《黃帝內(nèi)經(jīng)》述要

內(nèi)容概要

　　《北京開放大學(xué)經(jīng)典讀本系列叢書：述要》由《黃帝內(nèi)經(jīng)》溯源、全本述要、《素問》和《靈樞》各篇述要組成。溯源篇的論述具獨特見解；《素問》部分闡釋深刻；《靈樞》部分闡述精煉?！　　侗本╅_放大學(xué)經(jīng)典讀本系列叢書：述要》作者用現(xiàn)代物理學(xué)中“載波”的原理，來比喻藏象與肉體各器官的關(guān)系；認為從“形與神俱”到“形神合一”再到“提挈天地，把握陰陽”是不同層次“人”的狀態(tài)境界。對于古人沒能夠清楚說明的肺氣為什么晝起順，夜臥壅？為什么晝起則其病減輕，夜臥則其病嚴重的原因。作者認為運用現(xiàn)代物理學(xué)之流體力學(xué)對肺之痰濕與人的體位進行分析就不難解釋。全書諸多觀點富有新意。

作者簡介

楊秦兆虎，出生于西醫(yī)家庭，成長于中醫(yī)、武術(shù)世家，是中華文化大學(xué)堂學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會成員，浙江省休閑養(yǎng)生協(xié)會總顧問，西安交通大學(xué)東方管理學(xué)院研究員。1974年畢業(yè)于浙江大學(xué)，2002年畢業(yè)于浙江省中醫(yī)學(xué)院(函授)。自幼隨養(yǎng)父上山采藥，長期研究中醫(yī)藥及疾病治療知識，學(xué)練武術(shù)、氣功和養(yǎng)生方法，在國內(nèi)同行中有較高的知名度和認可度。曾參與創(chuàng)編《健身氣功·易筋經(jīng)》，對創(chuàng)編《健身氣功·大舞》及《健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)》提出意見，主編《五百羅漢圖記》。

書籍目錄

《黃帝內(nèi)經(jīng)》溯源
《黃帝內(nèi)經(jīng)》全本述要
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》述要
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》述要

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   文中認為：如果陽氣一直上升而不下降，則下部虛寒；如果少年人寒厥至于膝部，證明他的陽氣衰弱已極，則死于秋冬陰氣盛的時候。而老年人本來就是陽氣已衰的時期，其下部虛寒是常有的事情，所以雖在秋冬也不是反常的現(xiàn)象，故能生存。陽氣若上升而不下降，會形成上實下虛頭痛巔頂?shù)募膊?，這種病既不像陽證又不像陰證，屬于五臟隔絕，而無證可見。病者就好像住在曠野，藏在空屋內(nèi)一樣，心神散越，志意潛匿，久之則病體纏綿而不能終其天年。 本篇把五臟氣虛時所發(fā)生的夢，按照五臟五行的關(guān)系，分別類型，作了歸納和說明。其內(nèi)容有厥的產(chǎn)生原因，夢的形成，以及臨證時全面診斷的意義。例如：氣虛的厥，會使人夢多荒誕；厥逆盛極，則夢多離奇迷亂；又如“腎氣虛，則使人夢見舟船溺人，得其時則夢伏水中，若有畏恐”，即夢見舟船淹死人；等等。這些都是五臟氣虛，陽氣有余，陰氣不足所致。以夢判斷五臟氣虛情況是古人根據(jù)五臟五行的連屬來分析的，與事實是否符合尚難定論，因此不可拘泥。 文中提到診法有十度，即衡量人的脈度、臟度、肉度、筋度、俞度、揆度，左右相同合而為十，能掌握這十種法度，則人身陰陽的道理明了，病的征象可診出。很可惜沒有詳述。 本篇也對疾病的診斷提出了要求，認為：醫(yī)生如果見到邪氣有余，就應(yīng)考慮其正氣不足，因虛而受邪，應(yīng)該檢查病者的上下各部，脈證參合，以窮究其病理。而且醫(yī)生應(yīng)該端正自己的日常起居行動，鉆研業(yè)務(wù)充實自己，運用智慧來診斷疾病。在診斷時，須心志清凈專一，觀察病人上部的神色和下部的形體盛衰，測候八風(fēng)的邪氣，分別五臟的部位，切按脈搏的動靜，再撫循皮膚以體驗滑澀寒溫的情況，視其大小便的正常與否，再結(jié)合他的病狀形態(tài)，這樣病的逆從就可以得出，它的病名也可以知道，診病就可十全，也能不失人的常情。所以在診斷的時候，或觀察病人的呼吸以觀其氣，或觀察病人的形色以觀其情，從這些方法上來分析病情而不失其條理，運用上又很明確，這樣就能長久（即治療效果很好）；若不知這些方法，則“失經(jīng)絕理，亡言妄期，此謂失道”，違背診治原則，隨便發(fā)言，妄施治療，這就叫失道。

編輯推薦

《述要》是北京開放大學(xué)經(jīng)典讀本系列叢書之一?！妒鲆酚伞饵S帝內(nèi)經(jīng)》溯源、全本述要、《素問》和《靈樞》各篇述要組成。溯源篇的論述具獨特見解；《素問》部分闡釋深刻；《靈樞》部分闡述精煉?！妒鲆方o供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》述要 PDF格式下載

---