何謂經(jīng)濟學(xué)

前言

我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中經(jīng)常會看到這些現(xiàn)象：同一產(chǎn)地同樣品種的龍眼，今年的價格比去年便宜了；農(nóng)民糧食獲得大豐收，而農(nóng)民收入?yún)s未增多；兩個年紀相當(dāng)?shù)慕淌谠谕凰髮W(xué)里工作，工資迥然不同。為什么呢？恐怕社會學(xué)不能解釋，物理學(xué)也不能解釋，而經(jīng)濟學(xué)卻可以。經(jīng)濟學(xué)是一門研究如何選擇的學(xué)科。它所研究的對象，小到一家一戶如何盤算“打醋買鹽”，大到一國之君怎樣“經(jīng)世濟民”，不僅如此，在人的一生中，從搖籃到墳?zāi)?，隨時都可能碰到各種各樣的經(jīng)濟學(xué)問題。所以，無論現(xiàn)在你是鮮衣華蓋之輩，抑或引車販漿之人，經(jīng)濟學(xué)都會與你息息相關(guān)。閑暇時刻，學(xué)學(xué)這門生活化的學(xué)科也就非常必要了。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)有助于更好地做出個人決策。比如說，在即將完成高中學(xué)業(yè)的時候，你需要決定是否去上大學(xué)。在大學(xué)畢業(yè)的時候，你需要決定是繼續(xù)在國內(nèi)讀研究生，還是出國留學(xué)，或者去工作。為什么決策是重要的？因為你的資源是有限的——你的時間有限。如果你參加工作，就可能沒有時間上大學(xué)。更為麻煩的是，你的決策常常是在不確定的情況下做出的。比如說，當(dāng)你選擇學(xué)無線電專業(yè)的時候，你并不確定當(dāng)你畢業(yè)的時候這個專業(yè)的就業(yè)前景如何。為了避免決策的失誤，你需要一些經(jīng)濟學(xué)理論的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)有助于更好地理解紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟世界。經(jīng)濟學(xué)不僅研究個人，而且研究個體之間如何相互影響，并在考慮他人影響的前提下進行決策。比如說，人人都是自利的，為什么市場這只“看不見的手”能夠引導(dǎo)自利的個人為他人服務(wù)；OPEC各成員國利益不同，為什么卻能協(xié)調(diào)一致，統(tǒng)一協(xié)商產(chǎn)量和價格，等等。

內(nèi)容概要

經(jīng)濟學(xué)就是這樣，仿佛魔術(shù)師頭上的帽子：看起來平淡無奇，但是一放到魔術(shù)師的手中，就會產(chǎn)生無數(shù)的驚奇。不過，只要你了解其中的訣竅，你也可以變出讓你所有朋友驚奇的把戲。怎樣才能學(xué)好經(jīng)濟學(xué)呢？我們的祖先有兩個故事，一個故事是《庖丁解?！?，另外一個故事是《賣油翁》。這兩個故事中的主人翁分別有兩句話，一句是解牛庖丁的“以無厚入有問，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，一句是賣油老者的“無他，惟手熟爾”?；蛘哌@才是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)真正的終南捷徑、不二法門。     當(dāng)你下定決心開始經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)之旅時，我們衷心地祝愿你一帆風(fēng)順、滿載而歸。

