古飾物語(yǔ)

出版時(shí)間:2012-10  出版社:中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社  作者:硯香  
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內(nèi)容概要

洪靈生活在一個(gè)平靜的小鎮(zhèn)上,平凡的她卻有一個(gè)能為古飾驅(qū)邪的奶奶。有一次洪靈幫奶奶跑腿的時(shí)候碰到一個(gè)身份神秘的男人,第二天她的奶奶竟然無(wú)故失蹤!可是厄運(yùn)并沒(méi)有就此結(jié)束,她最好的朋友也在不久后失蹤。在追查的過(guò)程中,洪靈無(wú)意間得到奶奶留給她的書(shū)信,才得知部分內(nèi)情。而朋友交給她的古飾更是觸發(fā)了洪靈的夢(mèng)境,那些似真似幻的夢(mèng)境,竟有可能是真的嗎?

作者簡(jiǎn)介

硯香,本名付婷婷,80年生人。因收藏?zé)o數(shù)古代遺留首飾,經(jīng)歷種種離奇事件。天涯最具神秘神秘氣質(zhì)的超人氣作者。

書(shū)籍目錄

第一話 扶蓮發(fā)鈿第二話 守魂鐲第三話 飛星點(diǎn)翠簪第四話 四面佛吊墜

章節(jié)摘錄

石榴開(kāi)花葉葉長(zhǎng),一母生下三個(gè)郎。趕集上店大郎當(dāng),扶簍上山二郎當(dāng)。屬著三郎年紀(jì)小,送去學(xué)堂念文章。親娘得病做個(gè)床,一陣聞著人肉香。大郎二郎皆辭去,唯有三郎淚汪汪。肋巴割了四兩肉,蔥香姜香都切上。送到繡房我的娘,頭口吃得沙又蜜,二口吃得勝砂糖,扶蓮吃了第三口,親娘祛病起了床。身上肉精瘦,臉上皮發(fā)黃。肋巴上長(zhǎng)了個(gè)好大瘡。小時(shí)候,奶奶給我講故事時(shí)總是喜歡在故事前綴上這么一首既像詩(shī)又像童謠的“前言”。不過(guò)隨著時(shí)間的推移,大部分的故事我已經(jīng)不記得內(nèi)容了,更不記得那段有些繞口的“前言”,唯有這一個(gè)直到今天我還記得,因?yàn)樗v的是個(gè)恐怖故事。(小孩子對(duì)于恐怖的事情記憶往往比較深刻。)奶奶的故事里很少提及人名,一般都用大郎、二郎、三郎或是張三李四代替。在這個(gè)故事里大郎、二郎和三郎的娘叫做扶蓮,扶蓮得了重病,必須用人肉作為藥引子才能醫(yī)治。大郎和二郎都怕得躲了起來(lái),只有上學(xué)堂的三郎最孝順,他不忍心親娘臥病不起,于是就在肋上割了四兩肉熬好藥送到扶蓮的床前,扶蓮吃了三口,病就完全好了。這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)像是天方夜譚,人有病怎么能用人肉醫(yī)治呢?就算真有這種人肉療法,也不至于吃了三口就完全病愈啊。所以我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候,就馬上問(wèn)奶奶,扶蓮是不是用生病做借口,實(shí)則是想測(cè)試她三個(gè)兒子到底哪個(gè)孝順???可奶奶說(shuō)我猜錯(cuò)了,扶蓮不是裝病,她真的得了一種很嚴(yán)重的病,故事的關(guān)鍵在“前言”的最后兩句,“身上肉精瘦,臉上皮發(fā)黃。肋巴上長(zhǎng)了個(gè)好大瘡”。扶蓮在嘗到三郎人肉的鮮美后,竟然把三郎身上的肉全部給吃光了,只留下三郎的頭。而肋巴上長(zhǎng)瘡的也不是三郎,而是扶蓮,她吃掉三郎后,在胸口的位置上長(zhǎng)出一個(gè)和三郎樣貌一模一樣的“瘡”,因?yàn)榀彽臉幼有嗡迫四?,所以大家都叫?ldquo;人面瘡”。故事就講到這里,至于扶蓮為什么要吃掉親生兒子,為什么會(huì)在胸口長(zhǎng)怪瘡,奶奶都沒(méi)有說(shuō),以至于有好長(zhǎng)一段時(shí)間,我聽(tīng)到名字里帶“扶”和“蓮”字的女人或是聽(tīng)到有人長(zhǎng)瘡,都怕得要命。