宗教文化視域中的卡夫卡詩學(xué)

內(nèi)容概要

　　卡夫卡是歐洲著名的表現(xiàn)主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人?！蹲诮涛幕曈蛑械目ǚ蚩ㄔ妼W(xué)》就是作者對卡夫卡的詩學(xué)和他在宗教文化領(lǐng)域中的研究。

作者簡介

　　李忠敏，1980年生于河南正陽，現(xiàn)為廣西民族大學(xué)文學(xué)院教師。2001年畢業(yè)于信陽師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年畢業(yè)于河南大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2011年畢業(yè)干南開大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。主持完成省級課題一項，參撰著作五部，參撰教材一部，發(fā)表文章八篇。主要從事比較文學(xué)，宗教文化與西方文學(xué)研究。

書籍目錄

緒論　走人宗教文化視域
第一節(jié)　對卡夫卡研究的回顧與反思
第二節(jié)　卡夫卡宗教思想的形成
第一章　存在論與人的“兩重性”
第一節(jié)　卡夫卡與存在主義的分歧
第二節(jié)　宗教文化意義上的存在論
第三節(jié)　存在的鐘擺：卡夫卡人物的“兩重性”
第二章　巴別塔與卡夫卡的世界圖像
第一節(jié)　巴別塔：同一與差異的悖反
第二節(jié)　上帝符碼與無邊的審判
第三節(jié)　多層級的獨白世界與聚合的失敗
第三章　“不可摧毀性”與不可抵達的追尋
第一節(jié)　人的內(nèi)在神性與“不可摧毀之物”
第二節(jié)　極限境遇與變形
第三節(jié)　不可抵達的追尋
第四章　延緩敘事與人的精神歷程
第一節(jié)　走出迷宮敘事
第二節(jié)　延緩敘事與歷時性
第三節(jié)　走向虛己
結(jié)語　“寫作乃祈禱的形式”
附錄　卡夫卡對克爾凱郭爾的神學(xué)批判
參考文獻
后記

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    宗教文化視域中的卡夫卡詩學(xué) PDF格式下載

---