做事先做人大全集(上下)

出版時(shí)間:2012-11  出版社:中國(guó)華僑出版社  作者:?jiǎn)柕馈〉染幹?nbsp; 頁(yè)數(shù):全兩冊(cè)  字?jǐn)?shù):1080000  

前言

人生在世,無(wú)非兩件事情,一是做人,二是做事。但如何把握好做人與做事之間的分寸,把人做好,把事做成,成就屬于自己的事業(yè),并擁有一個(gè)真正圓滿的人生,卻是一門(mén)大學(xué)問(wèn),是每一個(gè)渴望成功之人必須面對(duì)的課題。    從重要程度來(lái)說(shuō),做人毫無(wú)疑問(wèn)比做事更重要。決定人生成敗的,三分在做事。七分在做人。換育之。即做事必先做人。做事先做人是古訓(xùn),古人無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)過(guò)“做人為先”的重要性。孔子云:“子欲為事,先為人圣?!虏偶?zhèn)?,以德為首。德若水之源,才若水之渡。”司馬光在《資治通鑒》里也說(shuō):“才者。德之資也,德者,才之帥也。”可見(jiàn)。中華民族歷來(lái)重視做人,對(duì)人的要求,無(wú)不以做人為本。    歷史上那些著名的反面人物,如李林甫、嚴(yán)嵩、賈似道等。并非沒(méi)有一定才能。甚至很有手腕,做了不少“事”,之所以留下千古罵名。就是因?yàn)樵谧鋈松系氖 n愃频?,在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人也確有較為淵博的知識(shí),或者具備某種別人沒(méi)有的能力。做事干練果決,也不乏謀略,能把難做之事做成,獲得一定程度上的成功,卻往往在做人上栽了跟頭,不能長(zhǎng)久享受成功帶來(lái)的快樂(lè)。他們要么恃才自傲、目中無(wú)人,要么自私自利、心胸狹窄,要么刻薄冷漠、虛偽勢(shì)利……結(jié)果處理不好與周?chē)说年P(guān)系,人緣盡失。招致眾叛親離,成了“孤家寡人”。可見(jiàn),一個(gè)人如果不會(huì)做人,無(wú)論他有多強(qiáng)的能力。多高的水平。都不能稱得上是一個(gè)完善的人、成功的人。人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功。人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。    常言道:“做事一陣子,做人一輩子”,“做事有止境,做人無(wú)止境”。做事先做人。就是為人處世、工作生活中的一條金科玉律。我們要取得成功,首先要修煉內(nèi)功,提高自己的品質(zhì)修為。在此基礎(chǔ)上再去琢磨如何提高自己的學(xué)識(shí)才干。要明白以人為本是做事的基本點(diǎn),做事是術(shù)。做人是道,做事是手段,做人才是目標(biāo)。只有方向正確了,所做的事情才能發(fā)揮它的正面價(jià)值,只把眼睛盯在事上。無(wú)視或輕視做人,最終是不可能真正把事情做好的。縱觀古今中外,真正的成功者無(wú)不深諳做事先做人的奧妙真諦,因此才達(dá)到了無(wú)往而不勝的高妙境界。    當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)做事先做人,并不是說(shuō)做事不重要。人活在世上必須能做事,人的基本生活資料要通過(guò)做事獲得,人的各種素質(zhì)必須在做事中形成,人的能力要在做事中發(fā)揮,人的成就只能在做事中取得。人的價(jià)值也只有在做事中才能得以實(shí)現(xiàn)。因此,一定要把握好做人與做事的辯證關(guān)系,掌握必要的做人做事智慧。例如:用道家方式做人,用儒家原則做事,以出世心人世行走,進(jìn)退有度,處世有恒;低調(diào)做人,高標(biāo)做事,懂得韜光養(yǎng)晦,腳踏實(shí)地,奮發(fā)圖強(qiáng)。以低調(diào)譜寫(xiě)美麗人生;懂得方圓之道,守原則會(huì)變通,做人方正,做事圓融,讓自己立于不敗之地;做事認(rèn)真。但不“較真”。會(huì)說(shuō)話。不死板,樹(shù)立良好自我形象。做個(gè)聰明的老實(shí)人;等等。    會(huì)做人,可以在人際交往中左右逢源,不會(huì)做人。就會(huì)寸步難行;會(huì)做人,不管做什么事都會(huì)有人主動(dòng)來(lái)幫忙,不會(huì)做人。就會(huì)四處碰壁;會(huì)做人,不管辦什么事都有捷徑可尋,不會(huì)做人,就會(huì)命運(yùn)坎坷。通曉了做事先做人的哲學(xué)。才能夠使難成之事心想事成,讓自己在人生的旅途中處處順心;才能在緊要關(guān)頭化險(xiǎn)為夷,讓自己在社交中事事如意,在商戰(zhàn)中左右逢源;才能迅速說(shuō)服他人,從而贏得與他人合作的寶貴機(jī)會(huì);才能受到上司的重視,得到同事的尊重,贏得下級(jí)的擁戴,從而讓自己的事業(yè)錦上添花,一帆風(fēng)順……    本書(shū)從歷史和現(xiàn)實(shí)中取材,結(jié)合了大量的經(jīng)典案例。深入淺出地講述了做人的道理和做事的原則,幫助讀者把“能做事”與“會(huì)做人”結(jié)合起來(lái)。做人為體,做事為用,在為人處世的過(guò)程中,講究方法,講究策略,講究變通之道。從而建立良好的人際關(guān)系,靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)人情世故,在波譎云詭的社會(huì)環(huán)境中,把握做人的準(zhǔn)則,衡量處世的分寸,在人生舞臺(tái)上走好每一步,扮好每一個(gè)角色,演繹精彩和輝煌,游刃有余地到達(dá)成功的彼岸。

