文采堪比三江水

前言

文采，不是依靠人們的夸獎(jiǎng)就能流芳百世、永垂青史的，還必須有真才實(shí)學(xué)、有自己的獨(dú)到特色，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)然也就腹有墨水名自留了。    古今中外的文學(xué)藝術(shù)可謂博大精深，文學(xué)巨匠燦若群星，文學(xué)作品浩如煙海，文學(xué)流派異彩紛呈。文學(xué)藝術(shù)積淀了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文化，反映了勞動(dòng)人民的聰明才智，濃縮了世界歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展，稱(chēng)得上是世界文化寶庫(kù)里璀璨奪目的明珠和瑰寶。文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代精神的凝聚與升華，擁有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，長(zhǎng)久地為廣大人民所喜愛(ài)。    在中國(guó)的文豪之中，屈原是一位深受廣泛推崇的偉大作家。兩千多年來(lái)，人們對(duì)屈原無(wú)端受到讒邪小人的中傷和昏庸的楚懷王的放逐深表同情。屈原在流放過(guò)程中，又目睹了楚國(guó)的危難和“民生之多艱”，因而，帶著滿腔的憤懣投汨羅江自殺。中國(guó)民間五月初五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。    一代史圣司馬遷，忍常人所不能忍，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，著成一代巨作《史記》。魯迅更贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！泵珴蓶|主席也曾在《為人民服務(wù)》一文中說(shuō)：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！?   曹植的文采，因?yàn)椤氨臼峭嗉搴翁薄钡谋酂o(wú)奈而被世人銘記于心。但他在少年時(shí)代就已經(jīng)初露鋒芒，被人稱(chēng)贊。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域，前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”。曹植是建安文學(xué)之集大成者，對(duì)于后世的影響很大，在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)更是說(shuō)出“天下才共一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗”的贊嘆。    浪漫主義詩(shī)人李白。又被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。最初，激情滿懷的李白，曾把自己喻為“大鵬”，孰不知是一只折翅的大鵬。仕途的不順，讓他寄情山水、不斷漂泊，從而把人生看得更為透徹，做出更加讓人贊嘆不止的大作。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴曼的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”。李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來(lái)藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。    與李白享有同等名譽(yù)，卻風(fēng)格相反的人是詩(shī)圣杜甫。也許是因?yàn)槌錾哪甏煌?。造就了不一樣的人生觀念、詩(shī)歌風(fēng)格。杜甫的詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義特色，他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批判；他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出自我犧牲。杜甫不只在中國(guó)留名，還揚(yáng)名海外。20世紀(jì)，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人雷克斯羅斯說(shuō)過(guò)：“我的詩(shī)歌毫無(wú)疑問(wèn)地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來(lái)在史詩(shī)和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩(shī)人，在某些方面他甚至超過(guò)了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切?！?   有“詩(shī)魔”與“詩(shī)王”之稱(chēng)的自居易，也有自己作詩(shī)的獨(dú)特之處，他的詩(shī)題材廣泛、形式多樣，而且通俗易懂。白居易曾將自己的詩(shī)分成諷喻、閑適、感傷和雜律四大類(lèi)。以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為“老嫗?zāi)芙狻?。其《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”較為有名。    蘇軾，可以說(shuō)是文壇的全才，其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腆跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。    陸游，也是一位難得的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的作品主要表現(xiàn)出了兩個(gè)方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解救淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活中深永的滋味，熨帖出當(dāng)前景物曲折的情狀。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年人蜀從戎，軍事生活更是豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。陸游以現(xiàn)存詩(shī)作9000多首入選世界紀(jì)錄，是中國(guó)詩(shī)歌作品存世量最多的詩(shī)人，創(chuàng)造了一項(xiàng)中國(guó)之最。    戲壇巨匠湯顯祖，在當(dāng)時(shí)和后世都有很大影響。不過(guò)，這位天才的仕途卻并不理想。湯顯祖初任太常寺博士、禮部主事，但因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，義因不附權(quán)貴而免官，自此不再出仕。從此，借戲劇創(chuàng)作延伸自己的政治抱負(fù)。著有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最為著名。    曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，不知道惹出了多少人的眼淚，寶黛的悲凄愛(ài)情也讓我們慨嘆封建世俗的殘酷無(wú)情，而賈王史薛四大家族的盛衰榮辱更是讓我們唏噓不已。也許，這就是文學(xué)的力量，文才之人的獨(dú)特構(gòu)思。    有鑒于此，我們組織了多名長(zhǎng)期從事文學(xué)研究的專(zhuān)家學(xué)者，精心編寫(xiě)了《文采堪比三江水》一書(shū)，使讀者通過(guò)該書(shū)，能夠領(lǐng)略古代那些大文豪們的非凡文采。希望本書(shū)能夠帶給您不一樣的文學(xué)之旅！

