社會學視野中的法律
出版時間：2013-5 出版社：法律出版社
作者簡介
牟利成，上海大學社會學博士研究生，山東大學法理學博士，山東財經(jīng)大學講師，主要研究方向：社會學法理、法學理論、法社會學。
書籍目錄
第一部分 自由、理性與法律——國外主要社會學思想中的法律 第一章 馬克斯·韋伯：世界的祛魅與法律的理性化/3 一、韋伯的社會科學方法/5 （一）韋伯方法論的學術背景與傳承/5 （二）韋伯的理解社會學、理性類型和選擇性親和/9 1.理解社會學/9 2.理想類型與選擇性親和/12 二、法律在韋伯處的社會學走向/14 （一）法學的法律觀與社會學的法律觀/15 （二）“社會性”作為一種法律形式的出現(xiàn)/19 1.“社會性”對“意志理論”中自由主義的拯救/19 2.韋伯法律的社會歷史性與目的性/21 三、世界的祛魅與法律的理性化/27 （一）韋伯的支配社會學與秩序/27 1.韋伯社會學理論視野中的權力與合法性（正當性）/28 2.自由、合法性（正當性）與秩序/29 （二）統(tǒng)治類型與理性化法律的誕生/32 1.卡里斯瑪型統(tǒng)治與秩序獲取/32 2.法理型統(tǒng)治vs.法律理性化——一種澄清與辯難/35 （三）理性化與“世界的祛魅”/38 1.“韋伯命題”——一個關于宗教的故事/39 2.韋伯對宗教生發(fā)出來之“理性化”的厘定/43 3.理性化的法律、經(jīng)濟與社會/44 結語/48 第二章 涂爾干的秩序與法律/51 一、作為理論命題的秩序與法律/52 （一）涂爾干與孟德斯鳩和盧梭/54 1.《論法的精神》中“社會”與“法”的發(fā)現(xiàn)/54 2.從盧梭的“公意”到涂爾干的“集體意識”——一種法與秩序理論的邏輯/57 （二）從對自由的探求到社會決定論/62 1.“求助”于社會主義/62 2.對古典經(jīng)濟學的批判與借鑒/64 二、道德、法律與勞動分工——涂爾干社會重構的議題/67 （一）道德事實的揭示/67 （二）同質性社會、機械團結與壓制性法律/68 （三）自由、有機團結、契約與法律/71 第三章 阿列克西·德·托克維爾的“貴族世界”與法律/77 一、“站在巨人的肩膀上”——托克維爾理論與方法的淵源/79 （一）洛克的社會觀——一種政治社會學的理論進路/79 （二）“國家一社會”理論中的“第三條道路”/80 二、民主社會關鍵要素及其結構安排的找尋/84 （一）作為一種社會組織形式的民主及其實現(xiàn)/84 1.托克維爾對民主之研究路徑與方法/84 2.美國民主社會的現(xiàn)實路徑/85 （二）以民情和法德為基礎的民主與自由/89 1.不穩(wěn)定但被尊重的法律/89 2.法律、宗教與民情/95 三、舊制度與大革命/100 （一）托克維爾的問題/100 （二）大革命與宗教/102 （三）王權、社會階層與法律/104 結語/107 第四章 卡爾·波蘭尼之“嵌入”性理論與法律/109 一、波蘭尼的整體性方法與“嵌入”性理論/112 （一）波蘭尼方法與理論的社會學來源/112 （二）整體性與“嵌入”性的內涵/117 二、市場、社會與法律/120 （一）市場社會/120 1.科學技術、進步與功利主義/120 2.市場制度的演進及其從社會的“脫嵌”/122 （二）反對市場保衛(wèi)社會的法律/126 1.都鐸王朝——以法律照顧社會/127 2.史賓翰連法及其意外的后果/130 三、法令能否改變社會/135 第五章?？碌闹黧w、權力、知識與法律/139 一、?？碌闹R考古與系譜學/141 （一）知識獲取方法的熏新設定/141 （二）知識考古/143 （三）系譜學/145 二、自由、市場與作為權力的法律、真理/147 （一）?？碌耐黄啤霸偕a(chǎn)性”與遍布關系實踐中的權力/147 （二）市場、治理與法律/151 1.為治理產(chǎn)出真理的市場/152 2.法律在治理中的位置/154 （I）古典治理的問題與理路/154 （2）市場與真理加入后之治理新理路/156 三、法律、被規(guī)訓的社會與權力/158 （一）達米安案件及以后/159 （二）由“懲罰”的法律到規(guī)訓的社會/160 1.?？碌姆扇宋闹髁x傳統(tǒng)/160 2.