內(nèi)容概要

《做事先做人大全集(上下)》編著者問(wèn)道,秦浦。
《做事先做人大全集(上下)》內(nèi)容提要:人生在世,無(wú)非兩件事情,一是做人,二是做事。但如何把握好做人與做事之間的分寸,把人做好,把事做成,成就屬于自己的事業(yè),并擁有一個(gè)真正圓滿的人生,卻是一門(mén)大學(xué)問(wèn),是每一個(gè)渴望成功之人必須面對(duì)的課題。
決定人生成敗的,三分在做事,七分在做人。換言之,即做事必先做人。一個(gè)人如果不會(huì)做人,無(wú)論他有多強(qiáng)的能力。多高的水平,都不能稱得上是一個(gè)完善的人、成功的人。我們要取得成功,首先要修煉內(nèi)功,提高自己的品質(zhì)修為,在此基礎(chǔ)上再去琢磨如何提高自己的學(xué)識(shí)才干。一定要把握好做人與做事的辯證關(guān)系,掌握必要的做人做事智慧。
本書(shū)從歷史和現(xiàn)實(shí)中取材,結(jié)合了大量的經(jīng)典案例,深入淺出地講述了做人的道理和做事的原則。幫助讀者把“能做事”與“會(huì)做人”結(jié)合起來(lái),做人為體。做事為用,在為人處世的過(guò)程中,講究方法,講究策略,講究變通之道。從而建立良好的人際關(guān)系,靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)人情世故,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,把握做人的準(zhǔn)則,衡量處世的分寸。在人生舞臺(tái)上走好每一步,扮好每一個(gè)角色,演繹精彩和輝煌,游刃有余地到達(dá)成功的彼岸。

