巴金評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　巴金，現(xiàn)當(dāng)代作家，以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”?！栋徒鹪u(píng)傳》將為你介紹這位著名作家的生平事跡?！　”緯恰吨袊F(xiàn)代名家傳記叢書》之一，為讀者介紹了現(xiàn)當(dāng)代名家巴金的生平事跡，主要內(nèi)容包括巴金的童年、夢想與現(xiàn)實(shí)之路、作品、情感生活、晚年生活等。本書將為讀者展現(xiàn)最立體的一面。

作者簡介

　　李存光，男，四川成都人，生于1942年。1965年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，兼任黎明大學(xué)巴金研究所顧問、上海巴金研究會(huì)特邀副會(huì)長?！　≈饕饔小栋徒鹈裰鞲锩鼤r(shí)期的文學(xué)道路》、《巴金傳》、《我心中的巴金》、《導(dǎo)讀》、《百年巴金：生平及文學(xué)活動(dòng)事略》等；編撰了《巴金研究資料》、　《世紀(jì)良知：巴金》、《佚簡新編》等。

書籍目錄

第一章　生命之春：在故鄉(xiāng)四川(1904～1922年)第二章　夢想與現(xiàn)實(shí)：尋求新的生活(1923～1930年)第三章　靈魂的呼號(hào)：穿越亂山碎石(1931～1936年)第四章　在自己的崗位上：把個(gè)人的感情消溶在大眾的感情里(1937～1949年)第五章　風(fēng)雨之路：“新聲”與“心聲”(1950～1965年)第六章　“人”“獸”之間：噩夢一場(1966～1976年)第七章　浩蕩文壇立陣頭：秋天里的春天(1977～1986年)第八章　　掏出自己鮮紅的心：用行動(dòng)來證明(1987～1998年)第九章　生命沒有沉寂：為他人而活著(1999～2005年)尾聲　流向大海

章節(jié)摘錄

　　正當(dāng)巴金在廣元過著幼年時(shí)代最特殊的一段生活時(shí)，中國國內(nèi)發(fā)生了一連串驚心動(dòng)魄的大事。1911年6月，為反對(duì)清政府向帝國主義出賣鐵路權(quán)，四川人民奮起抗?fàn)?，組織了川漢鐵路保路同志會(huì)，保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。9月8日，保路同志會(huì)武裝起義，包圍省會(huì)成都。25日，榮縣同盟會(huì)以“保路”為口號(hào)起義，一舉成功，成立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——榮縣軍政府。榮縣起義極大地推動(dòng)了四川的革命運(yùn)動(dòng)，并成為辛亥革命的序幕。　　在革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展、清王朝風(fēng)雨飄搖的形勢下，這一年初秋，也許是感到清王朝已朝不保夕，也許是心儀革命運(yùn)動(dòng)，也許是不愿在這苦寒山區(qū)久留，巴金的父親李道河辭去了知縣的官職，帶全家回到闊別兩年的成都。不久，武昌起義爆發(fā)。11月25日，成都宣告獨(dú)立，隨后成立了大漢軍政府。巴金的父親帶領(lǐng)孩子們用碗口、杯口印制圖案為十八圈的新國旗。但是，軍政府成立才十二天，成都就發(fā)生了一場兵變。變兵搶劫銀行、銀號(hào)、捐號(hào)、票號(hào)，以及繁華街道上的商號(hào)、當(dāng)鋪。乃至一些大公館、大住宅，鬧得偌大個(gè)成都城雞犬不寧。戶戶自危。巴金的父親忙著埋藏銀圓和其他貴重物品。母親帶著不滿七歲的巴金和除大哥堯枚以外的其他孩子，躲到外祖母家。起初呆在房內(nèi)，后來聽到外面的哭鬧聲和槍聲，擔(dān)心不安全又爬過圍墻，在墻外菜園的茅棚里坐了一夜。當(dāng)晚，正通順街家中真的沖進(jìn)十來個(gè)變兵，由于有十幾個(gè)堂勇和三叔從南充帶來的鏢客持槍以待，家里才免遭洗劫，只“借”給變兵一百圓銀元了事。這場持續(xù)了半天一夜的兵變和洗劫，使全城關(guān)門閉戶。人心惶惶。第二天（夏歷10月19日）本是巴金和他的母親的生日。但心神不定的家人卻忘了這件事，也無心顧及這件事了。這場難忘的驚駭，使年幼的巴金在更廣大的范圍內(nèi)直接感受到社會(huì)動(dòng)亂給普通人帶來的憂慮苦難和不幸?！　』氐匠啥家院螅呀?jīng)懂事的巴金常常同哥哥、姐姐以及同輩的堂姐妹、表兄弟們聚會(huì)，做各種游戲，拍皮球，踢毽子，擲大觀園圖，逢年過節(jié)，還行各種酒令助興。除了玩耍，當(dāng)然還得讀書。巴金同三哥堯林一起上家塾，在先生的強(qiáng)迫下，不僅讀“四書”、“五經(jīng)”，還熟讀了許多其他詩文，特別熟悉《古文觀止》中的二百多篇散文。《紅樓夢》是家里的大人們都讀過的書，巴金常常聽長輩們談?wù)摚虼?，熟知書中的人物和故事。唐詩、宋詞、晚清小說和先秦以來的各體散文。這些中國古代優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，成了最早澆灌巴金心靈之花的精神養(yǎng)料?！　“徒鹪诠^里受到的最初的教育，主要來自母親陳淑芬。母親作為大家庭的長房長媳，是一個(gè)溫和寬厚的賢妻良母。“一張溫和的圓圓臉，被刨花水抿得光光的頭發(fā)，常常帶笑的嘴。淡青色湖縐滾寬邊的大袖短襖，沒有領(lǐng)子。”這就是巴金在追憶中描繪的母親的肖像。在荒僻的廣元時(shí)，母親自然是巴金幼小的世界的中心。回成都后，長輩、親人多了，活動(dòng)的天地更廣了，但巴金最依戀、最敬重的人仍然是母親。巴金后來把母親稱作人生道路上的“第一個(gè)先生”。母親對(duì)巴金的言傳身教主要是“愛”。巴金說：“她教我愛一切的人，不管他們貧或富；她教我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰龀值娜?；她教我同情那些境遇不好的婢仆，憐恤他們，不要把自己看得比他們高，動(dòng)輒將他們打罵。”母親絮絮教誨巴金兄弟“忠實(shí)地生活，忠實(shí)地愛人，幫助人”，力圖讓孩子們懂得為人立身處世最根本的道德規(guī)范。母親“愛一切人”的教誨，深深地植在巴金幼小的心中。它對(duì)巴金的影響主要在于推己及人。巴金還說：“因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識(shí)了愛，才知道把愛分給別人，才想對(duì)自己以外的人做一些事情。把我和這社會(huì)連起來的也正是這個(gè)愛字，這是我全性格的根柢?！薄　7-9

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