出版時(shí)間:2010年3月 出版社:上海文藝出版社 作者:大元 頁(yè)數(shù):248
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內(nèi)容概要
大元的游歷基本上是故事,不是那種跌宕起伏的故事,而是心靈與環(huán)境碰撞引起的沖動(dòng),與時(shí)空交錯(cuò)引發(fā)的糾纏。在大元看來(lái),環(huán)境是故事,環(huán)境中的行走是故事,行走時(shí)的視野同樣是故事。大元喜歡馬原的一個(gè)觀點(diǎn),故事就是故去之事,既已過(guò)去,回望時(shí)更多檢省與追索,這是一種宿命,大元卻并不認(rèn)帳,而一路的夢(mèng)想與掙扎,只為驅(qū)抵一個(gè)高度,這就是大元心靈深處,永遠(yuǎn)的岡底斯。
作者簡(jiǎn)介
大元,南人北相,放達(dá)不羈。杭州師范大學(xué)77級(jí)學(xué)員。1988年援藏支教。1992年起經(jīng)商。迄今教書13年,經(jīng)商18年。耕讀緣、岡底斯品牌創(chuàng)始人?! ≈猩⑽募断蛲黄L(fēng)景》、小說(shuō)集《南方的孤獨(dú)》。經(jīng)商后離寫作越來(lái)越遠(yuǎn),內(nèi)心卻是越走越近。視文學(xué)為圣事,是不滅的情結(jié)。兩年前在《城鄉(xiāng)導(dǎo)報(bào)》開辟“大元游歷”專欄,為《江南》“作家地理”撰稿,兩年后遂成此書?! 『贾菔凶骷覅f(xié)會(huì)副主席。
書籍目錄
序曲序?qū)ふ覙渫跆爝叺呐撩谞査那Ю镲L(fēng)景永無(wú)出賣的荒涼尋尋覓覓湘西行神堂灣秘境我來(lái)原為湖山好瀘定橋是個(gè)男人走向丹巴客爾古納河右岸的死亡名單走進(jìn)白洋淀朋友,你在夢(mèng)鄉(xiāng),我在路上陽(yáng)宗海逗鷗三天三夜漂流記甌江邊的風(fēng)流娘們江南古村落的一種看法紅嘴黑水雞十三棵銀杏樹流落成都街頭的日子闖蕩在灰色的航道上獻(xiàn)給即將啟程的西藏之行遺落在拉薩的一攤淚情執(zhí)紅樹林拉斯維加斯的觸點(diǎn)大瀑布傾瀉的陽(yáng)盜朋友眼中的大元跋
章節(jié)摘錄
20年之后我去到了南疆塔克拉瑪干大沙漠。與20年前的神感不同,這次是充分領(lǐng)略了大樹的王者之風(fēng)。你知道我說(shuō)的是胡楊王。但我希望你不要單受一般旅游類圖書的誘導(dǎo),比如你會(huì)因此去到塔克拉瑪干東北邊沿庫(kù)爾勒州輪臺(tái)縣胡楊林國(guó)家森林公園,公園里那棵胡楊王有沒有3200歲暫且不去追究,它也足以讓你驚心動(dòng)魄,嘆為觀止。但我不喜歡公園里的樹,就如我不喜歡野生動(dòng)物被關(guān)在動(dòng)物園的籠子里,樹王一旦被公園起來(lái),那個(gè)氣場(chǎng)也就被束縛了,人類無(wú)限的感觸也就同樣被束縛了。我要領(lǐng)你去到一個(gè)更遙遠(yuǎn)的,環(huán)境極其惡劣的奇異之地,那是塔克拉瑪干西部,大沙漠與帕米爾大高原的過(guò)渡地帶。葉爾羌河、塔里木河從帕米爾高原下來(lái),據(jù)說(shuō)那里曾是人煙繚繞的繁華之地,由于河流改道,沙漠侵襲,沙進(jìn)人退,被迫撤離,才導(dǎo)致了如今的荒廢。那地方叫阿洪魯庫(kù)木,在岳普湖縣。 那是七月底。不知你有沒有感受過(guò)夏天進(jìn)沙漠的熱。那不叫熱,叫燙,頭發(fā)是燙的,衣服也是燙的,皮鞋變得柔軟。天空沒有一絲的云跡,陽(yáng)光像藍(lán)色的火焰在跳蕩,整個(gè)大地在燃燒。我后悔只帶了一瓶礦泉水進(jìn)去,可又極度興奮,那么千辛萬(wàn)苦地進(jìn)來(lái)了,仿佛來(lái)到了外星球的洪荒之地,我不想就那樣逃離了,于是盡量熬著,允許自己每隔五分鐘才喝一口?! ∫豢么髽渚湍菢芋@現(xiàn)在我的視野中?! ∫蛔苋犴樀纳成?,綿延一道同樣很柔順的沙崗,緩緩地柔順下來(lái),落到一個(gè)沙坳里,沙坳里蓬勃起一棵參天大樹。襯著大地沙的黃,襯著太空炫耀的藍(lán),還有空氣中跳蕩的火焰,一棵偉岸的大樹頂天立地。樹干如鋼鐵澆鑄一般堅(jiān)硬,樹皮如鹽漬的化石,而蓬蓬勃勃的枝葉卻如長(zhǎng)在我家鄉(xiāng)西湖邊一般青翠欲滴。絕沒有阿城《樹王》中所寫的那樣有一群鳥驚起,絕沒有四周的蟲鳴,也絕沒有那么多的藤蔓纏繞著它;鳥是不會(huì)來(lái)的,鳴蟲也是不會(huì)來(lái)的,它們無(wú)法在此生存。