書(shū)籍目錄

緒論 要做事,先做人                                    
做事必先做人
做人做事要留余地
做人是道,做事是術(shù)
做人與做事的統(tǒng)一
擦亮做人的“牌子”
第一篇 七分做人,三分做事
第一章 做事精明,做人糊涂
大事精明,小事糊涂
專注于垂釣,魚(yú)才會(huì)上鉤
細(xì)節(jié)往往是關(guān)鍵
不接規(guī)則出牌
不要忽視繞道而行
反過(guò)來(lái)想想
說(shuō)話有分寸
成為一個(gè)受歡迎的角色
順勢(shì)糊涂,謬釋其意、攻其不備
糊涂是自我保全的手段
糊涂是聰明人的百變戰(zhàn)術(shù)
糊涂是洞明人生的智慧
吃糊涂虧,積無(wú)量福
花看半開(kāi),酒飲半醉
取舍要有道
揣著明白裝糊涂
梨雖無(wú)主,吾心有主
第二章 做人淡泊 做事積極
操縱好情緒的轉(zhuǎn)換器
心態(tài)成就一切
積極心態(tài)是成功的本錢(qián)
努力去超越自己
保持心靈的寧?kù)o
快樂(lè)全在你的心
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
作出“再堅(jiān)持一下”的努力
盲目攀比只能刺傷自己
比上是挑戰(zhàn),比下是開(kāi)悟
不要做金錢(qián)的奴隸
淡泊名利,知足常樂(lè)
控制無(wú)止境的欲望
錢(qián)多錢(qián)少都要活得盡興
不要盲目追求知名度
有了錢(qián)不一定幸福
不要讓貪婪毀了自己
第三章 做人重義 做事重信
幫助曾經(jīng)傷害過(guò)你的人
得理也要讓三分
要私下指出別人的缺點(diǎn)
放大鏡看人優(yōu)點(diǎn),縮微鏡看人缺點(diǎn)
對(duì)自己的對(duì)手“投之以木桃”
尊重他人的生活習(xí)慣也是一種包容
不因偶爾的過(guò)錯(cuò)就喪失對(duì)朋友的信任
容人小過(guò),不念舊惡
要成人之美,不成人之惡
包容他人的四句箴言
善吃小虧
把責(zé)任看得像生命一樣重要
和一切可能的人結(jié)盟
誠(chéng)信是做人的靈魂
誠(chéng)信助你遠(yuǎn)行
胸襟有多大,成就就有多大
能夠包容他人才能被更多人接納
回避惡性競(jìng)爭(zhēng),不搶同行盤(pán)中餐
學(xué)會(huì)妥協(xié),力求共贏
應(yīng)該為公共利益做些什么
找到合適的 另一半”
請(qǐng)相信你的合作著
第四章 做人要柔,做事要?jiǎng)?
見(jiàn)招不拆方顯涵養(yǎng)
和為貴,別意氣用事
想做大事先做好小事
把比自己強(qiáng)的人收入麾下
堅(jiān)信收獲與風(fēng)險(xiǎn)成正比
命運(yùn)是彈簧,你弱它就強(qiáng)
要有破釜沉舟的勇氣
為雙贏而合作
欣賞對(duì)手長(zhǎng)于你的地方
勇于承認(rèn)自身的不足
做一株謙卑的稻穗
別跟自己過(guò)不去
學(xué)會(huì)適應(yīng)對(duì)方
挖掘自己的潛能
第五章 做人出世 做事入世
弄清你想要的是什么
你的心亮了,世界也就亮了
喜怒不露于外
結(jié)交各類朋友
世上本無(wú)愁,庸人自擾之
功高者不可震主
慷慨地“及時(shí)行樂(lè)”
鎖住貪欲
別讓欲望成為心靈的陷阱
知足,人生才富足
簡(jiǎn)單即幸福
不知足,永遠(yuǎn)是窮人
欲望是海水,越喝越渴
少欲知足是真富
不為虛名所累
名利中持寧?kù)o
第六章 做人自尊 做事自信
自信的人才敢為
要相信事在人為
相信自己“我就是主宰”
信念支撐靈魂
自尊的人別人才尊敬
是千里馬你就放開(kāi)了跑
高度的自制是成功的基本要素
天助自助者
自信帶來(lái)事業(yè)的飛揚(yáng)
精業(yè)成就不可替代
千一行,愛(ài)一行,通一行
業(yè)精于專,比他人更精通
刻苦鉆研,讓自己成為“專家”
挖掘自己的優(yōu)勢(shì),打造自己的核心技能
刺猬理念:一招鮮 吃遍天
第七章 做人常自省,做事當(dāng)自律
行事之前須三思
不要以犧牲友誼為代價(jià)
勤奮是成功的秘訣
修身才能齊家治國(guó)平天下
人生最難的是戰(zhàn)勝自己
良好的性格成就輝煌人生
言多必失
不拘小節(jié)方能成大事
反省的心勝過(guò)吵鬧的嘴
不輕易下結(jié)論
第八章 做人心耍真 做事要耐心
聚才何妨 三顧茅廬”
自降身價(jià)偷學(xué)藝
善良是只 績(jī)優(yōu)股”
笑容,記得保持笑容
保持一點(diǎn)孩子般的真誠(chéng)
自己少愛(ài)點(diǎn)面子,給別人多點(diǎn)面子
