培根人生論

前言

歷史上確有永垂不朽之書，弗蘭西斯?培根的這本《人生論》必在其列。四百年來，它已被譯為幾乎所有的人類語言，其格言足以永為垂范。此書乃是我青年時代的譯作。我不能忘記在北大荒的那些雪夜的油燈下，摸索著閱讀與尋求理解的一個個夜晚。此書自1982年初版以來，已發(fā)行十多個版本，印而又印，至今仍在重印，可見還有喜讀的人。這是令人欣慰的！一直很想對此書譯稿重新審讀、修訂一遍，但已困于腦疾目病，生也有涯而知也無涯，竟難如愿。一嘆！何新2003年2月25日記于京華九龍居中

內(nèi)容概要

　  《培根人生論》（權(quán)威全譯典藏版）收錄了培根的隨筆作品五十九篇，其中五十八篇均為培根生前陸續(xù)發(fā)表的成文作品，最后一篇為殘篇，在培根生前未及發(fā)表。培根放眼人類社會的方方面面，通過對人世的通透洞察，有針對性地提出了個人的觀點，以優(yōu)美、雋永的文字警示世人，體現(xiàn)了他的現(xiàn)實主義與道德理想的完美融合，對現(xiàn)實人生極具指導意義。其中，《論真理》《論死亡》《論家庭》《論友誼》《論美》《論讀書》等篇章已經(jīng)廣為流傳。

作者簡介

作者：（英國）弗蘭西斯?培根（Francis Bacon） 譯者：何新  弗蘭西斯?培根（Francis Bacon，1561—1626），英國17世紀著名政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學家，被譽為“科學之光”“法律之舌”。他提出了“知識就是力量”的著名論斷，創(chuàng)立了科學歸納法，鼓勵人們以科學的方法認識自然和改造自然。代表作有《新工具》《學術(shù)的進步》等。  何新，中國著名學者、歷史學家、經(jīng)濟學家，國際知名政論家，中國作家協(xié)會會員，東方美術(shù)交流學會會員。何新翻譯的《培根人生論》語言簡練典雅，行文傳神機智。該譯本曾榮獲全國優(yōu)秀圖書獎，自20世紀80年代出版以來已累計發(fā)行一百余萬冊。

書籍目錄

獻詞0l.論真理 00102.論死亡 00503.論宗教信仰的統(tǒng)一 00804.論報復 01305.論逆境 01606.論韜晦 01807.論家庭 02208.論婚姻 02409.論嫉妒 02710.論愛情 03211.論權(quán)位 03512.論勇敢 04013.論善良 04214.論貴族 04615.論叛亂 04816.論無神論 05517.論迷信 05918.論旅行 06219.論帝王 06520.論忠告 0702l.論時機 07522.論狡猾 07723.論自私 08124.論革新 08325.論迅速 08526.論小聰明 08727.論友誼 08928.論消費 09629.論強國之道 09830.論養(yǎng)生之道 10731.論猜疑 10932.論言談 11133.論殖民事業(yè) 11334.論財富 11635.論讖言 12036.論野心 12537.論宮廷化裝舞 12838.論天性 13039.論習慣 13340.論幸運 13641.論貸款 13942.論青年與老年 14343.論美 14644.論殘疾人 14845.論建筑 15046.論園藝 15347.論談判 15648.論仆侍 15849.論律師 16050.論讀書 16251.論黨派 16452.論禮貌 16653.論稱贊 16854.論虛榮 17155.論榮譽 17456.論法律 17657.論憤怒 18058.論變遷 18359.論謠言（殘篇） 188附錄：弗蘭西斯?培根年譜 191

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：    換句話說，只要在信仰的大前提上沒有分歧，那些觀點、教義和解釋上的差別，就可以求大同存小異，而不應為之煽動分裂。 在這里我還略有一點小小的見解。 大家應注意，使宗教信仰分裂的原因，往往是兩種性質(zhì)的爭論。 一種是所爭論的論點本來分歧并不大，只是由于爭論的態(tài)度激發(fā)了仇恨。圣奧古斯丁曾這樣說：“基督的服裝是天衣無縫的，但是教會的衣服卻有許多種顏色?！币虼怂终f：“可以允許有不同的色彩，但是不能允許它的分裂?！边@就是說，和諧統(tǒng)一與專制劃一并非一回事。 另一種爭論本來是關(guān)于實質(zhì)問題的，但越爭到后來，卻越陷于詭辯。一個有學識的人，常會遇到一些無知淺學之輩提出某種表面的異議。他理解他們，因為他們的意思在實質(zhì)上和他并無分歧，雖然他們由于誤解和淺見而攻訐他。人對人尚能如此，那么全知全能的上帝難道還不能超越世俗教徒那些表面的紛爭，而洞悉他們信仰的實質(zhì)嗎？所以對此類爭論，圣保羅曾這樣警告過我們：不要濫用新奇的名詞，制造似是而非的新學問。某些人專喜歡那些新鮮的名詞術(shù)語，不是讓意義支配辭藻，而是讓辭藻支配意義。 信仰的一致，還有兩種虛假的情況。 一種是以盲從的愚昧為基礎(chǔ)，正如在黑暗之中，所有的貓看起來都是灰色的。 另一種是全盤吸收本質(zhì)上互相矛盾的一切觀念和理論，結(jié)果卻將真理與謬誤攪在一起，就像聽任銅像的盔甲上沾滿污泥一樣。 我們要注意，真正的信仰一致，應當有利于鞏固人類之間的博愛和社會的組織。基督徒手中握著兩柄劍——一是用于靈魂問題，一是用于塵世問題。這兩柄劍應該各有其用。但是，千萬不要操起那另一把劍——穆罕默德的劍。我講話的意思是，絕不可以武力、流血和屠殺來強制地推行一種信仰。當然，這并不包括對付諸如有人用宗教信仰煽動武裝叛亂那樣的情況。 若試圖以武力統(tǒng)一信仰，那是違背天意的，這是用上帝的一種訓諭去否定另一種訓諭。要知道，上帝認為人類不僅是基督徒，而且首先也是人。所以當羅馬詩人盧克菜修看到阿伽門農(nóng)王以親生女兒向女神獻祭時，他嘆息說：“宗教信仰竟能使人犯下如此的罪惡！”但如果他還能看到法蘭西1572年8月23日巴托羅繆節(jié)之夜的異教徒大屠殺，以及1605年11月5日信徒?？怂怪\殺英王和議員的陰謀，他就會更有理由興發(fā)這種感嘆，并且更堅決地反對宗教和主張無神論了！ 所以，那柄塵世之劍還是不要為這宗教信仰問題而揮舞吧！而如果把宗教之劍交給庸眾去操持，就更是荒謬可怕的舉動了！這種做法只有魔鬼和那些“再洗禮教派”的狂熱迷信分子才會采用。

媒體關(guān)注與評論

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數(shù)學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。

編輯推薦

《培根人生論(典藏版)》為百部最偉大文學作品青少年成長必讀叢書，英國隨筆文學的開山之作，洞悉世事的雋語箴言，歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典之一，以智慧之光燭照現(xiàn)實人生，此譯本曾榮獲全國優(yōu)秀圖書獎，已累計發(fā)行一百余萬冊。

名人推薦

他的著作雖然充滿最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當做格言。——德國哲學家黑格爾他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給情感以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪?！娙搜┤R

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