性別視角

前言

　　臺(tái)灣大學(xué)人口與性別研究中心婦女與性別研究組（臺(tái)大婦女研究室）成立于1985年，是臺(tái)灣最早成立的婦女研究機(jī)構(gòu)，一直以推動(dòng)?jì)D女／性別研究、增進(jìn)婦女權(quán)益為宗旨，并以華文作為國(guó)際語(yǔ)言的理念出版《女學(xué)學(xué)志：婦女與性別研究》（JournalofWomen’sandGenderStudies）和《婦研縱橫》（ForuminWomen’sandGenderStudies）兩刊物，二十余年來(lái)，見(jiàn)證了臺(tái)灣婦女與性別研究的成長(zhǎng)與茁壯?！　　杜畬W(xué)學(xué)志：婦女與性別研究》原名《婦女與兩性學(xué)刊》，于1990年創(chuàng)刊，自第13期起改為現(xiàn)名，并由年刊改為半年刊，但期號(hào)連續(xù)，至2006年6月，已出版21期。該刊是華文世界婦女／性別研究領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)刊物，內(nèi)容橫跨多種學(xué)門，提供各方專家相互交流與對(duì)話的平臺(tái)，凝集各地學(xué)者共同對(duì)婦女／性別議題進(jìn)行深入討論。該刊借由專題的設(shè)計(jì)，拓展研究方向，并重視地域間的差異性，以嚴(yán)格的雙向匿名審查制度，呈現(xiàn)全球華文社群多元的性別研究成果。　　《婦研縱橫》前身為《婦女研究通訊》（曾更名為《婦女與兩性研究通訊》、《婦女與性別研究通訊》），創(chuàng)刊于1985年，自第66期起改版并更為現(xiàn)名，一年發(fā)行4期，至2006年7月，已出版79期。每期針對(duì)不同的學(xué)門、研究方法、活動(dòng)乃至社會(huì)議題或現(xiàn)象等擬出專題，邀集相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者或?qū)＜野l(fā)表文章，不僅呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)上的研究發(fā)展走向，亦顯示出性別研究與當(dāng)今社會(huì)脈動(dòng)的高度關(guān)聯(lián)性，裨益婦女／性別研究及實(shí)務(wù)工作，使學(xué)術(shù)研究成果能夠普及化，為各地婦女／性別研究信息的傳播與交流作出莫大的貢獻(xiàn)，是華文社群中落實(shí)婦女研究和推廣性別意識(shí)的重要媒介。　　為促進(jìn)兩岸之間的交流與了解，臺(tái)灣大學(xué)婦女研究室召集人林維紅與浙江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)王金玲合作，多次開(kāi)會(huì)研商，定出議題，以《女學(xué)學(xué)志：婦女與性別研究》與《婦研縱橫》中的論文為主，輔之以其他刊物中的論文，編選成《臺(tái)灣婦女／性別研究文叢》，以簡(jiǎn)體字排版發(fā)行。前四冊(cè)論文的著作時(shí)間從20世紀(jì)80年代至2007年，內(nèi)容橫跨文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域，兼顧對(duì)國(guó)外新興女性主義流派和思想及女性主義經(jīng)典的介紹和重新閱讀?；緝?nèi)容如下：　　第一冊(cè)以“性別視角：文化與社會(huì)”為名，主要議題包括“文化與性別形塑”、“職場(chǎng)與性別權(quán)力”、“和平與性別暴力”三大方面?！　∥幕c性別形塑：著重于討論中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)婦女角色的形塑與婦道的養(yǎng)成；兼論古代男性在政治場(chǎng)域中，如何利用女性化的意象作為君臣角力的籌碼?！　÷殘?chǎng)與性別權(quán)力：旨在分析和討論古今社會(huì)職場(chǎng)中的性別關(guān)系與權(quán)力，檢視個(gè)人的職業(yè)選擇與職場(chǎng)的性別化如何受到當(dāng)時(shí)的文化價(jià)值及性別關(guān)系的影響，以及婦女在其中的主體性。如明代的三姑六婆雖為當(dāng)時(shí)社會(huì)所鄙視，卻主導(dǎo)了邊緣地帶總總俗務(wù)的處理，并成為疏通男女世界的管道?！　『推脚c性別暴力：深度探討家庭暴力、性別暴力與校園性騷擾等各種形式的暴力，并說(shuō)明女性主義致力于終止暴力與倡導(dǎo)和平等實(shí)務(wù)的貢獻(xiàn)?！　〉诙?cè)以“性別視角：生活與身體”為名，主要議題包括“生活與性別空間”、“親屬與性別關(guān)系”、“身體與性別政治”三大方面。　　生活與性別空間：借由觀察廚房、校園等生活與學(xué)習(xí)空間的分布和配置，挖掘空間所隱含的社會(huì)身份或階級(jí)間的權(quán)力關(guān)系，揭示女性如何抗拒性別宰制，并從中找到自身認(rèn)同?！　