人生十論

出版時(shí)間：2012-6 出版社：九州出版社作者：錢穆頁數(shù)：230 字?jǐn)?shù)：154000
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前言

“人生十論”匯編成書在一九五五年之夏，迄今已二十七年。今于字句小有修訂，重以付印。又隨加附錄兩文。一為“人生三步驟”，乃一九七八年十一月在香港大學(xué)文學(xué)院之講演辭。又一為“中國人生哲學(xué)”，乃一九八。年六月在臺(tái)北故宮博物院之講演辭。因同屬討論人生問題，乃以集合成編。雖端緒各別，而大意則會(huì)通合一，讀者其細(xì)參之。    一九八二年四月錢穆識(shí)于臺(tái)北士林外雙溪之素書樓

內(nèi)容概要

《人生十論(新校本)》系錢穆先生所撰人生問題文稿之結(jié)集。其論人生，大旨皆從中國舊傳統(tǒng)、舊觀念闡發(fā)，但亦不違背新潮流、新趨勢。雖據(jù)于史，目的卻不在稱述古人，而在求古今之會(huì)同和合。讀者淺求之，可得當(dāng)前個(gè)人立身處世之要；深求之，則可由此進(jìn)窺古籍，獲知中國人所講一套道理。
《人生十論(新校本)》由九州出版社出版發(fā)行。

作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺(tái)灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。

書籍目錄

自序
新版序
一 人生三路向
二 適與神
三 人生目的和自由
四 物與心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一個(gè)我
七 如何解脫人生之苦痛
八 如何安放我們的心
九 如何獲得我們的自由
一○ 道與命
一一 人生三步驟
一二 中國人生哲學(xué)
 第一講
 第二講
 第三講
 第四講
一三 人之三品類——桴樓閑話之一
一四 身生活與心生活——桴樓閑話之二
一五 人學(xué)與心學(xué)——桴樓閑話之三
一六 談?wù)勅松?/pre>

章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：   插圖：   一人生三路向 一 人生只是一個(gè)向往，我們不能想象一個(gè)沒有向往的人生。 向往必有對象。那些對象，則常是超我而外在。 對精神界向往的最高發(fā)展有宗教，對物質(zhì)界向往的最高發(fā)展有科學(xué)。前者偏于情感，后者偏于理智。若借用美國心理學(xué)家詹姆士的話，“宗教是軟心腸的，科學(xué)是硬心腸的”。由于心腸軟硬之不同，而所向往發(fā)展的對象也相異了。 人生一般的要求，最普遍而又最基本者，一為戀愛，二為財(cái)富。故《孟子》說：“食色性也?！弊非髴賽塾质瞧楦?，軟心腸的；而追求財(cái)富則是偏理智，硬心腸的。 追求的目標(biāo)愈鮮明，追求的意志愈堅(jiān)定，則人生愈帶有一種充實(shí)與強(qiáng)力之感。 人生具有權(quán)力，便可無限向外伸張，而獲得其所求。 追求逐步向前，權(quán)力逐步擴(kuò)張，人生逐步充實(shí)。隨帶而來者，是一種歡樂愉快之滿足。 二 近代西方人生，最足表明像上述的這一種人生之情態(tài)。然而這一種人生，有它本身內(nèi)在的缺憾。 生命自我之支撐點(diǎn)，并不在生命自身之內(nèi)，而安放在生命自身之外，這就造成了這一種人生一項(xiàng)不可救藥的致命傷。 你向前追求而獲得了某種的滿足，并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虛。人生的終極目標(biāo)，變成了并不在某種的滿足，而在無限地向前。 滿足轉(zhuǎn)瞬成空虛。愉快與歡樂，眨眼變?yōu)闊炁c苦痛。逐步向前，成為不斷的撲空。強(qiáng)力只是一個(gè)黑影，充實(shí)只是一個(gè)幻覺。 人生意義只在無盡止的過程上，而一切努力又安排在外面。 外面安排，逐漸形成為一個(gè)客體。那個(gè)客體，終至于回向安排它的人生宣布獨(dú)立了。那客體的獨(dú)立化，便是向外人生之僵化。 人生向外安排成了某個(gè)客體，那個(gè)客體便回身阻擋人生之再向前，而且不免要回過頭來吞噬人生，而使之消毀。 西洋有句流行語說：“結(jié)婚為戀愛之墳?zāi)??！贝罂蓤?bào)告我們這一條人生進(jìn)程之大體段的情形了。 若果戀愛真是一種向外追求，戀愛完成才始有婚姻。然而婚姻本身便要阻擋戀愛之再向前，更且回頭把戀愛消毀。 故自由戀愛除自由結(jié)婚外，又包括著自由離婚。 資本主義的無限制進(jìn)展，無疑的要促起反資本主義，即共產(chǎn)主義。 “知識(shí)即是權(quán)力”，義是西方從古相傳的格言。從新科學(xué)里產(chǎn)生新工業(yè)，創(chuàng)造新機(jī)械。機(jī)械本來是充當(dāng)人生之奴役的，然而機(jī)械終于成為客體化了，于是機(jī)械僵化而向人生宣布獨(dú)立了，人生轉(zhuǎn)成機(jī)械的機(jī)械，轉(zhuǎn)為機(jī)械所奴役?，F(xiàn)在是機(jī)械役使人生的時(shí)代了。 其先從人生發(fā)出權(quán)力，現(xiàn)在是權(quán)力回頭來吞噬人生。由于精神之向外尋求而安排了一位上帝，創(chuàng)立宗教，完成教會(huì)之組織。然而上帝和宗教和教會(huì)，也會(huì)對人生翻臉，也會(huì)回過身來，阻擋人生，吞噬人生。禁止人生之再向前，使人生感受到一種壓力，而向之低頭屈服。西方人曾經(jīng)創(chuàng)建了一個(gè)羅馬帝國，后來北方蠻族把它推翻。中古時(shí)期又曾創(chuàng)建了一種圓密的宗教與教會(huì)組織，又有文藝復(fù)興的大浪潮把它沖毀。 此后則又賴借科學(xué)與工業(yè)發(fā)明，來創(chuàng)建金元帝國和資本主義的新社會(huì)，現(xiàn)在又有人要聯(lián)合世界上無產(chǎn)階級(jí)來把這一個(gè)體制打倒。 西方人生，始終挾有一種權(quán)力欲之內(nèi)感，挾帶著此種權(quán)力無限向前。 權(quán)力客體化，依然是一種權(quán)力，但像是超越了人類自身的權(quán)力了。于是主體的力和客體的力相激蕩，相沖突，相斗爭，轟轟烈烈，何等地?zé)狒[，何等地壯觀呀！然而又是何等地反覆，何等地苦悶呀！




