晉南傳統(tǒng)音樂概論

內(nèi)容概要

作者作為運(yùn)城學(xué)院音樂系的一名教師，一直從事傳統(tǒng)音樂的教學(xué)與演奏工作。2002年他就讀于山西大學(xué)音樂學(xué)院成為碩士研究生。學(xué)習(xí)期間，他思想活躍、勤奮好學(xué)，在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)山西民間音樂知識(shí)和理論的同時(shí)，不斷自覺地著力增強(qiáng)自己解讀、分析和研究的能力。在校期間，他還對(duì)晉南地域的佛教、道教音樂進(jìn)行了多次深入、細(xì)致的調(diào)查和整理，并以此發(fā)表了多篇論文，多次參加了國內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。畢業(yè)時(shí)他的畢業(yè)論文《晉南喪葬鑼鼓音樂研究》順利獲得通過。畢業(yè)后，在繁忙的教學(xué)之余，他仍然能夠擠出時(shí)間多次進(jìn)行實(shí)地考察，先后對(duì)晉南的鑼鼓雜戲、僧道樂班、河?xùn)|道情（永濟(jì)道情）作了調(diào)查和一定的研究。數(shù)年的學(xué)習(xí)與積累使他對(duì)晉南傳統(tǒng)音樂有了較深的認(rèn)識(shí)，其勤奮、努力收集到的資料，使得這部《概論》的內(nèi)容豐富詳實(shí)，有一定的參考價(jià)值。    對(duì)一個(gè)地方的傳統(tǒng)音樂的搜集、整理和研究，是非常重要的事情，通過這樣一種集中系統(tǒng)的整理，可以使人們對(duì)一個(gè)相對(duì)集中地域的傳統(tǒng)音樂有比較完整的了解和認(rèn)識(shí)，并可以用這些資料作為音樂學(xué)、民俗學(xué)和文化學(xué)研究的基礎(chǔ)。    “欲窮千里目，更上一層樓”，最后用王之渙《登鸛雀樓》中的兩句勉勵(lì)永兵，希望永兵在晉南乃至山西傳統(tǒng)音樂的研究方面做出更多的努力，取得更多的研究成果。也希望在山西能有更多的對(duì)一個(gè)地域傳統(tǒng)音樂記述和研究的專著問世。

作者簡介

楊永兵，男，生于1975年，山褥運(yùn)城人，山西雀運(yùn)城學(xué)院音樂系講師，音樂學(xué)教研室主任。2005年畢業(yè)于山西大學(xué)音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)民族音樂理論方向，獲文學(xué)碩士。師從山西省音樂舞蹈研究所韓軍研究員，主修民族民間音樂。先后發(fā)表《大學(xué)生欣賞音樂芻議》、《談笛子的幾個(gè)演奏技巧》、《笛史述略》、《讀萬卷書，行萬里路一談音樂論文寫作中的資料收集》、《臨猗仁壽寺“阿彌陀佛圣誕”佛事儀軌實(shí)錄》、《山西南部地區(qū)佛教音樂調(diào)查告》、《英特網(wǎng)上佛教音樂資源的檢索與利用》、《晉南民間僧道樂班現(xiàn)象考察》、《晉南喪葬鑼鼓考述》、《晉南仁壽寺“三時(shí)系念”佛事實(shí)錄》、《晉南民間“三晝夜佛事”儀式初探》等文章，并多次應(yīng)邀參加國內(nèi)外擘術(shù)交流會(huì)議。

書籍目錄

緒論　　一、晉南傳統(tǒng)音樂分類　　二、晉南傳統(tǒng)音樂在人民生活中的重要作用　　三、學(xué)習(xí)晉南傳統(tǒng)音樂的重要意義第一章 晉南民間歌曲與歌舞音樂　第一節(jié) 概述　　一、民間歌曲的界定　　二、晉南民歌的歷史淵源　第二節(jié) 晉南民間歌曲的類別與藝術(shù)特征　　一、晉南號(hào)子　　二、晉南小調(diào)第二章 晉南說唱音樂　第一節(jié) 概述　　一、說唱音樂界定　　二、說唱音樂的歷史沿革　第二節(jié) 說唱音樂的類別與藝術(shù)特征　　一、道情類　　二、牌子曲類　　三、鼓書類　　四、弦書類　　五、琴書類　　六、晉南說唱音樂的藝術(shù)特征第三章 晉南戲曲音樂　第一節(jié) 概述　　一、戲曲音樂界定　　二、戲曲音樂的歷史沿革　　三、戲曲音樂的分類　　四、山西地方戲曲分類　第二節(jié) 晉南地方戲曲　　一、蒲洲梆子　　二、晉南眉戶　　三、晉南小劇種　　四、晉南戲曲音樂發(fā)展現(xiàn)狀第四章 晉南民間器樂與樂種　第一節(jié) 概述　　一、器樂與樂種界定　　二、晉南器樂的歷史沿革　　三、晉南民間器樂與其它民間音樂的關(guān)系一　第二節(jié) 晉南樂種的類別與藝術(shù)特征　　一、鼓吹樂類樂種　　二、吹打樂類樂種　　三、鑼鼓樂類樂種第五章 晉南宗教音樂主要參考書目譜例目錄

圖書封面

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