∮H屬與性別關(guān)系：三篇選文分別從工業(yè)化、母女觀點(diǎn)差異和生命周期轉(zhuǎn)變等因素，探討性別關(guān)系對(duì)親屬關(guān)系的影響，并觀察女性在工作、休閑與家庭意識(shí)形態(tài)上的自我覺(jué)醒與賦權(quán)過(guò)程?！　∩眢w與性別政治：深探父權(quán)脈絡(luò)下，臺(tái)灣女性的身體與醫(yī)療處置如何受到切割與異化，分析臺(tái)灣性教育的話語(yǔ)觀點(diǎn)如何處理性取向及社會(huì)性別等的差異，解釋婚姻暴力中婦女身體受虐的政治含義?！　〉谌齼?cè)名為“性別視角：回顧與反思”，內(nèi)容包含“性別與學(xué)科反思”、“性別與知識(shí)建構(gòu)”等議題。所選論文分析了相關(guān)學(xué)門教科書(shū)的論述所呈現(xiàn)的性別意識(shí)，檢視“科學(xué)研究”與“自然事實(shí)”背后所蘊(yùn)含的性別偏見(jiàn)；反思了古典醫(yī)書(shū)、知識(shí)及“婦女與工作研究”、“女性更年期研究”、性別與空間等相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，進(jìn)一步提出了學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的問(wèn)題意識(shí)與研究方法上的建議?！　〉谒膬?cè)名為“性別視角：挑戰(zhàn)與重建”，主要是從女性主義和本土這兩個(gè)角度對(duì)已有的知識(shí)及體系進(jìn)行挑戰(zhàn)，并努力進(jìn)行重建工作。其中涉及的內(nèi)容包括：探討性別建構(gòu)，說(shuō)明傳統(tǒng)思維模式下性別秩序的建構(gòu)邏輯是從權(quán)威性權(quán)力的角度建構(gòu)一種層級(jí)性的性別秩序。然而，就性別相對(duì)主體性的角度來(lái)看，性別權(quán)力又表現(xiàn)為一種相對(duì)的互動(dòng)關(guān)系，而不全然是一種從屬關(guān)系；　　從兩部女性主義哲學(xué)與文學(xué)的經(jīng)典著作——《論愛(ài)的勞動(dòng)》與《覺(jué)醒》出發(fā)，進(jìn)一步討論女性主義對(duì)依靠的關(guān)懷倫理之評(píng)價(jià)，并以此反思婚姻中妻職、母職與女性的情欲處境；　　探究當(dāng)代西方女性書(shū)寫如何援引、挪用東方論述（Orientalism）的精神，以女性他者（femaleother）凌駕種族他者（racialother），生產(chǎn)出女性東方主義的文本，作為愛(ài)德華?賽義德（EdwardSaid）有關(guān)東方論述的補(bǔ)充；　　以“生物時(shí)間”與“生態(tài)時(shí)間”的概念，來(lái)討論實(shí)際生活面向上，生態(tài)女性主義（ecofeminism）對(duì)于我們觀看“性別—環(huán)境”的議題，能有什么可以超越過(guò)去女性主義者所提出的觀點(diǎn)；　　以美國(guó)女性主義者推動(dòng)性別平權(quán)修正案所遭遇的挫敗作為借鏡，檢討男女無(wú)差異的平權(quán)主張，實(shí)難完整且徹底地探討母親角色的議題；　　而對(duì)于作為繼續(xù)推動(dòng)?jì)D女人權(quán)教育參考書(shū)的《婦女人權(quán)手冊(cè)：在地行動(dòng)與全球聯(lián)結(jié)》一書(shū)的介紹，將有利于我們更深入地把握該書(shū)的精髓?！　”緟矔?shū)得以出版，要特別感謝王金玲所長(zhǎng)的奔波與協(xié)助，還要感謝所有作者的慷慨授權(quán)。此外，本叢書(shū)所選錄的臺(tái)灣大學(xué)畢恒達(dá)教授的《婦女與都市公共空間安全——文獻(xiàn)回顧》一文于1995年發(fā)表于《性別與空間研究室通訊》創(chuàng)刊號(hào)；林維紅教授的《婦道的養(yǎng)成——以晚清湘鄉(xiāng)曾氏為例的探討》一文于2000年發(fā)表于“第三屆國(guó)際漢學(xué)會(huì)議”。前者雖置于“性別與知識(shí)建構(gòu)”議題內(nèi)，然因論及空間經(jīng)驗(yàn)，亦可同“生活與性別空間”議題相互參照；后者以清朝曾國(guó)藩家族的家訓(xùn)文獻(xiàn)為例，說(shuō)明“婦道”的養(yǎng)成與教育息息相關(guān)，并指出男性不僅扮演家訓(xùn)制訂者角色，也可以是實(shí)際教育者、監(jiān)督者，故將此文編入“文化與性別形塑”議題內(nèi)。　　謹(jǐn)以此叢書(shū)慶祝臺(tái)灣大學(xué)婦女研究室成立22周年，并獻(xiàn)給所有為婦女與性別研究領(lǐng)域奉獻(xiàn)的專家學(xué)者。