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《錢穆先生著作系列:人生十論(新校本)》由九州出版社出版。





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用戶評論 (總計(jì)83條)

該書系錢穆先生所撰人生問題文稿之結(jié)集。其論人生，大旨皆從中國舊傳統(tǒng)、舊觀念闡發(fā)，但亦不違背新潮流、新趨勢。雖據(jù)于史，目的卻不在稱述古人，而在求古今之會(huì)同和合。讀者淺求之，可得當(dāng)前個(gè)人立身處世之要；深求之，則可由此進(jìn)窺古籍，獲知中國人所講一套道理。
錢穆的人生哲學(xué)著作，值得一讀，了解中國哲學(xué)
錢穆先生人生感想，平淡真實(shí)而又充滿靈性，且具有哲思。
比起那些紛然巧膩的心靈雞湯來，還是學(xué)人談人生耐看！本來真善美全應(yīng)在人生與宇宙之欣合處尋求，亦只有在人生與宇宙之欣合處，乃始有真善美存在。若使超越了人生，在純粹客觀的宇宙里，即不包括人生在內(nèi)的宇宙里，是否本有真善美的存在，此層不僅不易證定，而且也絕對地不能證定。何以呢？真善美三概念，本是人心之產(chǎn)物。若抹去人心，更從何處來討論真善美是否存在的問題？（《適與神》）兩個(gè)目的由你挑，你只有兩分自由；十個(gè)目的由你挑，你便可有十分自由。（《人生的目的和自由》）圣人之偉大，正偉大在其和別人差不多。（《如何完成一個(gè)我》）修身就是我們最大的自由。（《人生三步驟》）
這是本不可錯(cuò)過之書說他不可錯(cuò)過是因?yàn)樗琴e四對人生的獨(dú)特見解
錢穆先生的經(jīng)典著作值得大家一讀
錢穆先生是令我們仰慕的大家，一直都很喜歡他的書，也買了許多本，基本上每本都看了好幾遍，看了他的書讓我對我們的傳統(tǒng)文化又多了些認(rèn)識(shí)
錢穆先生的書看了幾本了，都是精品，大師之作！
很不錯(cuò)呢，好喜歡的，錢穆先生的大愛啊
錢穆先生的書總是好的，這就好比錢鐘書的書沒有人會(huì)說不是一樣
喜歡錢穆先生，喜歡他的書。
得當(dāng)前個(gè)人立身處世之要。
名山畢竟高！超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)，人生的目標(biāo)、境界、追求、行動(dòng)，卻并無大相徑庭啊
大師經(jīng)典，談人生問題化繁為簡，深刻，生動(dòng)
最近才接觸錢穆的書，很好。
錢穆的書值得一讀！非常欣賞。
錢穆的書。還沒看應(yīng)該不錯(cuò)
人老了，學(xué)會(huì)淡定處事，反思人生。
于人生之思想的確大有益處
名字一聽就很有感覺，大抵讀書萬卷的人，對待人生都會(huì)有不同的感悟吧
這本書里寫了自己如何與人生哲理書結(jié)緣，寫作是最好沉淀自己的方式。有很高的文學(xué)修養(yǎng)，值得反復(fù)讀的好書。
關(guān)于人生很透徹的思考，很富有啟發(fā)性的。需要靜下心來，體會(huì)儒學(xué)大師的魅力，給予生活正能量。
寫了許多人生哲理，啟發(fā)大大的
人生哲理，深刻且啟迪
賓四先生之教人如春風(fēng)化雨，浸潤涵泳。
賓四大師的書都是好書！
書很新，還是塑封的，紙張也好。
剛拜讀完《中國歷代政治得失》，樸實(shí)的筆觸，縝密的考究，收益匪淺。希望這本一樣給力！
之前買了國學(xué)大綱，后有買了錢老這本書，喜歡錢老的人，不可錯(cuò)過。
