文昌帝君陰騭文講記（套裝全2冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《文昌帝君陰騭文》，乃道家勸善之經(jīng)典，世代流傳，膾炙人口，文雖短小，義理深邃。前清周安士居士，作《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》，被近代凈土宗第十三代祖師印光大師譽(yù)為“善世第一奇書也”。
　　這篇《陰騭文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當(dāng)中要懂得規(guī)范自己的言行，不可以產(chǎn)生惡的念頭。
　　本書系鐘茂森博士研習(xí)《文昌帝君陰騭文》的講記。于一百小時(shí)之細(xì)講中，深廣演繹德教圣典，以達(dá)勸化世人深信因果，積善修德，化移風(fēng)俗之愿心。
　　鐘茂森博士以數(shù)十年之道德學(xué)問，用心懇切，闡善惡報(bào)應(yīng)之猛烈，發(fā)吉兇禍福之至理。他深入淺出，理事圓融，如春風(fēng)化雨般，傳遞給我們后世學(xué)人，讓我們對(duì)往圣先賢，生起殷重向往之心。
　　《文昌帝君陰騭文》講記，凝聚著古圣先賢以因果教化世人之無量功德，在中華文化復(fù)興的洪流中，乘勢(shì)而來，意義深遠(yuǎn)，更為今人學(xué)習(xí)因果教育之至寶也。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘茂森博士，是原昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授及博士生導(dǎo)師。他1999年在美國(guó)獲金融博士學(xué)位，先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)商學(xué)院任教四年，曾獲美國(guó)特批的“杰出教授與科研人才”綠卡。2003年遷居澳大利亞，獲得昆士蘭大學(xué)的終身聘任，兼任中山大學(xué)嶺南學(xué)院、臺(tái)灣成功大學(xué)的客座教授，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)校外導(dǎo)師，美國(guó)加州州立大學(xué)研究員。
　　定弘法師師從當(dāng)代高僧凈空老法師十余年，深入儒釋道中華傳統(tǒng)文化，在國(guó)際文化交流中積極弘揚(yáng)中華文化以及推動(dòng)不同文明和宗教的對(duì)話。多次應(yīng)邀在聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際會(huì)議上做主題演講，呼吁在商界推行中華倫理道德，近三年來在世界各地做過百余場(chǎng)演講，深受歡迎。他義務(wù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，至今已錄制掛網(wǎng)的儒釋道經(jīng)典講座兩千多小時(shí)，已正式出版了《細(xì)讀弟子規(guī)》、《孝經(jīng)研習(xí)報(bào)告》、《找尋中國(guó)精神》、《細(xì)讀大學(xué)》、《細(xì)讀論語》等十幾種演記。他曾用國(guó)語、粵語講過多部佛家經(jīng)典，包括《地藏經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等。2011年7月在香港圓明寺上暢下懷老法師座下剃度出家，9月在河南大相國(guó)寺受具足戒。發(fā)愿一生持戒念佛，求生凈土，續(xù)佛慧命，弘法利生。