書籍目錄

前言第一章  什么是經(jīng)濟學(xué)  ◎研究人類行為的學(xué)科  第一節(jié)  選擇的科學(xué)——經(jīng)濟學(xué)  第二節(jié)  看不見的手——價格機制  第三節(jié)  咖啡與寡頭——微觀經(jīng)濟思維  第四節(jié)  蜜蜂的消費——宏觀經(jīng)濟思維第二章  經(jīng)濟學(xué)的歷史  ◎錯與可能錯之間的演進  第一節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的起源  第二節(jié)  古典經(jīng)濟學(xué)的形成  第三節(jié)  古典經(jīng)濟學(xué)的分裂  第四節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的第二次綜合  第五節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的第三次綜合第三章  經(jīng)濟學(xué)的流派  ◎時間軸上依次綻放的智慧之花  第一節(jié)  古典經(jīng)濟學(xué)派  第二節(jié)  邊際學(xué)派  第三節(jié)  新古典學(xué)派  第四節(jié)  凱恩斯主義  第五節(jié)  新劍橋?qū)W派  第六節(jié)  新古典綜合派  第七節(jié)  理性預(yù)期學(xué)派  第八節(jié)  貨幣主義學(xué)派  第九節(jié)  供給學(xué)派  第十節(jié)  制度學(xué)派  第十一節(jié)  公共選擇學(xué)派  第十二節(jié)  馬克思主義學(xué)派第四章  經(jīng)濟學(xué)的研究方法  ◎貫徹可被實踐證偽的方法論  第一節(jié)  實證分析與規(guī)范分析  第二節(jié)  靜態(tài)分析與動態(tài)分析  第三節(jié)  均衡分析與非均衡分析  第四節(jié)  總量分析與結(jié)構(gòu)分析  第五節(jié)  制度分析與數(shù)理分析第五章  經(jīng)濟學(xué)的作用  ◎清楚闡釋的力量  第一節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與公共管理問題  第二節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與司法成本問題  第三節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與企業(yè)管理問題  第四節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與家庭決策問題  第五節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與社會歧視問題  第六節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境保護問題  第七節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與社會失業(yè)問題  第八節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與公共教育問題  第九節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與社會腐敗問題  第十節(jié)  經(jīng)濟學(xué)與社會倫理問題第六章  經(jīng)濟學(xué)的未來研究方向  ◎大道至簡  第一節(jié)  經(jīng)濟學(xué)方法論的發(fā)展趨勢  第二節(jié)  理論經(jīng)濟學(xué)研究前沿問題  第三節(jié)  應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)研究前沿問題  第四節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的未來走向附錄一  大師書單附錄二  主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：效用這個詞在經(jīng)濟學(xué)里的命運還頗為坎坷。雖然早期的部分經(jīng)濟學(xué)家認為效用就像長度可以用米、時間可以用秒計量一樣通過某種單位來計量。但后來經(jīng)濟學(xué)家們注意到：當(dāng)一個人選擇蘋果而不是橘子時，我們只需要知道蘋果帶給他的效用比橘子高就足夠了，至于高多少實際上是無關(guān)緊要的。效用是無法用具體數(shù)字表示的，只能有大小次序的區(qū)別，就是說，效用大小可表示為序數(shù)，無法表示為基數(shù)。這樣，就有了序數(shù)效用論。序數(shù)效用論者認為，效用僅是次序概念，而不是數(shù)量概念。在分析商品效用時，無須確定其具體數(shù)字或商品效用多少，只需用第一、第二、第三等序數(shù)來說明各種商品效用誰大誰小或相等就足夠了，并以此作為消費者選擇商品的根據(jù)。實際上，表示了基數(shù)效用，同時也就表示了序數(shù)效用，而表示了序數(shù)效用卻不能表示基數(shù)效用。但使用序數(shù)效用避免了使用基數(shù)效用所存在的計算上的困難。序數(shù)效用可通過無差異曲線進行分析比較。無差異曲線是指這樣一條曲線，在它上面的每一點，商品的組合是不同的，但是，它表示人們從中得到的滿足程度卻是相同的。無差異曲線是一條向右下方傾斜的線，斜率是負的。表明在收入和價格既定的條件下，消費者要得到相同的總效用，在增加一種商品的消費時，必須減少另一種商品的消費，兩種商品不能同時增加或減少。在同一個平面上可以有無數(shù)條無差異曲線，離原點越遠的無差異曲線代表的滿足程度越高，因為高位的無差異曲線的商品組合量大。無差異曲線不能相交，否則無差異曲線的定義會和它的第二特征發(fā)生矛盾。無差異曲線凸向原點，這是由邊際替代率遞減決定的。邊際替代率指為了保持同等的效用水平，消費者要增加1單位X物品就必須放棄一定數(shù)量的Y物品，這Y物品的減少量與X物品的增加量之比，便稱為邊際替代率。邊際替代率的值應(yīng)為負數(shù)，但人們一般取其絕對值。邊際替代率之所以呈遞減趨勢，這是因為無差異曲線存在的前提是總效用不變，因此，X增加所增加的效用必須等于Y減少所減少的效用。由于邊際效用遞減規(guī)律的作用，隨著Y的減少，它的邊際效用在遞增，因而每增加一定量的X，所能代替的Y的數(shù)量便越來越少，由此可見若X以同樣的數(shù)量增加時，所減少的Y越來越少，因而邊際替代率也就必然是遞減的。

媒體關(guān)注與評論

經(jīng)濟為學(xué)的理論未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得到正確的結(jié)論?！　　獎P思斯

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《人文科學(xué)大全讀本:何謂經(jīng)濟學(xué)》：經(jīng)濟學(xué)，選擇的科學(xué)。

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