出版時間:2010-4 出版社:光明日報 作者:郝斌 頁數(shù):254
內(nèi)容概要
本書以中外體育運(yùn)動為研究對象,主要介紹了中外體育運(yùn)動的產(chǎn)生、發(fā)展和思想體系以及奧林匹克運(yùn)動為代表的西方體育對中國傳統(tǒng)體育的影響,介紹了沐浴在中國傳統(tǒng)文化中的中國體育運(yùn)動,從比較的角度闡述了中外體育運(yùn)動的特征及差異,論述了中國體育與奧林匹克運(yùn)動的關(guān)系及其發(fā)展方向。在對奧林匹克運(yùn)動基本知識介紹的基礎(chǔ)上,著重敘述了北京奧運(yùn)會的申辦、籌辦和舉辦以及北京奧運(yùn)會的三大理念。
作者簡介
郝斌,1961年6月出生,教育學(xué)學(xué)士,法學(xué)學(xué)士。華中師范大學(xué)體育學(xué)院副教授,武漢市全民健身專家咨詢組成員,湖北省體育科學(xué)學(xué)會會員,武漢市洪山區(qū)臺胞臺屬聯(lián)誼會副會長。主要從事體育教育專業(yè)教學(xué),體育教育訓(xùn)練學(xué)研究。主持和承擔(dān)了省部級科研課題6項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
書籍目錄
緒論 一、體育的概念與起源芻議 二、古代東西方體育文化模式及其差異 三、中西體育文化模式的相互滲透與交融 第一篇 遙相并峙:萌芽到初步發(fā)展時期的中外體育關(guān)系與交流 第一章 遠(yuǎn)古到封建社會末期中國體育整體形態(tài)鳥瞰 第一節(jié) 中國體育的發(fā)源及原始氏族社會時期的體育 一、中國體育的發(fā)源 二、原始氏族社會時期的體育 第二節(jié) 奴隸制及其向封建社會過渡時期的中國體育 一、奴隸制時期的體育 二、春秋戰(zhàn)國時期的體育 第三節(jié) 封建社會前期的中國體育(秦漢——唐、五代十國) 一、秦朝的體育 二、兩漢、三國時期的體育 三、兩晉、南北朝時期的體育 四、隋唐、五代十國時期的體育 第四節(jié) 封建社會后期的體育(宋至鴉片戰(zhàn)爭之前) 一、軍事體育的發(fā)展 二、球類運(yùn)動的演變 三、其他運(yùn)動 四、導(dǎo)引養(yǎng)生理論和實(shí)踐的發(fā)展 第二章 古希臘羅馬到文藝復(fù)興時期西方體育全貌概觀 第一節(jié) 古希臘體育:西方古代體育形態(tài)的成形 一、古代克里特時期的體育 二、荷馬時代的體育 三、城邦時代的體育 四、古代希臘體育的衰落 五、古代希臘著名學(xué)者的體育觀 第二節(jié) 古代奧林匹克運(yùn)動會:古代西方體育的結(jié)晶和盛會 一、運(yùn)動會的起源 二、運(yùn)動會的規(guī)定和比賽項(xiàng)目 三、古代奧林匹克運(yùn)動會的衰落 第三節(jié) 古羅馬體育:古代西方體育的發(fā)展和延伸 一、早期古羅馬的體育 二、晚期古羅馬的體育 第四節(jié) 中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期的體育:古代西方體育的復(fù)興 一、中世紀(jì)時期的西方體育 二、文藝復(fù)興運(yùn)動與西方體育 三、宗教改革運(yùn)動和西方體育 四、反宗教改革運(yùn)動與西方體育 五、西方社會體育的變化 第三章 遙相并峙:古代中西體育關(guān)系和交流主流 第一節(jié) 古代中西相異體育文化模式的四要素 一、地域條件 二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 三、政治形態(tài) 四、思維觀念 第二節(jié) 導(dǎo)引養(yǎng)生與競技制勝:古代中西體育觀的對峙 第三節(jié) 技巧與力量:古代中西體育活動整體形態(tài)之比較 , 第四節(jié) 官舉民傳與民舉官辦:古代中西體育管理體制之比較 第五節(jié) 軍營與賽場:古代中西體育發(fā)源傳播的主導(dǎo)聚散地 第四章 埋藏歷史深處的古代體育文化交流 第一節(jié) 中國與周邊國家古代體育文化交流 一、中目的體育交往 二、中朝的體育交往 三、中印的體育交往 四、中國與西亞各國的體育交往 五、中國與東南亞國家的體育交往 第二節(jié) 