西游記

前言

　　《西游記》是中國古典小說中一部以神話為題材的偉大的浪漫主義長篇小說，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到了一個新的高峰。它的成書同《三國演義》、《水滸傳》一樣，是作者在民間與文人中流傳近700年的同類傳說基礎(chǔ)上完成的。唐太宗貞觀三年，青年僧人玄奘只身赴天竺（印度）取經(jīng)，歷時17年，行程數(shù)萬里，取回675部經(jīng)文；后弟子辨機(jī)輯成《大唐西域記》，門徒慧立、彥宗又撰《大唐慈恩寺三藏法師傳》，神化玄奘。南宋說經(jīng)話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》初具規(guī)模；元末明初《西游記平話》更加完整，可能是吳承恩據(jù)以加工的一個重要底本；元末明初還有許多“西游記戲”，它們都是吳承恩最終編撰完成《西游記》的基礎(chǔ)?！　　段饔斡洝芬蕴粕〗?jīng)的故事為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會矛盾和自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧、白骨精、鐵扇公主等眾多的藝術(shù)形象，都具有鮮明的個性，為廣大人民熟知。作品熔幻想情節(jié)和真實(shí)生活于一爐，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，妙趣橫生。書中的孫悟空是一個勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的英雄。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠并且受到作者諷刺的一個人物。豬八戒是全書中最重要的喜劇性的陪襯人物，他憨厚純樸，雖對敵斗爭有時畏縮不前但從不屈服投降，他也有明顯的不足，好吃嘴饞、自私偷懶、撥弄是非、弄巧成拙等，反映了現(xiàn)實(shí)社會中小私有者的性格特征，是一個成功的藝術(shù)形象。　　《西游記》不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎(chǔ)，開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然關(guān)系的作品。以動物幻化的有情精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川險阻，并以降妖伏怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。　　《西游記》在藝術(shù)上的突出成就首先表現(xiàn)在以豐富奇特的想象力把自然社會幻想化，將天上人間、神魔妖怪與世態(tài)人情融化交合在一起，在荒誕與怪異中表現(xiàn)社會生活的現(xiàn)象與本質(zhì)，成為我國古代浪漫主義神魔小說的高峰之作?！　∫谎砸员沃段饔斡洝返拇_是世界文學(xué)長廊中一顆璀璨的明珠。

內(nèi)容概要

　　《西游記》是中國古典小說中一部以神話為題材的偉大的浪漫主義長篇小說，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到了一個新的高峰。它的成書同《三國演義》、《水滸傳》一樣，是作者在民間與文人中流傳近700年的同類傳說基礎(chǔ)上完成的。唐太宗貞觀三年，青年僧人玄奘只身赴天竺（印度）取經(jīng)，歷時17年，行程數(shù)萬里，取回675部經(jīng)文：后弟子辨機(jī)輯成《大唐西域記》，門徒慧立、彥宗又撰《大唐慈恩寺三藏法師傳》，神化玄奘。南宋說經(jīng)話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》初具規(guī)模；元末明初《西游記平話》更加完整，可能是吳承恩據(jù)以加工的一個重要底本；元末明初還有許多“西游記戲”，它們都是吳承恩最終編撰完成《西游記》的基礎(chǔ)?！　　段饔斡洝芬蕴粕〗?jīng)的故事為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會矛盾和自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧、白骨精、鐵扇公主等眾多的藝術(shù)形象，都具有鮮明的個性，為廣大人民熟知。作品熔幻想情節(jié)和真實(shí)生活于一爐，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，妙趣橫生?！　械膶O悟空是一個勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的英雄。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠并且受到作者諷刺的一個人物。豬八戒是全書中最重要的喜劇性的陪襯人物，他憨厚純樸，雖對敵斗爭有時畏縮不前但從不屈服投降，他也有明顯的不足，好吃嘴饞、自私偷懶、撥弄是非、弄巧成拙等，反映了現(xiàn)實(shí)社會中小私有者的性格特征，是一個成功的藝術(shù)形象?！　　段饔斡洝凡粌H奠定了神魔小說這一小說品類的基礎(chǔ)，開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然關(guān)系的作品。以動物幻化的有情精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川險阻，并以降妖伏怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神?！　　段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的突出成就首先表現(xiàn)在以豐富奇特的想象力把自然社會幻想化，將天上人間、神魔妖怪與世態(tài)人情融化交合在一起，在荒誕與怪異中表現(xiàn)社會生活的現(xiàn)象與本質(zhì)，成為我國古代浪漫主義神魔小說的高峰之作。