把丟臉看成是一種磨煉
適當(dāng)贊美,維護(hù)他人的面子
人在屋檐下,怎能不低頭
自嘲是智慧的體現(xiàn)
第二篇 道家做人,儒家做事
第一章質(zhì)樸做人。本分做事
簡(jiǎn)單如一張白紙
保持天然本色,做真正的自己
老實(shí)做人,規(guī)矩做事
推己及人,換位思考
修一顆赤子之心
實(shí)踐出真知,有行才有悟
人生有三大樂(lè)事
第二章先無(wú)為,再作為
無(wú)用之中有大用
善爭(zhēng)者以不爭(zhēng)取勝
無(wú)為而為才是最高明的管理
無(wú)為不等于沒(méi)主見(jiàn)
頂天立地大丈夫
謙謙如玉,錚錚若鐵
關(guān)鍵時(shí)候,作好選擇
傲而不驕。堅(jiān)守氣節(jié)
時(shí)不我待,奮發(fā)有為
第三章 以出世心入世行走
不讓外在世界成為心的桎梏
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,跳脫紛繁
清心寡欲,適可而止
出世人世間,做個(gè)半路人
關(guān)注內(nèi)心,參悟人生
有所不求,才能有所得
盡力而為還須量力而行
有機(jī)會(huì)抓住機(jī)會(huì),沒(méi)有機(jī)會(huì)等待機(jī)會(huì)
有時(shí)不妨一笑而過(guò)
第四章 收好機(jī)心,得失不掛心
勢(shì)利心愈重?zé)烙?br /> 名心褪盡時(shí),悠然見(jiàn)南山
收好一顆機(jī)心,放好一顆初心
不以利害義,也不因義廢利
比名利更重要的是人格
爭(zhēng)千秋事業(yè),不爭(zhēng)一時(shí)成敗
第五章 有綱有常對(duì)人不厭不倦處世
生命只有一次,善待便是珍惜
按住心兵,持一分鎮(zhèn)定
謹(jǐn)慎面對(duì)人生的各種臉譜
身處苦難。不為苦難所累
熱愛(ài)生活,才能過(guò)好生活
君子不器,左右逢源
君子求善賈,有張有弛
預(yù)留退路,后事無(wú)憂
循序漸進(jìn)。穩(wěn)中求勝
第六章 對(duì)人圓融行事和氣
守柔如雁過(guò)無(wú)痕。 不爭(zhēng)功勞,不矜成就
一味耿介未必是件好事
低眉順目比金剛怒目更具威嚴(yán)
婉拒,不可不修的一門(mén)技術(shù)
萬(wàn)事和為貴
大度寬容得人心
第七章 清清白白做人明明白白做事
公而忘私故能成其私
言必信行必果
德行比才能更重要
不做道貌岸然的偽君子
做人坦蕩,遠(yuǎn)離憂懼
養(yǎng)一腔浩然正氣
品格是最大的資本
多琢磨事少琢磨人
競(jìng)爭(zhēng)要講君子風(fēng)范
第八章 進(jìn)退有度,處世有恒
沉潛是騰飛前的準(zhǔn)備
把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)
笑到最后才是大贏家
人生要耐得住寂寞
成功在于點(diǎn)滴的積淀
做適合的事,耐恒久的煩
后退是為了向前
學(xué)無(wú)止境,不進(jìn)則退
第九章 大巧若拙大智若愚
守拙護(hù)己,無(wú)可用就是大用
耍小聰明是一種無(wú)知
莫讓才氣反傷己身
“呆氣”往往是靈氣
有時(shí)糊涂有時(shí)醒
大度一點(diǎn)最瀟灑
智者守愚
第三篇 低調(diào)做人,高標(biāo)做事
第一章 地低成海人低成王
低調(diào)做人是以低就高的強(qiáng)者攻略
低調(diào)做人是立足社會(huì)的必然要求
低調(diào)做人是安身立命的天然屏障
低調(diào)做人是化解人際風(fēng)波的最佳策略
低調(diào)做人才能在順逆境中安然進(jìn)退
低調(diào)做人是發(fā)展事業(yè)的基本姿態(tài)
從小事中做出大學(xué)問(wèn)
一生磨一鏡,精益求精
從最小的具體行動(dòng)開(kāi)始
做好應(yīng)做之事
做事踏實(shí)。一步一個(gè)腳印
從平凡小事做起
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),成功從低處開(kāi)始
第二章 韜光養(yǎng)晦。先隱后顯
要懂得隱匿鋒芒
低調(diào)做人者必須錘煉忍耐精神
低調(diào)者要磨煉自制自律的習(xí)慣
韜晦是一門(mén)深謀遠(yuǎn)慮的藝術(shù)
要懂得隱匿鋒芒
寓機(jī)變于糊涂之中
人生的快樂(lè)不是擁有得多而是計(jì)較得少
不給別人留余地,自己就可能沒(méi)有立足之地
做不到的,先后退
好馬也吃回頭草
第三章 低處修心高處成事
第四篇 做人要方,做事要圓
第五篇 做個(gè)聰明的老實(shí)人