中國與西方國家古代體育文化交流 第二篇 融合貫通:近現(xiàn)代中外體育關(guān)系交流 第五章 近代西方體育在晚清的傳播 第六章 民國時期的中西體育交流與合作 第七章 新中國時期中西體育交流與合作(1949-1976年) 第八章 改革開放時期中外體育交流與合作(1976~2009年) 第九章 中國現(xiàn)代奧林匹克事業(yè) 第三篇 年北京奧運(yùn)會 第十章 中國與奧林匹克運(yùn)動 第十一章 中國申奧歷程回眸 第十二章 北京奧運(yùn)會戰(zhàn)略目標(biāo)和三大理念 第十三章 真正的無與倫比 第十四章 “三個滿意”的體育盛會 第十五章 奧運(yùn)后的思考 第十六章 北京奧運(yùn)會——中國告訴世界 主要參考文獻(xiàn) 后記
章節(jié)摘錄
插圖:帆船運(yùn)動產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)晚期的帆船艦隊(duì)內(nèi)的比賽,資本主義最先萌芽的尼德蘭,是歐洲最早開展這個運(yùn)動的國家。尼德蘭語“雅赫特”,便是歐洲對帆船運(yùn)動的最早稱呼。5.學(xué)校體育的產(chǎn)生在人文主義運(yùn)動、宗教改革運(yùn)動和反宗教改革運(yùn)動中涌現(xiàn)了一批批教育改革家,他們對學(xué)校的體育教育問題做了深入認(rèn)真的探討。捷克偉大的教育家夸美紐斯繼承和發(fā)揚(yáng)了他們的理論和實(shí)踐成果。把體育引入學(xué)校,并將其列為一門正式課程,是夸美紐斯對學(xué)校體育的最大貢獻(xiàn)。雖然在他之前,已經(jīng)有人對實(shí)施學(xué)校體育進(jìn)行過一定的嘗試,但是那些嘗試都沒有形成完整的體系,只不過是在舊式的學(xué)校里加一點(diǎn)游戲,作為學(xué)校文化學(xué)習(xí)生活的一點(diǎn)點(diǎn)綴而已。對學(xué)校體育進(jìn)行系統(tǒng)的論述,并第一個以比較成熟的形式引入學(xué)校的歷史功績和榮譽(yù),毫無疑問應(yīng)屬于夸美紐斯。在夸美紐斯的學(xué)校里,學(xué)習(xí)內(nèi)容分為三類:第一、二類包括語言、哲學(xué)、神學(xué)、歷史等學(xué)科,第三類則是“雖不僅對培養(yǎng)智力有益,而更能促進(jìn)健康,并能因而增強(qiáng)智力的課程”。這類課程包括各種游戲和戲劇表演等。夸美紐斯把游戲作為課程列入學(xué)校是當(dāng)時的創(chuàng)舉??涿兰~斯在學(xué)校體育中貫徹了自己的按年齡施教的教育原則,對2-3歲的兒童,他主張安排跑、跳、轉(zhuǎn)動身體等活動;對4至6歲的兒童,他認(rèn)為應(yīng)該讓他們參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動;對于年齡稍大的少年,則應(yīng)讓他們從事生產(chǎn)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等活動,以此來鍛煉他們各方面的能力。
后記
為了普及中外體育文化和奧林匹克運(yùn)動知識,傳播和繼承北京奧運(yùn)會寶貴財富,介紹國際體育發(fā)展動態(tài),以適應(yīng)中國體育走向世界的需要,正是在此背景下撰寫了本書。本書是一部有關(guān)中外體育交流與北京奧運(yùn)會的著作,在寫作過程中查閱和引用了一些歷史文獻(xiàn)和資料,參考了一些相關(guān)主題的科研成果,受篇幅所限,行文之中未能一一注出,在此謹(jǐn)向有關(guān)單位、團(tuán)體以及諸位作者表示深深的謝意。感謝專家評委對我書稿的評審,感謝教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心的資助,感謝光明日報出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯,是你們的資助與大力支持使得本著作能夠順利出版。由于時間短以及作者的水平有限,掌握的資料不夠充分,難免存在不妥之處,請廣大讀者批評指正。
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