內(nèi)容概要

　　歷史上的那些文豪們被人們熟記，既因他們極好的文采，也因他們的高尚情操、獨(dú)特人格。他們或化身為愛(ài)國(guó)將士，誓死衛(wèi)國(guó)；或化身為清廉官員，為民請(qǐng)命；或化身為瀟灑游士，體恤民情。他們一個(gè)個(gè)就如生活在我們身邊的人，但他們的情懷、所思所想?yún)s又高于常人。他們憑借獨(dú)特的文采，將自己的愚想融于文字之中，讓后人句句揣摩……

書(shū)籍目錄

第一章 璀璨降世，愴然而歿——屈原
屈平，字原，我們習(xí)慣稱(chēng)他屈原，楚成王熊通之子屈瑕的后代，自稱(chēng)顓頊的后裔。他自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。
偉人降世
遭陷被貶
以死殉國(guó)
靈魂不滅
第二章 忍辱述志，史圣留名——司馬遷
司馬遷，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》，成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。
傳承史學(xué)
良好家教
郎官之謎
修改歷法
宮刑之辱
忍辱著書(shū)
亦失亦得
春秋筆法
第三章 才高八斗風(fēng)骨永存——曹植
曹植，字子建，三國(guó)時(shí)期曹魏詩(shī)人、文學(xué)家。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人稱(chēng)為“陳王”或“陳思王”。曹植自幼穎慧，10歲便能誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛(ài)。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，他的《七步詩(shī)》更是感人至深。南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)更是對(duì)曹植贊許有加：“天下才共一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
建安風(fēng)骨
后嗣之選
《銅雀臺(tái)賦》
丕植之爭(zhēng)
相煎何急
抑郁而終
……
第四章 浪漫飄逸，折翅大鵬——李白
第五章 草堂留世，詩(shī)著千秋——杜甫
第六章 獨(dú)善保和，樂(lè)天詩(shī)王——白居易
第七章 詞開(kāi)豪放，文壇全才——蘇軾
第八章 忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，執(zhí)筆從戎——陸游
第九章 世總為情，融情于戲——湯顯祖
第十章 紅樓絕唱，獨(dú)立千古——曹雪芹