章節(jié)摘錄

這時(shí),布魯圖斯丟找這個(gè)美女的丈夫和,父親,要他們發(fā)誓為她報(bào)仇。他揭去了傻子的偽裝,用慷慨激昂的演說(shuō)動(dòng)員起人民,又贏得了軍隊(duì)的支持,終于推翻并驅(qū)逐了國(guó)王,結(jié)束了羅馬的專制時(shí)代,,建立了羅馬共和國(guó)。布魯圖斯和他的戰(zhàn)友考拉提圖斯當(dāng)選為首席執(zhí)政官。    這種甘為愚鈍、甘為弱者的做人之術(shù)實(shí)際上是韜光養(yǎng)晦,使自己不露真相,從而達(dá)到麻痹和迷惑敵人。取得最后成功的目的。    做人有做人的法則和技巧,做事有做事的規(guī)律和竅門(mén)。作為一個(gè)現(xiàn)代人,只有熟練掌握這些法則、規(guī)律、技巧和竅門(mén),才能步入成功者的行列。     做人的成敗與做事成敗密切相關(guān)。美國(guó)哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言:“做人是做事的開(kāi)始,做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的入,永遠(yuǎn)都是邊緣人!”的確,只有精通做人的道理,經(jīng)受做人的歷練,才能胸懷大智;心裝大事,才能通過(guò)健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng),求得事業(yè)的成功。    成功之道,在以德而不以術(shù),以道而不以謀,以禮而不以權(quán)。成大事的人往往都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心,都是不把自己的真正實(shí)力暴露出來(lái)的人。做人做事不鋒芒畢露,不狂妄,不驕不躁,韜光養(yǎng)晦,大智若愚,大巧若拙。俗話說(shuō),飯要一口一口地吃,事要一件一件地做,做人踏實(shí)本分,才能獲得別人的尊重,自己也能夠問(wèn)心無(wú)愧。    所謂成就感并非是一步登天,而是在一步一步走過(guò)后,回頭再看來(lái)路時(shí)那發(fā)自內(nèi)心的欣慰與愉悅之情。一步步走來(lái),切勿急切行事,用心急躁,急功近利的人是做不了什么大事的。    狡兔三窟,留有余地逃生;得勢(shì)不忘失勢(shì),留有后退的余地;甚至人情世故、恩怨是非,都需要留有余地。樹(shù)與樹(shù)之間,留有間隔,才能長(zhǎng)得茂盛粗壯;人與人之間,保持一定的距離,才能避免雙方之間的摩擦與糾紛;制訂計(jì)劃,須留出點(diǎn)余地;享受人生,也要留出點(diǎn)余地……還是俗話說(shuō)得好:家有余糧,日子好過(guò);日有余用,生活安逸。    人在社會(huì),無(wú)論是做人還是做事,都要學(xué)會(huì)留有余地。這也是做人的智慧、做事的聰明所在。話不可說(shuō)滿,事不能做絕。留出一定的余地,才有足夠的回旋空間。所謂天無(wú)絕人之路,就是說(shuō)上天都會(huì)為每個(gè)人留有一定的轉(zhuǎn)機(jī),留有選擇的余地,為日后的做事留有空間與機(jī)會(huì)。    做人是道,做事是術(shù)    不要認(rèn)為術(shù)總是一些反面的類似詭計(jì)的東西。事實(shí)上,術(shù)是做事的必需技巧,只要術(shù)不影響道的本質(zhì)。    做人是道,做事是術(shù)。道合理地用在術(shù)上才能取得理想的效果,術(shù)不斷地積累才能總結(jié)為道。朱勇之所以成為老板心中的痛,是因?yàn)樗麤](méi)有術(shù)的運(yùn)用,沒(méi)有術(shù)的經(jīng)驗(yàn),更談不上道了。    最高的智慧接近于沒(méi)有智慧,接近于木訥,接近于愚。智慧(尤其指的是智術(shù))如果過(guò)于外露,仍然稱不上高級(jí)的智慧,因?yàn)橥奥斆鞣幢宦斆髡`”,一個(gè)人過(guò)分地精于算計(jì)反而會(huì)被人算計(jì)。    “大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。    從做人的原則來(lái)看,“大智若愚”體現(xiàn)為以靜制動(dòng)、以暗處明、以柔克剛、以反處正之道,表現(xiàn)為降格以待的智慧。