書籍目錄

經(jīng) 文
本經(jīng)概要
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
……
第二十講
第二十一講
第二十二講
第二十三講
……
第六十一講
第六十二講
第六十三講
第六十四講
第六十五講
第六十六講
第六十七講
第六十八講
第六十九講
第七十講
《<文昌帝君陰騭文>講記》菁華錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   帝君就這樣子被推下人間托生，等他出胎以后，生了下來，他前世的這些記憶也都忘掉了。他逐漸逐漸的長(zhǎng)大，漢高祖劉邦非常喜歡他，看見他很像自己，這個(gè)孩子也是聰明伶俐，舉動(dòng)不凡，高祖就給他立了“如意”這個(gè)名字，漢高祖的這個(gè)兒子就是劉如意。因?yàn)閯罘浅５南矏燮莘蛉?，又很鐘愛這個(gè)孩子，所以等孩子長(zhǎng)到一定的歲數(shù)，高祖就有意想要改立太子，立如意為太子，原來他立的是呂氏的兒子做太子。結(jié)果當(dāng)時(shí)呂氏，知道了這件事情，就非常的不高興，原本就已經(jīng)因?yàn)榧刀蕜顚檺燮莘蛉?，所以呂夫人?duì)戚夫人已經(jīng)是懷恨在心，現(xiàn)在看到竟然劉邦還有意要改立太子，使到自己的地位可能都受到威脅，于是這個(gè)仇恨也就愈來愈深，于是就萌發(fā)了報(bào)復(fù)的心。 首先她第一步要做的就是保住自己的兒子做太子，她自己的兒子叫劉盈，她就跟張良商議，張良是輔佐劉邦平定天下的大功臣，當(dāng)時(shí)封為留侯。宋朝的蘇東坡專門有一篇文章叫“留侯論”，非常贊嘆張良，他能忍辱。張良當(dāng)時(shí)也有意幫助呂夫人，于是就想了一條妙計(jì)，就請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的四位隱士，這四位隱士稱為“四皓”。這四位隱士當(dāng)時(shí)劉邦就很想請(qǐng)他們出山來輔佐朝政，但是劉邦都請(qǐng)不出來，結(jié)果張良有本事，竟然把這四位隱士請(qǐng)出來了，就在劉邦面前給他保證，說我們一定會(huì)輔佐太子，將來繼承您的王位之后，一定讓您的社稷平安，永保天下。劉邦本來是不太喜歡原來的太子劉盈，因?yàn)榭傆X得他生性懦弱，擔(dān)當(dāng)不起國(guó)家社稷這樣的大任，但是這一看，有張良、有四皓這些君子的輔佐，再加上呂氏也是很有謀略之人，他這一想也算了，就不要再改立太子，看來我的這個(gè)兒子雖然軟弱，但是他有很好的輔佐。 當(dāng)時(shí)戚夫人也曾經(jīng)多次的想要?jiǎng)駝罡牧⒆约旱膬鹤幼鎏樱莿钭罱K還是沒有能夠辦成這個(gè)事情。最后劉邦去世了，這一去世，呂夫人就馬上把大權(quán)拿過來，因?yàn)樗S劉邦出生入死，見過很多的場(chǎng)面，所以她也是很有謀略的一位女人，她把持朝政，這是歷史上著名的呂氏專權(quán)。一上朝以后，第一個(gè)要懲處的就是她痛恨最深的戚夫人。結(jié)果就把戚夫人打人冷官，讓她去做舂米的工作，做苦力。你想想戚夫人是嬌生慣養(yǎng)，原來能歌擅舞的纖纖細(xì)手，現(xiàn)在去做這個(gè)苦力活，那是非常痛苦?？墒菂畏蛉诉€嫌不夠消氣，最后竟然把戚夫人的兩個(gè)胳膊、兩條腿都給砍掉，把她的眼睛也挖了，把她扔到豬圈里面，戚夫人等于就剩一個(gè)肉身。結(jié)果在豬圈里面痛苦的大叫，呂夫人嫌她吵，又給她灌上啞藥，還用煙把她耳朵給薰聾，結(jié)果她是張口不能出聲，雙耳聽不到，兩眼只有眼眶。結(jié)果有一天劉盈就到了這個(gè)地方去看，看到這么一個(gè)東西，就問這是什么東西？旁邊的太監(jiān)就報(bào)告他說這叫人豬，人豬古語叫人彘，彘就是豬。劉盈覺得很奇怪，怎么有這樣的一種怪物，就問這到底是誰？太監(jiān)后來才說這就是戚夫人。當(dāng)時(shí)劉盈已經(jīng)做了皇帝，就是漢惠帝，這一聽整個(gè)人都暈眩了，沒想到自己的母親竟然能夠如此狠心，下此毒手。 當(dāng)時(shí)戚夫人的兒子如意做了趙王，封為趙王，呂夫人就召他回宮，當(dāng)然目的很明顯，就是要加害于他。劉盈知道這個(gè)事情，知道自己母親肯定不會(huì)放過如意，因?yàn)槿缫庖彩撬男值?，因此他為了保護(hù)他弟弟，特別出到宮門以外去迎接他，讓如意跟他坐一部馬車回官，不讓如意離開自己一步，免得如意遭受傷害。因?yàn)閰问媳鞠胧且獨(dú)⑺廊缫?，看到如意整天跟惠帝在一起，也就不好下毒手。結(jié)果有一天早上，因?yàn)闈h惠帝劉盈每天早上有早起的習(xí)慣，就是他會(huì)出去射箭，這天早上看見如意正在酣睡，因?yàn)閯⒂屓缫飧菜X，這位做兄長(zhǎng)真的很難得，生怕如意離開他之后會(huì)遭受暗算，這時(shí)候看到如意正在酣睡，就想到算了，讓他多睡一會(huì)兒，大概離開一會(huì)兒，問題不是很大的。于是自己就拿著弓箭出門，等射完箭回來之后，就發(fā)現(xiàn)如意已經(jīng)七竅流血躺在他床上，人已經(jīng)死了。劉盈真的是像晴天霹靂，一陣暈眩，真沒想到自己的母親會(huì)是這樣心狠手辣之人，他說如果我母親是這樣的人，我怎么能夠統(tǒng)治天下！統(tǒng)治天下要以仁愛之心。所以他后來也就不理朝政，郁悶而死。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　允為善世第一奇書，與尋常善書不可同日而語?！　　」獯髱煛　　　　拔牟劬钡摹蛾庲s文》不可不讀，不可不明，不可不遵照奉行。如果我們熟讀，深解其義努力奉行，必得神明的佑助，有求必應(yīng)。你如理如法不為個(gè)人名利去求，是發(fā)愿犧牲奉獻(xiàn)自己，為眾生、為社會(huì)、為人群工作，才能得神明的佑助，得諸佛菩薩的關(guān)照，這就是佛門中講的加持保佑。　　——凈空法師　　　　我們年輕的時(shí)候一定要讀《文昌帝君陰騭文》《太上感應(yīng)篇》這兩本書。你們年輕人沒見過，我們小時(shí)候讀書，書桌子旁邊有一張紙，叫作功過格，這個(gè)紙上有很多圈圈，一個(gè)月一張。每天檢查自己的心念行為，有不好的，就拿黑筆在圈圈里點(diǎn)一點(diǎn)，有好的，就拿紅筆在圈圈里點(diǎn)一點(diǎn)，然后定期檢查，到底是黑點(diǎn)多還是紅點(diǎn)多。　　中國(guó)過去的教育，與中國(guó)前輩讀書人的知識(shí)分子，他由少年到一生的人格道德教育，大多都以儒家的思想做規(guī)范，以道家與道教的精神做基礎(chǔ)。這是什么理由呢？這便是道家兩本書的力量：一、《文昌帝君陰騭文》，二、《太上感應(yīng)篇》。這兩本書的內(nèi)容，等于便是道家與道教的戒條，也就是中國(guó)文化教人為善去惡的教育范本，它以天道好還，福善禍淫的因果律做根據(jù)，列舉許多做人做事、待人接物的條規(guī)，由做人做事而直達(dá)上天成仙的成果，都以此為標(biāo)準(zhǔn)?！　　蠎谚?/pre>