內(nèi)容概要

在日常生活中，我們往往處在某種性別盲點(diǎn)或性別偏見(jiàn)之中，給生活和工作帶來(lái)不利影響。性別已成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)最為熱門的三大議題之一，是學(xué)術(shù)研究和制定公共政策的重要視角，也是人們改變生活的重要切入點(diǎn)。    作為內(nèi)地選編的第一部有關(guān)臺(tái)灣婦女/性別研究的論文選集，它為我們打開(kāi)了一扇窗戶，讓我們看到了一種新的學(xué)術(shù)視角和研究理念，而文中的觀點(diǎn)和理論也將有助于當(dāng)今社會(huì)的和諧與發(fā)展，推動(dòng)我們開(kāi)創(chuàng)一種新的人生。

作者簡(jiǎn)介

王金玲，浙江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員；浙江師范大學(xué)法政經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師；全國(guó)婦聯(lián)、全國(guó)婦女研究會(huì)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地（浙江省社會(huì)科學(xué)院）主任。浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，浙江省宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一批”人才（第一批）。中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)婦女研究會(huì)理事，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)理事。長(zhǎng)期從事婦女／性別學(xué)和社會(huì)學(xué)研究，主要代表作有：《中國(guó)婦女發(fā)展報(bào)告：No.1（’95+10）》、《女性社會(huì)學(xué)》、《女性社會(huì)學(xué)的本土研究與經(jīng)驗(yàn)》、《社會(huì)轉(zhuǎn)型中的婦女犯罪》、《生存與發(fā)展：浙江婦女社會(huì)地位研究（1990年-2000年）》、《跨地域拐賣或拐騙：華東五省流入地個(gè)案研究》等。