如果要克敵制勝,那么可以在不受干擾、不被戒懼的條件下,暗中積極準(zhǔn)備,以奇制勝,以有備勝無(wú)備;如果意圖在于獲得外界的賞識(shí),愚鈍的外表可以降低外界對(duì)自己的期待,而實(shí)際的表現(xiàn)卻又超出外界對(duì)自己的期待,這樣的智慧表現(xiàn)就能出其不意,引人重視。    “大智若愚”是在平凡中表現(xiàn)不平凡,在消極中表現(xiàn)積極,在無(wú)備中表現(xiàn)有備,在靜中觀察動(dòng),在暗中分析明,因此它比積極、比有備、比動(dòng)、比明更具優(yōu)勢(shì),更能保護(hù)自己。    愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無(wú)能的感覺(jué),完全是一副弱者的表現(xiàn),使人難以產(chǎn)生良好的第一印象,使人放棄戒懼或者與之競(jìng)爭(zhēng)的心理,使人輕視和忽視他。但愚、拙、屈、訥有時(shí)卻是為了迷惑外界而人為制造的假象,目的正是為了減少外界的壓力,松懈對(duì)方的警惕,或使對(duì)方降低對(duì)自己的要求,而使自己輕松獲益。    塔克文是羅馬的最后一代國(guó)王,他殘暴地殺害了布魯圖斯的父親和哥哥。布魯圖斯裝成傻子才得以幸免。    布魯圖斯裝傻子裝得極為逼真,以至于國(guó)王認(rèn)為他可以作為笑料被留在宮中任意行走。國(guó)王經(jīng)常把他當(dāng)做開(kāi)心的玩物。    羅馬有個(gè)美女圣瑟雷提亞,她已經(jīng)嫁了人,卻被國(guó)王搶進(jìn)了宮,但她拒不從命,為了    因此,要求我們每一個(gè)人,要做好事,要好好做事,做有益之事;做人,要做好人,要好好做人,做優(yōu)秀之人。做事先從做人開(kāi)始,利人利己的事多做,損人利己的事不做,既損人又不利己的事絕對(duì)不做。這是做人的基本準(zhǔn)則,也是成就大事的必要前提。    做人與做事的統(tǒng)一做人與做事的互動(dòng)雙贏    做人是做事的前提,也可以說(shuō),做人是做事的舵手、風(fēng)向標(biāo),只有方向正確了,所做的事情才能發(fā)揮它的正面價(jià)值,否則。不僅可能產(chǎn)生不了預(yù)期效果,甚至可能適得其反。    做事先做人是為人處世、工作生活中的一條金科玉律,我們要取得成功,_首先要修煉內(nèi)功,提高自己的品質(zhì)修為,人做好了,事才有可能做好。只把眼睛盯在事上,無(wú)視或輕視做人,最終也是不能把事做好的。    一個(gè)人不管有多聰明、多能干,背景條件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎樣去做人做事。    每一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,都渴望著成功,而且很多人為了心中的夢(mèng)想,付出了很多,得到的卻很少。這個(gè)問(wèn)題不能不引起人們的深思:你不能說(shuō)他們不夠努力,不夠勤勞,可為什么偏偏落得個(gè)一事無(wú)成的結(jié)局呢?這值得我們每一個(gè)人去認(rèn)真思考。P7-P8

編輯推薦

《做事先做人大全集(上下)》編著者問(wèn)道,秦浦。    常言道:做事一陣子,做人一輩子。做事先做人,是為人處世、工作生活中的一條金科玉律。我們要取得成功,首先要修煉內(nèi)功,提高自己的品質(zhì)修為,在此基礎(chǔ)上再去琢磨如何提高自己的學(xué)識(shí)才干。要明白以人為本是做事的基本點(diǎn),做事是術(shù),做人是道,做事是手段,做人才是目標(biāo)。只有方向正確了,所做的事情才能發(fā)揮它的正面價(jià)值,只把眼睛盯在事上,無(wú)視或輕視做人,最終是不可能真正把事情做好的。縱觀古今中外,真正的成功者無(wú)不深諳做事先做人的奧妙真諦,因此才達(dá)到了無(wú)往而不勝的高妙境界。    通曉做事先做人的人生哲學(xué),就足要把握好做人與做事的辯證關(guān)系,掌握必要的做人做事智慧。例如:用道家方式做人,用儒家原則做事,以出世心人世行走,進(jìn)退有度,處世有恒;低調(diào)做人,高標(biāo)做事,懂得韜光養(yǎng)晦,腳踏實(shí)地?!?/pre>

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