懲罰與規(guī)訓/163 （1）法律和司法懲罰的悄然變化/163 （2）被規(guī)訓的社會/165 結語：“人之死”與自由/170 第六章 哈貝馬斯的生活世界與社會結構轉型中的法律/174 一、哈貝馬斯的問題與方法/176 （一）對“現(xiàn)代性”之探討：從韋伯到哈貝馬斯/176 （二）哈貝馬斯的理論方法與路徑/179 二、公共領域的結構轉型與生活世界的再發(fā)現(xiàn)/182 （一）攜帶著政治論題的公共領域/182 （二）公共領域中的法律——一種古老政治論題的現(xiàn)代繼承與批判/184 1.古希臘的政治與法律/184 2.現(xiàn)代資產(chǎn)階級的公共領域及其法律議題/187 3.市民社會、自由市場與法律/191 4.公共領域社會結構的轉型與古典私法制度的變遷/196 三、社會整合與法律/200 （一）哈貝馬斯的法律合法性議題/200 （二）生活世界及其理性化議題/202 （三）生活世界的殖民化與法律理性化/205 結語/211 第二部分中國社會變遷中的權威、法律與社會 第七章 “鄉(xiāng)土中國”的權威、秩序與法律/217 一、中國的文化社會學——對“中西之爭”的“鄉(xiāng)土”回應/219 （一）社會的失序與中西文化論戰(zhàn)/221 （二）中國文化社會學與社會結構分析/224 二、內嵌并生成于社會文化結構的法律和秩序/230 （一）“無為政治”與鄉(xiāng)土秩序和法律/231 （二）“禮治”秩序/236 （三）“無訟”的社會與“以禮入法”的法律/242 結語/247 第八章 現(xiàn)代性語境中的社會整合與法律——一種中國理論“實踐”的考察/249 一、現(xiàn)代性與“中國問題”/249 二、社會轉型與法律/253 （一）“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”的二分/253 （二）轉型社會中法律的條件1255 1.市場與契約條件/255 2.法律、信仰與信任/259 三、中國法律的“應激反應”與理論問題/265 四、基于社會學視野的法律思考：中國法律向何處去？/271 （一）法理學中的“中層理論”——“權利本位論”/272 （二）構筑法律的“孤島”——法條主義1275 （三）中國法律研究方法的困惑——法律文化解釋學/277 （四）法律“本士資源”——以社會學視野看法律/281 結語/285 參考文獻/288
章節(jié)摘錄
版權頁： 市場在實踐中產(chǎn)出了真理，為我們提供了一種判別真假的標準，但是這些真理以及真理下標準的實行畢竟還是離不開權力。這種權力的首要的作用就是要保證市場作為一個真理產(chǎn)出的場域不被國家權力橫加干涉。這就需要在市場場域中小心謹慎地進行權力的界限劃分，無論如何，這種內部的限制和權力劃分一定是司法意義上的，要通過法律來實現(xiàn)的。于是新的問題就產(chǎn)生了，在市場這種自我運行、自我限制的體制中，如何用法律術語來規(guī)定這種限制？為了陳明其中的邏輯，通過一種類型學的劃分，來梳理法律權力伴隨著治理方式發(fā)生變遷的歷史就變得尤為重要。 2.法律在治理中的位置 （1）古典治理的問題與理路 自由主義和市場是在新的國家治理體系中進行的，相對于這種新的體系，舊的國家理性是如何運行的呢？很顯然這涉及的是國家權力的問題。國家（王權）使用治理技術治理國家，但是國家理性的特點是：它趨向于讓自身的治理權限和治理范圍不斷擴大。與此同時，和王權對立而存在的是司法和法律制度。這兩者之間的博弈和力量均衡很大程度上決定了政體的性質——民主的政體法律對國家（王權）的限制會多一些，而專制的政體下法律被國家（王權）部分或全部吞噬。但在新的治理體系中問題就出來了：治理必須被限制在一定的范圍內，但是這種限制如何通過法律的形式被表征？如果市場作為一個獨立的產(chǎn)出真理的場域在實踐中形成了自己不能被干涉的自由主義邏輯，這種敘事的法律基礎在哪里？“如果出于對真理的尊重，權力要受到限制，那么權力或者說治理，該如何用法律這一也同樣必須被尊重的東西來表達對真理的尊重？”
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