匆地笑上一大臉，也有過分的卑躬逢迎之嫌，多少透出了一點弱勢民族慣性化的心理虛疾。我旁聽了一些座談會，遠遠觀看臺上的動靜。說實話，單從形體美學的角度來看，我喜歡中國人的笑，但也覺得某些同胞的笑臉過多，或者說笑得不是地方，比如在該緊張之際油滑得過于輕松，比如在該輕松之時逢迎得過于緊張，如此等等。相比之下，進入人類命運和思想藝術追求等嚴肅話題時，有些法國作家臉上那種認真勁頭，那種端莊、持重、沉穩(wěn)、聚精會神、兩眼逼視、眉梢微挑等等，無論出于本真還是帶有幾分造作，都顯得更為可愛和可敬。　　人家高盧人功夫深著呢。從武士傳統(tǒng)和教士傳統(tǒng)中修煉出來的這一套面容遺產(chǎn)，從都市社交沙龍里打磨出來的這一套面容紀律，不是我等隨便模仿得了的。　　何況世界上還需要各種認真，何況世界上很多思想情感畢竟在笑聲之外。一個時刻正在到來。那個時刻你想視而不見卻無法回避。在這一個正在到來的全球性嚴峻大變局面前，中國文學也許應該更多一些不笑的表情--像魯迅先生盯著我們時的一臉肅靜?！　　?/pre>




編輯推薦
　　散文是智慧的結晶，哲理是升化，歷史的記錄。它“是在一個民族擺脫了自然純樸狀態(tài)而進入更為自覺的人為的文明生活的時候”出現(xiàn)的，是人類進入文明期的一個顯著標志?！　‖F(xiàn)代散文一方面從不同側面描繪出時代的風云，社會的動向，由此促成了體式的豐富多樣；另一方面又顯示出作者獨特的藝術個性，從而釀成千姿百態(tài)的風格流派。本書精選名家經(jīng)典散文佳作，他們包括從維熙、韓少功、蔣子龍、張海迪、梁衡、陳忠實、張煒等著名作家經(jīng)典作品。品味名家佳作，讓思想與文字的艱深變得親切輕松，陪伴讀者開始一段愉快的彩色讀書之旅。本冊為品讀名家系列之《然后》（韓少功散文精選集）。





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