哦,講了這么久,我都忘了作自我介紹,我叫洪靈,名字是奶奶起的,奶奶說(shuō)女孩家沾點(diǎn)兒靈氣好,但是對(duì)于自己這張臉我從小看到大,也沒(méi)看出哪個(gè)部位長(zhǎng)得靈氣逼人。但長(zhǎng)相總體還算清秀,屬于耐看的類型。我父母在我11歲那年出了意外,當(dāng)時(shí)他們?cè)谕獾?,送回?lái)的只有一壇子骨灰,從此你中有我,我中有你,也算圓了他們“生不能同時(shí),死能同衾”的心愿。從那以后,我就跟著奶奶生活,奶奶雖然脾氣有點(diǎn)兒古怪,但是對(duì)我很好。我和奶奶一直在離沿江市不遠(yuǎn)的一個(gè)小鎮(zhèn)上生活,小鎮(zhèn)平靜寂寞,沿江市就繁華得多,我一直很向往,所以高中畢業(yè)就直接考取了沿江大學(xué)。可奶奶說(shuō)什么都不來(lái)沿江市,我只好寄宿在學(xué)校,每逢假期才能回去看看她。你一定奇怪,我父母不在了,奶奶一個(gè)孤老太太靠什么撫養(yǎng)我,還能供我上大學(xué)?這就要從奶奶的手藝講起。說(shuō)是手藝其實(shí)并不太恰當(dāng),那應(yīng)該是一種本領(lǐng)。這種本領(lǐng)還要?dú)w結(jié)于沿江市一帶收藏古飾品和古玩的人極多。市內(nèi)有一個(gè)很大的古玩市場(chǎng),古玩想當(dāng)然都是些老物件,包含的種類也是形形色色,其中一樣是飾品。不管是出土的還是傳世的,只要你說(shuō)得出樣式,講得清年代,大多都能在沿江市的古玩市場(chǎng)找到。你也許會(huì)覺(jué)得我夸張,但是住在沿江市的人都知道,沿江古玩市場(chǎng)是相當(dāng)有名氣的,那里的小商販個(gè)個(gè)本領(lǐng)通天,攤上的古玩不論是假造的還是用什么手段得來(lái)的,絕對(duì)能讓人看得眼花繚亂,目不暇接。當(dāng)然,古玩這東西本來(lái)就是有真就有假,分辨真假甚至成了一些古玩專家最主要的樂(lè)趣。沿江古玩市場(chǎng)這些商販經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考驗(yàn),基本每個(gè)人都練就了一雙火眼金睛和造假絕活兒。不過(guò)造假的東西只能騙騙一些外行人,想要賺得盆滿缽滿,手里必須有真正的“好東西”,至于他們的進(jìn)貨渠道就不為外人所知了。一旦有人得到好東西,一般不會(huì)放在古玩市場(chǎng)賣,而是送到沿江市的古玩拍賣行進(jìn)行拍賣,或者進(jìn)行地下黑市交易。話題扯遠(yuǎn)了,再說(shuō)回飾品。在古代,佩戴飾品的人有男有女,但大多數(shù)是女性,到了今天卻成了無(wú)性別和年齡界限的收藏。老舊的東西,特別是曾戴在人身上的,無(wú)論傳世的還是出土的,都特別愛(ài)沾染死人的戾氣或是邪氣,不管是邪氣或是戾氣都會(huì)給收藏它的人帶來(lái)一些意想不到的麻煩,所以一種職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生——驅(qū)邪。而我奶奶就是這樣一個(gè)驅(qū)邪人,當(dāng)然她針對(duì)的不是人,而是各式各樣的古飾品。篇頭的故事并不是我隨意亂講的,是我一個(gè)朋友偶然淘弄來(lái)的一件首飾引發(fā)了我的回憶,那款首飾的名字就叫“扶蓮發(fā)鈿”。那天,我正在家無(wú)所事事,劉美櫻突然打電話找我,說(shuō)是讓我速來(lái)沿江市。劉美櫻是我最好的朋友,上大學(xué)時(shí),我們是住在一個(gè)寢室的,四年時(shí)間讓我們從陌生人變成了無(wú)話不談的死黨。她的家庭條件很好,平素最大的愛(ài)好就是收集各類飾品,無(wú)論是走在時(shí)尚尖端的還是古舊得幾乎掉渣的,只要看著順眼就都是她的目標(biāo)。……

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