中華禮儀精神與世界文明

出版時(shí)間:2011-11  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:張繼春  頁(yè)數(shù):190  

內(nèi)容概要

  本書主要研究探討了三個(gè)方面的問(wèn)題:第一,中華民族歷來(lái)被譽(yù)為“禮儀之邦”的歷史必然性;第二,中華民族博大精深、豐富多彩的禮儀文化凝煉成的基本精神;第三,中華禮儀精神對(duì)世界文明發(fā)展的價(jià)值意義?!吨腥A禮儀精神與世界文明》中的這些探討將為傳承中華禮儀文明、服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提升領(lǐng)導(dǎo)干部文明素養(yǎng)、探究引領(lǐng)當(dāng)代世界文明發(fā)展的思想文化有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  張繼春,祖籍河北井陘縣,生長(zhǎng)于山西陽(yáng)泉市,現(xiàn)任裝備學(xué)院政治部副主任,大校軍銜。1960年2月生,1977年7月畢業(yè)于陽(yáng)泉市蔭營(yíng)中學(xué),1977年8月上山下鄉(xiāng)到陽(yáng)泉郊區(qū)白泉公社插隊(duì),1978年12月入伍到太原衛(wèi)星發(fā)射中心。主要任職:新兵連文書、電影組組長(zhǎng)、文化處干事、工程連指導(dǎo)員、宣傳處理論干事。1993年調(diào)入現(xiàn)任職學(xué)院,歷任學(xué)院辦公室秘書、黨委秘書、宣傳辦(處)公室主任、組織處處長(zhǎng)、裝備指揮系政委等職,2次榮立三等功。先后畢業(yè)于南京政治學(xué)院中國(guó)近代史和中共黨史專業(yè)、中央黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、北京師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè),研究生學(xué)歷?! ≡陂L(zhǎng)期的政治工作實(shí)踐中,本著學(xué)以致用、學(xué)以修己、學(xué)以育人的工作指導(dǎo),注重把中華優(yōu)秀文化、中華傳統(tǒng)美德運(yùn)用于思想政治教育和教學(xué)中,努力用優(yōu)秀中華文化激勵(lì)志向、凈化心靈、提升修養(yǎng)、培育品格。

書籍目錄

前言
導(dǎo)論.
中華民族是“禮儀之邦”
 一 禮儀是中華傳統(tǒng)文化的核心
 二 禮儀是中國(guó)古代社會(huì)的規(guī)范
 三 禮儀是中國(guó)古代教化的主課
中華禮儀的基本精神
 一 中華禮儀之魂—一仁德
 二 中華禮儀之用——和睦
 三 中華禮儀之綱——恭敬
 四 中華禮儀之形——端莊
 五 中華禮儀之質(zhì)——尚志
中華禮儀的世界價(jià)值
 一“禮敬天下”的思想文化價(jià)值
 二 禮義相彰的思想文化價(jià)值
 三 “以禮經(jīng)國(guó)”的思想文化價(jià)值
 四 “貴和尚中”的思想文化價(jià)值
附錄
 一 中華傳統(tǒng)禮儀典籍
 二 《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》
 三 中華傳統(tǒng)禮儀典跡
 四 常見(jiàn)的禮儀規(guī)范
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  中華禮儀不僅注重形式,更在于修煉人們的心靈,通過(guò)禮儀培養(yǎng)人們的友善之心、友善之舉。這種長(zhǎng)期的涵養(yǎng),使中華民族養(yǎng)成了與人為善的品行習(xí)慣。中國(guó)自古有“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候不到”,“行善積德”,“積善有善報(bào),積惡有惡報(bào),積善之家必有余慶,作惡之家必有余殃”等俗語(yǔ);注重廣結(jié)善緣、樂(lè)善好施。古典名著《拍案驚奇》有許多宣揚(yáng)做善事有好報(bào)的故事。其中有一個(gè)講的是唐朝年間一名秀才叫林善甫,有一天投宿于旅邸,意外得到了一包珍寶,沒(méi)有任何人知曉。林善甫沒(méi)有納于囊中,而是千方百計(jì)尋找失主;經(jīng)過(guò)一番周折,終將寶物送還失主。失主向他感謝,要將寶物分予他,林堅(jiān)辭不收。林經(jīng)過(guò)刻苦讀書,終于一舉及第。書中寫詩(shī)贊譽(yù)道:“暗施陰德天神助,一舉登科耀姓名。”當(dāng)然我們不能夠認(rèn)同這種道德輪回的天命論說(shuō)法,但是多行友善是一個(gè)人在社會(huì)中的必有品行,更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要始終堅(jiān)持為老百姓辦好事,為社會(huì)辦好事,從而贏得黨和人民的信任。可是當(dāng)前個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不是想方設(shè)法為人民去工作,而是熱衷于求神拜佛,企圖讓神、佛來(lái)保佑自己平安與仕途發(fā)跡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求,樹立為人民服務(wù)的思想就是在行善積德,就是一種更為高尚的道德情懷?! r(shí)下我們有許多人在延續(xù)著中華民族友善的血脈,唱響了一曲曲文明高歌。2011年4月30日,《解放軍報(bào)》報(bào)道了一位87歲高齡的軍隊(duì)離休干部遺屬徐秀英的事跡。她堅(jiān)持從自己每月幾百元的收入中拿出一部分,資助貧困學(xué)生,總計(jì)已捐款11萬(wàn)元,一所小學(xué)就是以她的名字命名的?!  ?/pre>

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