必入必讀~！
先生學(xué)貫中西，縱橫捭闔，讀后醍醐灌頂
還在讀，很喜歡，推薦
版本好，內(nèi)容更好。就一個(gè)好字！
錢先生的經(jīng)典著作，正在拜讀，書的質(zhì)量很好！
這套書只買了四本，價(jià)格不貴，設(shè)計(jì)也很素雅。
書的內(nèi)容自不必說，紙質(zhì)也很好，比預(yù)期的厚一些，在尾品會(huì)里淘到的挺劃算
引發(fā)思考的好書
很早以前就想買這本書，很值得一看，不愧是大家
仔細(xì)想來，人們所做出的許多不可理喻的舉止，都有一個(gè)潛在的原因：逃，為了自由。正常的舉止也是為此：吃飯，是為了逃避饑餓；睡覺，是為了逃避困倦；折騰，是為了逃避乏味；安靜，是為了逃避喧鬧；異想天開，是為了逃避時(shí)間這個(gè)無形繩索的束縛。 —— 熊培云《自由在高處》
一本好書，值得一讀，非常滿意。
大師的心得體會(huì) 好好參悟參悟
給同學(xué)買的，她說很好看，質(zhì)量也不錯(cuò)
很有深意，很好的書
都很好都很好都很好都很好都很好都很好
在當(dāng)當(dāng)購買乙基方便快捷，正版，送貨快速，滿意。
就喜歡短小精煉而有深度的。贊。
對我們自己的心和命、道做出理解。很多時(shí)候人會(huì)很迷茫，看看此書或許可以沉靜下來。
文字很有深度，透著作者清晰的思路和多方面的智慧，值得品讀。
書很好，裝幀也很精美的，值得擁有
相當(dāng)不錯(cuò)的一本書，我建議大家都來看這本書，收獲很多
非常的滿意非常的滿意
好書，經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)！
很優(yōu)雅的一本書，受益匪淺。
很好看，很深刻，很有哲理
剛剛看了開頭幾頁，挺好看的，至少我也挺喜歡看家訓(xùn)類的書籍，可以引發(fā)思考~
書面很整潔，包裝完好，內(nèi)容很有吸引力，還沒有讀完，就迫不及待來評論了。
書不錯(cuò)，還在看
一直愛這本書，大一的時(shí)候看了，愛不釋手
送給同門師兄弟的新年禮物！
書寫得很好。
很不錯(cuò)，只是邊邊角角有點(diǎn)折，沒事，怪老天。
大智慧。大道理。
紙質(zhì)很不錯(cuò)，非常柔軟，書本還沒開始看
很不錯(cuò)，但還沒看
湊數(shù)買的，錢先生的書很不錯(cuò)的，只是沒怎么看……
非常不錯(cuò)的書，大師就是大師
好書。大師的書要研讀很多遍。慢饗。
還沒看，但這個(gè)版本的書買過很多，還是不錯(cuò)的
需要慢慢看細(xì)細(xì)品味。
很好很好！····
這個(gè)商品很好，特別是她的印刷很棒，內(nèi)容豐富，性價(jià)比較高
好書，簡練深刻，需要反復(fù)讀
非常好的書非常棒很好很喜歡
以前看過借來的老版本，現(xiàn)在買一本再讀。
真不錯(cuò)，很有啟發(fā)意義。
我最喜歡《中國人生哲學(xué)》四講，很好；。其他的，由于人生閱歷不夠吧，還需細(xì)品。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)送貨速度還好。
書買到后還誒來得及看，不過關(guān)于人生的思考能給人很多思考和啟發(fā)。
錢穆先生著作系列：人生十論（新校本）
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人生十論
還沒細(xì)看，剛收到
書名略吊

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