比較文學(xué)七講/當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)

內(nèi)容概要

比較文學(xué)七講，ISBN：9787515400013，作者：孫少佩著

作者簡(jiǎn)介

孫少佩，女，1964年出生，海南三亞市人。華南師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士?，F(xiàn)為瓊州學(xué)院人文社科學(xué)院講師，主要從事外國(guó)文學(xué)和比較文學(xué)的教學(xué)和科研工作?！蹲骷摇?、《時(shí)代文學(xué)》、《瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)》、《文學(xué)教育》等核心期刊及省級(jí)期刊上發(fā)表論文數(shù)篇。

書(shū)籍目錄

第一講 什么是比較科學(xué)第二講 影響研究理論與實(shí)踐闡釋希臘悲劇孕育的一朵奇葩：《雷雨》從《春之聲》到《歡樂(lè)》——淺析意識(shí)流對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的影響第三講 平行研究理論與實(shí)踐闡釋從平行研究角度看《十日談》和《拍案驚奇》中愛(ài)情主題之比較面對(duì)荒誕的選擇——方鴻漸與奠基人物之比較于連、高家林人物形象比較第四講 闡發(fā)研究理論與實(shí)踐闡釋叔本華的悲劇學(xué)說(shuō)與王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》第五講 當(dāng)詩(shī)學(xué)在跨越中對(duì)話論柏拉圖的“迷狂說(shuō)”與嚴(yán)羽的“妙悟說(shuō)》第六講 當(dāng)“形象”在“他者”目光中變異“中國(guó)形象”：西方語(yǔ)境中的傳統(tǒng)中國(guó)“中國(guó)形象”：西方語(yǔ)境中的傳統(tǒng)中國(guó)第七講 中西小說(shuō)比較參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：比較文學(xué)是一門(mén)誕生于19世紀(jì)末期的年輕學(xué)科。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，它盛行于世界各國(guó)，發(fā)展得極其迅猛，現(xiàn)在已成為國(guó)際文壇上最有活力、最有成就、最受青睞的學(xué)科之一，因而被認(rèn)為是當(dāng)今世界上的一門(mén)“顯學(xué)”。然而，就是這樣一門(mén)如此活躍、如此富有生命力的學(xué)科，從確立到現(xiàn)今的歷史雖然相對(duì)較短，但屢次遭受?chē)?yán)重誤解，甚至產(chǎn)生傾覆的危險(xiǎn)。之所以出現(xiàn)這樣的情況，很大程度是因?yàn)槿藗儗?duì)比較文學(xué)本質(zhì)意義上的規(guī)定性尚缺乏準(zhǔn)確把握。同時(shí)，也是因?yàn)閷W(xué)科本身的復(fù)雜性，甚至到目前還很難對(duì)此作出明確的界定。但可以肯定的是，伴隨著一次次的掙扎、蛻變，比較文學(xué)正日漸成熟，顯示出獨(dú)特而強(qiáng)大的生機(jī)和魅力。什么是比較文學(xué)？這是一個(gè)最簡(jiǎn)單而又最基本的問(wèn)題。然而，一百多年來(lái)，這個(gè)偌大的問(wèn)號(hào)就像一樁懸案，自始至終都在伴隨著比較文學(xué)的腳步，直到今天了沒(méi)有得到圓滿的解答。由此可見(jiàn)，任何一門(mén)學(xué)科都是隨著人們的研究實(shí)踐和認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展而發(fā)展著的。因此，對(duì)于學(xué)科的界定了在不斷地進(jìn)行著調(diào)整。比較文學(xué)也是如此。我們不妨從以下幾個(gè)方面去理解和把握。

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《比較文學(xué)七講》由當(dāng)代中國(guó)出版社出版。

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