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《文昌帝君陰騭文講記(套裝全2冊(cè))》系吾師定弘，出家之前研習(xí)《文昌帝君陰騭文》之講記。于一百小時(shí)之細(xì)講中，深廣演繹德教圣典，以達(dá)勸化世人深信因果，積善修德，于學(xué)圣賢中化移風(fēng)俗之愿心，凝聚著古圣先賢以因果教化世人之無量功德，在中華文化復(fù)興的洪流中，乘勢(shì)而來，意義深遠(yuǎn)，更為今入學(xué)習(xí)因果教育之至寶也。


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允為善世第一奇書，與尋常善書不可同日而語。 ——印光大師 “文昌帝君”的《陰騭文》不可不讀，不可不明，不可不遵照奉行。如果我們熟讀，深解其義努力奉行，必得神明的佑助，有求必應(yīng)。你如理如法不為個(gè)人名利去求，是發(fā)愿犧牲奉獻(xiàn)自己，為眾生、為社會(huì)、為人群工作，才能得神明的佑助，得諸佛菩薩的關(guān)照，這就是佛門中講的加持保佑。 ——凈空法師 我們年輕的時(shí)候一定要讀《文昌帝君陰騭文》《太上感應(yīng)篇》這兩本書。你們年輕人沒見過，我們小時(shí)候讀書，書桌子旁邊有一張紙，叫作功過格，這個(gè)紙上有很多圈圈，一個(gè)月一張。每天檢查自己的心念行為，有不好的，就拿黑筆在圈圈里點(diǎn)一點(diǎn)，有好的，就拿紅筆在圈圈里點(diǎn)一點(diǎn)，然后定期檢查，到底是黑點(diǎn)多還是紅點(diǎn)多。 中國(guó)過去的教育，與中國(guó)前輩讀書人的知識(shí)分子，他由少年到一生的人格道德教育，大多都以儒家的思想做規(guī)范，以道家與道教的精神做基礎(chǔ)。這是什么理由呢？這便是道家兩本書的力量：一、《文昌帝君陰騭文》，二、《太上感應(yīng)篇》。這兩本書的內(nèi)容，等于便是道家與道教的戒條，也就是中國(guó)文化教人為善去惡的教育范本，它以天道好還，福善禍淫的因果律做根據(jù)，列舉許多做人做事、待人接物的條規(guī)，由做人做事而直達(dá)上天成仙的戍果，都以此為標(biāo)準(zhǔn)。 ——南懷瑾




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