自主創(chuàng)新與區(qū)域建設(shè)

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容可分為四個(gè)部分。第一部分是總體論述，由第一章和第二章組成，其中第一章討論全球化與區(qū)域自主創(chuàng)新的一般問題，第二章討論經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的一般問題；第二部分是信息化與特定產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用研究，由第三章和第四章組成，其中第三章研究信息化對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用問題，第四章研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用問題；第三部分是增強(qiáng)區(qū)域自主創(chuàng)新能力的研究，由第五章單獨(dú)構(gòu)成，即研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下區(qū)域自主創(chuàng)新能力的提升問題；第四部分是對最重要的區(qū)域創(chuàng)新主體——企業(yè)創(chuàng)新的研究，由第六章和第七章組成，其中第六章研究基于自主創(chuàng)新的自主品牌建設(shè)問題，第七章研究基于技術(shù)基因視角的企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新演化機(jī)制問題。

作者簡介

　　林迎星，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，兼任福建省技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理現(xiàn)代化研究會常務(wù)理事。主要講授企業(yè)戰(zhàn)略管理、創(chuàng)新管理、管理咨詢、企業(yè)管理問題研究等課程，從事創(chuàng)新管理、戰(zhàn)略管理方向的研究。2001年至2003年在廈門大學(xué)博士后流動站做學(xué)術(shù)研究。

書籍目錄

第一章　全球化與區(qū)域自主創(chuàng)新概述　一、全球化的涵義及其發(fā)展趨勢　二、區(qū)域自主創(chuàng)新的涵義與途徑　三、區(qū)域自主創(chuàng)新的模式與機(jī)制探討　四、經(jīng)濟(jì)全球化對我國區(qū)域自主創(chuàng)新的影響分析　五、經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國區(qū)域自主創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與認(rèn)識誤區(qū)　六、經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)前我國區(qū)域自主創(chuàng)新的障礙　七、經(jīng)濟(jì)全球化背景下當(dāng)前促進(jìn)我國區(qū)域自主創(chuàng)新的對策　本章參考文獻(xiàn)第二章　經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)概述　一、創(chuàng)新型區(qū)域的涵義界定及其與創(chuàng)新型國家的關(guān)系　二、區(qū)域自主創(chuàng)新、區(qū)域創(chuàng)新體系與創(chuàng)新型區(qū)域之間相互關(guān)系的辨析　三、創(chuàng)新型區(qū)域評價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建　四、創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的內(nèi)涵及其主要內(nèi)容　五、經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的特色模式及其形成方法　六、區(qū)域創(chuàng)新優(yōu)勢論：經(jīng)濟(jì)全球化背景下創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的指導(dǎo)理論　七、當(dāng)前我國創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的成就與問題　八、經(jīng)濟(jì)全球化背景下加強(qiáng)我國創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的對策　本章參考文獻(xiàn)第三章　信息化對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用研究　一、信息化理論發(fā)展研究綜述　二、信息化理論概述　三、信息化對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)作用的研究現(xiàn)狀　四、信息化對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)作用的理論分析　五、信息化對創(chuàng)新型福建建設(shè)作用的實(shí)證研究　六、基于信息化視角的創(chuàng)新型福建建設(shè)的對策建議　本章參考文獻(xiàn)第四章  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用研究　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)的作用研究綜述　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論概述　三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型區(qū)域建設(shè)作用的理論探討　四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型福建建設(shè)作用的實(shí)證研究　五、基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角的創(chuàng)新型福建建設(shè)的對策建議　本章參考文獻(xiàn)第五章　經(jīng)濟(jì)全球化背景下區(qū)域自主創(chuàng)新能力的提升研究　一、區(qū)域自主創(chuàng)新能力概述　二、經(jīng)濟(jì)全球化評價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建　三、經(jīng)濟(jì)全球化背景下區(qū)域自主創(chuàng)新能力提升的理論分析　四、經(jīng)濟(jì)全球化背景下區(qū)域自主創(chuàng)新能力提升的實(shí)證研究　本章參考文獻(xiàn)第六章　基于自主創(chuàng)新的自主品牌建設(shè)研究　一、企業(yè)自主創(chuàng)新及品牌建設(shè)相關(guān)理論回顧　二、自主創(chuàng)新與自主品牌建設(shè)的互動關(guān)系　三、基于自主創(chuàng)新的自主品牌建設(shè)關(guān)鍵要素識別及其建設(shè)對策　四、自主創(chuàng)新對企業(yè)自主品牌建設(shè)影響的綜合評價(jià)　五、自主創(chuàng)新對企業(yè)自主品牌影響效果的實(shí)例評價(jià)　本章參考文獻(xiàn)第七章　基于技術(shù)基因視角的企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新演化機(jī)制研究后記

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟(jì)全球化，據(jù)說最早是由特·萊維于1985年提出的，但至今沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。有人從生產(chǎn)力運(yùn)動的發(fā)展角度分析，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史過程。一方面，在世界范圍內(nèi)，各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相互交織、相互影響、相互融合成統(tǒng)一整體，即形成“全球統(tǒng)一市場”；另一方面，在世界范圍內(nèi)建立了規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的全球規(guī)則，并以此為基礎(chǔ)建立了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全球機(jī)制。在這個(gè)過程中，市場經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下，生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動和優(yōu)化配置。因此，經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)要素跨越國界，在全球范圍內(nèi)自由流動，各國、各地區(qū)相互融合成整體的歷史過程。也有人從生產(chǎn)關(guān)系的角度分析，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是以美國為代表的發(fā)達(dá)國家和跨國公司利用科技進(jìn)步，借自由化之名，行控制世界經(jīng)濟(jì)之實(shí)，使發(fā)達(dá)國家越來越富，發(fā)展中國家越來越窮的歷史過程。　　從中外學(xué)者關(guān)于全球化的諸多定義的內(nèi)容來看，大致可以把它們概括為五類：　?。?）本質(zhì)因素?cái)U(kuò)張說。這種看法認(rèn)為，全球化是某種本質(zhì)因素向全球范圍的延伸或擴(kuò)張。持這種看法的人們所講到的本質(zhì)因素包括：資本、信息、經(jīng)濟(jì)資源、分工和生產(chǎn)社會化、市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代性等?！　。?）民族壁壘超越說。這種看法強(qiáng)調(diào)，全球化就是超越民族國家的疆界，消除各種壁壘限制的過程。在這個(gè)過程中人類不斷跨越空間障礙和制度文化等社會障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分溝通。　?。?）全球依賴加強(qiáng)說。這種理解強(qiáng)調(diào)，在全球化趨勢下，組成地球的各部分之間的關(guān)聯(lián)性加強(qiáng)了，形成“你中有我，我中有你”的錯(cuò)綜畫面，人類的聯(lián)系增強(qiáng)了，“誰也離不開誰”?！　。?）人類生活趨同說。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，全球化就是一體化、同質(zhì)化，就是人類的一種“大同”境界。　?。?）全球意識形成說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化就是“后現(xiàn)代的全球意識”，是一種自覺超越狹隘階級、民族、國家界限的意識。它強(qiáng)調(diào)面對當(dāng)今的嚴(yán)峻形勢，應(yīng)該從全人類和全球的角度出發(fā)考慮問題，在充分尊重差異的同時(shí)，努力形成人類共同的認(rèn)識、共同的價(jià)值和共同的實(shí)踐。

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