作者簡介

　　吳承恩（1500-1582），漢族。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留后人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，目前在學(xué)術(shù)界保持著爭議（舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機(jī)）。出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！彼龏^好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時7年。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功?！闭J(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)?。他想“致麟鳳”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯?/pre>


書籍目錄
第一回　石猴出世第二回　猴王借寶第三回　大鬧天宮第四回　師從唐三藏第五回　智取豬八戒第六回　偷吃人參果第七回　棒打白骨精第八回　竊寶斗妖魔第九回　觀音收紅孩第十回　智過女兒國第十一回　真假美猴王第十二回　三借芭蕉扇第十三回　棒打蜘蛛精第十四回　大圣斗魔王第十五回　三進(jìn)無底洞第十六回　寇善人還魂第十七回　功成取真經(jīng)


章節(jié)摘錄
　　哪吒回營見過李天王，稟報(bào)說：“父王，那弼馬溫的確厲害，以孩兒這般法力，仍然無法勝他，并被他打傷胳膊?！蓖兴钐焱醮篌@失色說：“這猴頭如此神通廣大，怎么才能取勝他呢？”哪吒說：“那潑猴在洞外樹了一桿大旗，上寫‘齊天大圣’四個大字。他親口對我說，要玉帝封他‘齊天大圣’名號，否則，就殺上靈霄寶殿?！碧焱醯溃骸凹热蝗绱耍缗c他繼續(xù)相持，也不是長久之法，我們還是上天復(fù)命，請玉帝多派些天兵，再來捉拿這潑猴?！薄　±钐焱跖c三太子哪吒領(lǐng)著天兵天將，回到天庭，把與孫悟空爭斗不勝以及孫悟空想求封“齊天大圣”的事等一一敘說清楚。玉帝聽后，大吃一驚，說道：“這妖猴居然道術(shù)高深，還又那么狂妄，事已至此，那只有多派些天兵天將去捉拿妖猴。”玉帝說完這番話后，太白金星走出來啟奏：“那妖猴只知出言要封名號，卻不知官位職權(quán)的大小，如再派天兵捉拿他，恐怕一時也難以收伏，不如玉帝再施天恩，再降圣旨，封他個‘齊天大圣’的名號，讓他做個有官無祿的空銜官?！庇竦蹎柕溃骸霸趺唇小泄贌o祿’？”金星回答說：“雖有齊天大圣的名號，卻不讓他管事，也不給他俸祿，把他拘在天堂，改變他的邪心，使他不惹事生非，這樣乾坤便得以清寧?！庇竦勐牶?，覺得太白金星說的頗有道理，即命寫了詔書，派金星去招安悟空。　　金星再次出了南天門，來到花果山，卻見這次的情況與前次大不相同：滿山殺氣騰騰，個個威風(fēng)凜凜，除了眾猴外，還有各種妖精，一個個執(zhí)劍拈槍，拿刀弄杖，在那里操練武藝。見了這位白胡子老頭，眾小猴都還認(rèn)得，急忙報(bào)告大圣，把金星迎進(jìn)洞來。




編輯推薦
　　名師推薦　　教育部《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書目　　◎品讀華麗的篇章 享受閱讀的快樂◎　　閱讀經(jīng)典真正能讓孩子的心靜下來；閱讀經(jīng)典會給孩子的一生罩上詩意的光芒，使孩子的一生都有一股溫暖向上的力量相伴；閱讀經(jīng)典能讓孩子體悟到什么是美，什么是愛，什么是善良，什么是勇氣，什么是信念……





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(66)
勉強(qiáng)可看(481)
一般般(820)
內(nèi)容豐富(3404)
強(qiáng)力推薦(279)


 


    西游記 PDF格式下載