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   曹操原來(lái)的正妻丁夫人無(wú)子，長(zhǎng)子曹昂，字子修，為妾?jiǎng)⒎蛉怂?，劉夫人死得早，曹昂便由正妻丁夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，愛(ài)如己子。所以，曹昂應(yīng)該說(shuō)是最近于嫡長(zhǎng)子身份的。但是，在建安二年正月，南陽(yáng)降將張繡反叛時(shí)，正值曹操在南陽(yáng)，不及防備，吃了大虧，所乘馬中流矢倒地。曹操本人臉上、右臂上、腳上均中流矢，在千鈞一發(fā)之時(shí)，長(zhǎng)子曹昂將自己的乘馬讓給曹操，使曹操逃得了性命，曹昂失去坐騎后為曹操斷后，力戰(zhàn)而死。曹昂死后，丁夫人日夜慟哭，責(zé)罵曹操只顧自己逃命，毫不顧惜兒子，曹操一怒，趕丁夫人回老家，丁夫人也氣得從此不理曹操，曹操后悔以后，到她家相迎，她也不肯原諒曹操。此后曹操就休了丁夫人，另立其妾卞氏為正妻。 卞氏共生四子，曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹熊早死，按理，正妻所生的長(zhǎng)子曹丕，此時(shí)就是嫡長(zhǎng)子了，理所當(dāng)然是接班人。但是曹操卻并不是這樣想的，他在這個(gè)問(wèn)題上長(zhǎng)期舉棋不定。 他看中了曹丕外的另外兩個(gè)兒子。一個(gè)就是曹植，還有一個(gè)，則是曹操的妾環(huán)夫人所生的兒子曹沖。 曹沖生于建安元年，生性十分聰慧，在他五六歲時(shí)，就發(fā)生過(guò)一樁后人津津樂(lè)道的“曹沖稱(chēng)象”的故事。這一故事人們?cè)缫咽熘?，我們只?jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)：孫權(quán)曾送一頭大象給曹操，曹操想知道大象的重量，卻無(wú)法稱(chēng)，群臣也無(wú)計(jì)可施，曹沖說(shuō)：“把象放在大船上，在船上吃水線處刻上記號(hào)，然后在船上放上其他可以稱(chēng)的重物，放到同樣的吃水深度，如此一來(lái)，只要一稱(chēng)重物就可知道大象的重量了?！?曹沖還有一件事，則很少有人知曉。有一次曹操所用的馬鞍掛在兵器庫(kù)中，被老鼠咬壞了。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中曹操用刑較嚴(yán)，守庫(kù)的小吏擔(dān)心自首此事后會(huì)被殺頭，不自首又無(wú)法拖著，不知所措。曹沖得知此事后，對(duì)庫(kù)吏說(shuō)：“你守三天再去自首，我可救你。”曹沖于是以刀刺穿自己的單衣，刺得如同老鼠咬過(guò)一樣，并且裝出一副憂心忡忡的樣子來(lái)。曹操問(wèn)他，他說(shuō)：“人家常說(shuō)，鼠咬單衣，不利主人，所以擔(dān)憂?！辈懿賹捨坎軟_說(shuō)：“此乃世俗謊言，不必為此煩惱?！辈痪靡院?，庫(kù)吏來(lái)自首說(shuō)，曹操所用的馬鞍被老鼠咬壞。曹操笑著說(shuō)：“我兒所穿單衣，就在身邊，還被咬了，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”并未追究庫(kù)吏責(zé)任。從這件事可以看出，曹沖不但為人寬厚，所用的方法也十分的巧妙。曹操的下屬有罪過(guò)，曹沖常能主動(dòng)為他們辨析是非，陳述實(shí)情，曹操也常能聽(tīng)曹沖意見(jiàn)，加以寬赦。曹沖在13歲時(shí)早死，曹操流著眼淚對(duì)曹丕說(shuō)：“曹沖早死，是我的不幸，但卻是你們的幸事?！睆闹锌梢?jiàn)曹操原是打算把曹沖立為繼承人的。

編輯推薦

　　人生如茗，只有細(xì)品才能?chē)L出其中香甜；人生如書(shū)，只有細(xì)讀才會(huì)知道其中的道理。而這些體驗(yàn)，會(huì)豐富你的文字世界。文采，不是依靠自己的吹噓就能形于胸中、出口成章，也不是仰仗他人的夸獎(jiǎng)就能流芳百世、永垂青史的。只有博覽群書(shū)、細(xì)心品味，從中悟出自己的著文特色，這才叫真才實(shí)學(xué)，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)然也就腹有墨水名自留了。

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