工業(yè)革命以來的英國環(huán)境史

內(nèi)容概要

　　本書將以歷史學(xué)的分支——環(huán)境史問世，然而，在英國對環(huán)境史的研究及其成果卻乏善可陳。的確，環(huán)境史所涉及的內(nèi)容在理論與寫作上至今仍有爭議。因此，環(huán)境史學(xué)者有機會，也有責(zé)任去闡述其研究領(lǐng)域到底應(yīng)該包括哪些內(nèi)容。如果斷然認為自己的領(lǐng)域才是唯一值得研究的，這樣的思維或做法未免過于輕率。不錯，明確著述的范圍可能有利于保護自己，或至少可以讓那些喜歡抱怨的人們不敢妄加評論。否則，他們會說此書若是由他們來寫，就不會淪落到這般地步。那么環(huán)境史到底應(yīng)該論述哪些內(nèi)容呢?
　　我們首先必須談到污染問題，因為它破壞了我們生活中應(yīng)有的安逸與質(zhì)量，例如，清新的空氣、清澈的水源、優(yōu)質(zhì)的土地。此外，我們還要關(guān)注自然景觀、文物建筑、鄉(xiāng)村度假等因素。然而，過度攫取國家財富——土地、礦物燃料(如煤、石油)和其他礦藏的行為，以及如何整頓這種野蠻的開發(fā)行為也許是構(gòu)成環(huán)境史的最重要的內(nèi)容。根據(jù)這一觀點，自然資源和歷史文物古跡才是環(huán)境史學(xué)家研究的對象。經(jīng)濟學(xué)家和生態(tài)學(xué)家認為，人類本身也屬于自然資源。十分明顯，近代以來的經(jīng)濟制度不僅浪費了人力資源，同時也破壞了自然資源和歷史文化遺產(chǎn)。落伍的教育制度、簡陋污穢的工作環(huán)境以及可憐的住房條件，這些問題由來以久。工業(yè)革命并非這些社會問題產(chǎn)生的根源，但是它們也沒有就此而被解決。歷史學(xué)家已經(jīng)注意到這些問題，并繼續(xù)關(guān)注其發(fā)展。這些問題顯然也屬于社會史研究的一個獨特的領(lǐng)域。就經(jīng)濟制度對自然資源與人文景觀的影響而言，社會史學(xué)家對此研究要深入得多。本書將這些問題留給社會史學(xué)家去探索，以便能夠集中研究環(huán)境史中尚待討論的內(nèi)容——對自然資源與人文環(huán)境的保護，否則，讀者將面對的是一部洋洋大觀的著作。

作者簡介

作者：(英國)布雷恩?威廉?克拉普(Clapp.B.W.) 譯者：王黎

書籍目錄

第一章　緒論
第一部分　污染與宜人
　第二章　彌漫著煙塵和異味的時代
　第三章　從煤煙的減少到全球變暖
　第四章　緊張的水源
　第五章　土地的流失與開墾
　第六章　邁向一個綠色與舒適的環(huán)境
第二部分　揮霍的經(jīng)濟體制及其可能的改革
　第七章　能源
　第八章　金屬與礦產(chǎn)
　第九章　是否還有舊金屬
　第十章　副產(chǎn)品
　第十一章　結(jié)論：經(jīng)濟增長與環(huán)境保護

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章 緒論第一個自然資源保護者自然資源保護運動何時開始，這的確是一個難以確定的問題。然而，入口學(xué)之父馬爾薩斯（Malthus）在一定意義上可以被譽為世界上第一位有意識保護自然資源的著名人士。由于“自然資源保護”（conservation）這一概念是在他去世80年后才開始使用的，因此，馬爾薩斯在世期間并不知曉它的含義。現(xiàn)在為人們所熟知的這個概念，通常是指“切實節(jié)約地使用自然資源和人類創(chuàng)造的成果”。20世紀(jì)初，美國就最先出現(xiàn)了自然資源保護活動，然而直到50年代，英國的民眾才對其有所了解。英國著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）曾擔(dān)心廣大公眾對自然環(huán)境保護不甚熟悉，因此他力圖從整體自然環(huán)境的視角，廣義地解釋了這一概念。他這樣寫道:“我認為保護自然資源不僅僅是要保護好歷史文物古跡、自然美景，維護好公共道路及設(shè)施等。除了戰(zhàn)爭年代外，這些物質(zhì)文化的保護工作目前進行尚可，我主要關(guān)心的是保護好世界上的一切自然資源?！比欢?50年前，馬爾薩斯關(guān)注的不是今天意義上的自然資源，而是糧食供給的可持續(xù)性問題。在1798年首次出版的關(guān)于人口的論文集中，他提出并闡述了糧食生產(chǎn)與物資產(chǎn)品之間的根本性差別，因為生產(chǎn)后者的原材料極為充足，人類對于商品的需求會得到基本滿足。至于馬爾薩斯為什么會有此種看法至今仍是一個不小的“謎”。

編輯推薦

《工業(yè)革命以來的英國環(huán)境史》包括污染與宜人、揮霍的經(jīng)濟體制及其可能的改革等內(nèi)容。

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