出版時(shí)間:2012-6 出版社:新世界出版社 作者:李宗侗 注譯 頁(yè)數(shù):全3冊(cè) 字?jǐn)?shù):950000
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內(nèi)容概要
《春秋左傳》是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū),相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。本書(shū)為《左傳》的注譯本,原文分經(jīng)、傳,并與譯文、注釋在一頁(yè)之中一一對(duì)應(yīng),方便讀者閱讀。
作者簡(jiǎn)介
主編:王云五,廣東香山人。現(xiàn)代出版家,商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理。
注譯:李宗侗(1895-1974),河北省高陽(yáng)縣人。名臣李鴻藻之孫,南皮張之萬(wàn)外孫。巴黎大學(xué)畢業(yè),執(zhí)教于北京大學(xué)、中法大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)。曾任故宮博物院秘書(shū)長(zhǎng),抗戰(zhàn)期間,護(hù)送故宮文物南遷寧滬、重慶。故宮遷臺(tái)后,參與設(shè)立故宮博物院,清理整頓文字。有《中國(guó)古代社會(huì)新研》、《中國(guó)史學(xué)史》、《歷史的剖面》等著作。
李宗侗是《春秋左傳》研究的泰斗,國(guó)學(xué)大師,注譯本書(shū)時(shí),已然臥病在床,雙目失明,全文系口授,身邊弟子謄寫(xiě)而成。葉慶炳校訂時(shí),發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)超百萬(wàn)的煌煌大著,錯(cuò)漏之處,不足百處。是后輩學(xué)者為之仰止的盛事。
校訂:葉慶炳(1927-1993),浙江省余姚縣人。歷任臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授兼系主任、研究所所長(zhǎng)。著有《中國(guó)文學(xué)史》、《諸宮調(diào)訂律》、《唐詩(shī)散論》等論著。
作者簡(jiǎn)介
李宗侗(1895—1974),河北省高陽(yáng)縣人。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)。曾任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授、“國(guó)史館”史料審查委員、編譯館編審委員,對(duì)中國(guó)古代史頗有研究。
書(shū)籍目錄
卷一 隱公
卷二 桓公
卷三 莊公上
卷四 莊公下
卷五 閔公
卷六 僖公上
卷七 僖公中
卷八 僖公下
卷九 文公上
卷十 文公下
卷十一 宣公上
卷十二 宣公下
卷十三 成公上
卷十四 成公下
卷十五 襄公一
卷十六 襄公二
卷十七 襄公三
卷十八 襄公四
卷十九 襄公五
卷二十 襄公六
卷二十一 昭公一
卷二十二 昭公二
卷二十三 昭公三
卷二十四 昭公四
卷二十五 昭公五
卷二十六 昭公六
卷二十七 昭公七
卷二十八 定公上
卷二十九 定公下
卷三十 哀公上
卷三十一 哀公下
附錄一
附錄二
校訂后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 秋,七月,隱公會(huì)合齊侯及鄭伯攻伐許國(guó)。庚辰,軍隊(duì)附著在許國(guó)都城的墻邊。潁考叔取了鄭伯的旗幟蝥弧首先登城,子都從下面射他,潁考叔從城上墜下而死。瑕叔盈又拿著蝥弧登城,四向揮動(dòng)著旗幟而呼喊道:“國(guó)君登城了!”鄭國(guó)的軍隊(duì)便都登城。壬午,于是就進(jìn)入許國(guó)都城。許莊公逃奔到衛(wèi)國(guó)。齊侯把許國(guó)讓給魯隱公。隱公說(shuō):“您說(shuō)許國(guó)不共職貢,所以我隨您來(lái)討伐他?,F(xiàn)在許國(guó)既已接受了責(zé)罰。雖然您有命令給我,我也不敢接受?!庇谑前言S國(guó)給了鄭莊公。鄭莊公派許國(guó)大夫百里尊奉許叔去住在許國(guó)的東鄙,說(shuō):“天降禍于許國(guó),鬼神實(shí)不滿意許君的作為,因而借著我的力量來(lái)討伐許國(guó)。但是我連一兩位同姓的臣子都不能相安,怎么敢以討伐許國(guó)作為自己的功勞呢?我有一個(gè)弟弟,但不能同心協(xié)力,而讓他在別國(guó)尋求飲食,像這樣能夠永久保有許國(guó)嗎?請(qǐng)你尊奉許叔以安撫懷柔許國(guó)的人民。我將派公孫獲輔佐你。若是我能夠以壽終,天或要以禮對(duì)待許國(guó)而后悔從前的加禍,不但如此,還會(huì)使許公重新治理他的國(guó)家。到那時(shí)若是我鄭國(guó)有所請(qǐng)求謁見(jiàn),好像舊親戚一樣,希望您許國(guó)能降心來(lái)往,不要滋聚他族,我不能讓他族來(lái)與我爭(zhēng)許國(guó)土地。我的子孫為了挽救自己的傾覆敗亡都怕來(lái)不及了,何況還能祭祀許國(guó)的山川嗎?我所以要把你安置在這里,不但是為了許國(guó),而且為了想鞏固我鄭國(guó)的邊陲哩!”于是派公孫獲居住在許國(guó)的西邊。 [1]父兄:同姓群臣。[2]共億:相安。王念孫說(shuō):“共字當(dāng)讀去聲,猶今人言相安也?!盵3]寡人有弟:指共叔段。[4]精其口于四方:在它國(guó)尋求飲食。[5]其況能:怎么能夠。[6]撫柔此民:安撫柔和許國(guó)的人民。[7]獲:即鄭大夫公孫獲。[8]得沒(méi)于地:壽終。[9]悔禍:后悔加禍害。[10]無(wú)寧茲:不但如此。[11]復(fù)奉其社稷:重新治理國(guó)家。[12]請(qǐng)謁:請(qǐng)求謁見(jiàn)。[13]舊昏媾:等于是舊親戚。[14]降以相從:降心往來(lái)。[15]無(wú)滋他族:不要滋聚他族。[16]實(shí)倡處此:除此沒(méi)有旁的辦法。[17]此土:指許國(guó)。[18]覆亡:即亡國(guó)。[19]禋祀:絮節(jié)齋戒以祭祀謂為禋祀。[20]不惟許國(guó)之為:不只是為的許國(guó)。[21]圉:邊陲。
媒體關(guān)注與評(píng)論
四十多年前臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館邀集國(guó)內(nèi)多位國(guó)學(xué)大師出版《古籍今注今譯》系列,各界評(píng)價(jià)甚高,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。……期待古典文化的智慧,就像在歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈,繼續(xù)照亮中華民族的未來(lái)?! ?mdash;—馬英九 古籍蘊(yùn)藏著古代中國(guó)人智慧精華,顯示中華文化根基深厚,亦給予今日中國(guó)人以榮譽(yù)與自信。然而由于語(yǔ)言文字之演變,今日閱讀古籍者,每苦其晦澀難解,今注今譯為一解決可行之途徑。今注,釋其文,可明個(gè)別詞句;今譯,解其義,可通達(dá)大體。兩者相互為用,可使古籍易讀易懂,有助于國(guó)人對(duì)固有文化正確了解,增加其對(duì)固有文化之信心,進(jìn)而注入新的精神,使中華文化成為世界上最受人仰慕之文化。臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館此一創(chuàng)造性工作,由王云五先生親任主編,分別約請(qǐng)專家執(zhí)筆,足見(jiàn)用意之深?! ?mdash;—臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館編審委員會(huì)
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