書(shū)籍目錄

編序一　生活與性別空間　傳統(tǒng)廚房爐灶的空間、性別與權(quán)力　宰制與抗拒：一所科技主導(dǎo)之大學(xué)校園所做的性別觀察　女教師與女學(xué)生的空間識(shí)覺(jué)研究——以高雄市的高中為例二　親屬與性別關(guān)系　工業(yè)化對(duì)臺(tái)灣親屬關(guān)系的影響　婆媳與母女：不同世代女性家庭經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)差異　三位空巢期女性的工作、休閑與家庭意識(shí)形態(tài)：　自覺(jué)與賦權(quán)的過(guò)程三　身體與性別政治　身體、性別與性教育：女性主義的觀點(diǎn)　性別識(shí)盲及其不滿：以精神病為論述對(duì)象　戰(zhàn)后臺(tái)灣婦產(chǎn)科的手術(shù)技藝與性別政治　婚姻暴力的性別政治后記

章節(jié)摘錄

　　第三個(gè)現(xiàn)象是，非核心家庭的經(jīng)驗(yàn)對(duì)親屬間金錢饋贈(zèng)的影響，和前面的親屬間的拜訪頻率一樣，都是負(fù)面的影響。換言之，至少就拜訪頻率和金錢饋贈(zèng)而言，使核心家庭產(chǎn)生隔離的，并不是工業(yè)化論者所說(shuō)的核心家庭的經(jīng)驗(yàn)，而是非核心家庭的經(jīng)驗(yàn)。這種情形也同樣違反工業(yè)化論者的假設(shè)。　　3.親屬間的急難求助　　工業(yè)化對(duì)親屬急難求助影響最大的因素是非核心家庭的經(jīng)驗(yàn)。由表4我們可以發(fā)現(xiàn)，非核心家庭的經(jīng)驗(yàn)愈長(zhǎng)，與親屬間的急難求助愈少。唯一的例外是非核心家庭的經(jīng)驗(yàn)在20年以上者。亦即核心家庭的非核心家庭經(jīng)驗(yàn)對(duì)急難求助這一親屬關(guān)系的發(fā)展，也和對(duì)前面兩類的親屬關(guān)系一樣，具有負(fù)向的效果。這一現(xiàn)象再次反駁了工業(yè)化論的看法?！　∑浯危w移經(jīng)驗(yàn)對(duì)親屬間的急難求助也有相當(dāng)?shù)挠绊?。沒(méi)有遷移經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)親屬間的急難求助，比有遷移經(jīng)驗(yàn)的人要來(lái)得少。同時(shí)，在有遷移經(jīng)驗(yàn)的人當(dāng)中，時(shí)間愈長(zhǎng)，頻率愈低?！　〈送猓殬I(yè)和居住地區(qū)的都市化程度雖然對(duì)親屬間急難求助的解釋力很小，但是它們的方向仍然值得我們注意。職業(yè)對(duì)急難求助的影響，與其獨(dú)立性呈正向關(guān)系。農(nóng)人的獨(dú)立性最低，其頻率也最低；非工農(nóng)的獨(dú)立性最高，其頻率也最高。而都市化程度和急難求助則是呈負(fù)向關(guān)系，都市化程度愈深的，親屬間急難求助的頻率愈低?！　∽詈?，次文化因素對(duì)親屬間急難求助的影響，也和少數(shù)地位團(tuán)體親屬規(guī)范有相當(dāng)一致的關(guān)系。外省人與親屬間的急難求助頻率最高，客家人次之，本省人最低。　?。ǘ┕I(yè)化及次文化因素對(duì)偏女方現(xiàn)象的影響　　1.親屬間拜訪頻率的偏女方現(xiàn)象　　影響親屬間的拜訪頻率出現(xiàn)偏女方現(xiàn)象的較大因素有兩個(gè)：一個(gè)是居住地區(qū)的都市化程度，另一個(gè)則是遷移經(jīng)驗(yàn)（見(jiàn)表5）。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    性別視角 PDF格式下載

---