它就那么純粹的一棵樹,干干凈凈的一棵樹?! 〈仙娴交馃岬纳硩徤希透衿媪?。好大一片墓地?。?shù)以百計(jì)千計(jì)的墳?zāi)?,分布在莽莽蒼蒼的沙地上,我頓感毛骨悚然。只因錯(cuò)落有致的墳?zāi)垢魈幈椴剂烁嘧藨B(tài)各異的胡楊,我便壯了膽繼續(xù)下崗?fù)沟厣钐幾呷?。墳頭有大同小異的各類幡旗,早已風(fēng)蝕撕裂,東倒西歪。有的墳邊還裸露著半截木梯,甚至還有暴曬的白骨。我知道幡旗是用來(lái)召魂的,木梯是為了讓靈魂攀登進(jìn)天堂的?! ∥移D難地往墓地深處走去,弄不明白這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境里會(huì)有如此龐大的一個(gè)墓場(chǎng)。這里的少數(shù)民族對(duì)墓地的選擇可是很講究的?! ◎嚾换厥祝糜X頓生,沙崗那邊雄峙的參天大樹猶如高高在上的帝王。我似乎突然明白了,為什么被迫撤離后的人們還要將靈魂安于此處。人可以逃走,樹是逃不走的。逃不走的樹挑戰(zhàn)著人類無(wú)法挑戰(zhàn)的惡劣環(huán)境,王者之風(fēng)彰顯的英雄本色便在此極大地張揚(yáng)起來(lái)。那就將不甘腐朽的靈魂歸附到王者的腳下來(lái)尋求庇護(hù)吧! 我百感交集,口干舌燥,像一頭被戰(zhàn)敗的野狼,在荒漠中仰天長(zhǎng)嚎。在一個(gè)破敗的墳頭邊,想起20年前曾經(jīng)的褻瀆,我又一次跪了下來(lái)。我想我是完全徹底地被征服了。
媒體關(guān)注與評(píng)論
大元是一個(gè)有夢(mèng)想的人,身居俗世并身兼數(shù)職,依然心系文學(xué)與自然之夢(mèng);大元是一個(gè)有念想的人,記述了自己曾經(jīng)走過(guò)的遙遠(yuǎn)山川,思念著天邊的草木生靈;大元是一個(gè)有理想的人,苦苦尋找并解讀華夏的古老文明,祈望為人類的未來(lái)注入天地日月精華;大元是一個(gè)酷愛遐想幻想的人,以激情的文字,呼喚著良知與大愛?! 〗瞎枢l(xiāng)與雄峻的岡底斯,鑄就了作者剛?cè)嵯酀?jì)的品性與才情。該書是一次以美文導(dǎo)引的文化自然之旅,野性、本真、細(xì)膩而曠達(dá)。 ——國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席 張抗抗 《永遠(yuǎn)的岡底斯》帶給你一種深深的誘惑,讓你不由自主地踏上了一條尋找內(nèi)心隱秘和深度人生體驗(yàn)的不歸之路。當(dāng)你隨著氣沉丹田,寂寞而執(zhí)著地搭建著自己的文字世界的大元,在他精神的隱秘之路上走得很遠(yuǎn)的時(shí)候,你已經(jīng)無(wú)法回頭,這時(shí)你會(huì)體悟到一種徹骨的孤獨(dú)。在這種徹骨的孤獨(dú)面前,你不得不告訴自己:我別無(wú)選擇,只有逆流而上! ——《江南》主編、資深出版人袁敏 這確實(shí)是一部不同尋常的游歷。我感佩大元走過(guò)那樣多的地方,更感佩大元不同尋常的心路歷程。面對(duì)大江大河,曾經(jīng)的迷惘,曾經(jīng)的苦難,賦予一個(gè)堅(jiān)韌不拔的男人獨(dú)到、深刻而厚重的生命體悟。他豪情萬(wàn)丈的文字,狂放不羈的情懷,給我留下了深刻的印象。他用文字和情感建構(gòu)起了自己心靈深處"永遠(yuǎn)的岡底斯"?! 膶W(xué)批評(píng)家孟繁華 這是一部心靈與自然的對(duì)話錄,也是一部隱秘的生命體驗(yàn)史。作者以誠(chéng)摯的情感,幽深的體悟,剛勁的文字,呈現(xiàn)了人與自然之間的碰撞、交流、撫慰和穿越,展示了豐富的生命景觀和精神鏡像。它讓自然擁有了生命的呼吸,讓心靈有了堅(jiān)實(shí)的依傍,也讓文字呈現(xiàn)了生命的神圣與莊嚴(yán)?! 吣洗髮W(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師洪治綱
編輯推薦
1. 經(jīng)商之路上生命意義的崇高體驗(yàn),隱秘歲月中情感糾葛的深度回望?! ?. 在大氣磅礴,狂放不羈的語(yǔ)境中,岡底斯已成為一種深度誘惑,牽引你走向遙遠(yuǎn)的天際,走向歲月的深處,走向靈魂的深處,你無(wú)法拒絕。
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