趙體唐詩字帖

內(nèi)容概要

　　趙孟頫，字子昂，號松雪道人。世祖時，為官集賢直學士。仁宗時，拜翰林學士承旨，榮祿大夫，時稱“趙承旨”。卒贈魏國公，謚文敏。　　趙孟頫學識淵博精深，政治、經(jīng)濟、司法、詩文、音律、書畫無不精通。尤其擅長書法?！对贰份d：“孟頫篆籀分隸真行草書無不冠絕古今遂以書名天下”。他的書法初學思陵，中年學鐘繇，為了寫好大字，后又學李邕、柳公權。他臨摹學習廣泛，所得古法甚多，他的書法結構安排精熟，用筆圓轉流美，清雅秀勁，一改宋代書風。他臨摹的功夫之深，可與號稱集古字的米蒂相比。他是集晉唐古法之大成和篆隸真行草于一身的元代書法盟主，尤其以行、楷書最精?！　≮w孟頫的《太上玄元道德經(jīng)》是其小楷作品的代表作，既有圓潤之本色，又融入了端莊之風氣，堪稱別具一格。

作者簡介

　　周斌，1967年9月生，河南固始人?，F(xiàn)供職于信陽日報社?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，河南省書協(xié)理事、篆刻委員會委員，信陽市書協(xié)副主席兼秘書長。書法篆刻作品、文章及專題介紹數(shù)十次見于全國各專業(yè)報刊。1998、1999年被評為信陽市社會科學優(yōu)秀成果一等獎?！　ㄗ髌啡胝谷珖谝?、二屆正書大展，全國第一、二屆楹聯(lián)書法大展，第七屆全國書法篆刻展。篆刻作品入展全國第五、六屆書法篆刻展，首屆新人新作展，全國第三、四屆篆刻藝術展，全國第六、七屆中青展，第一、二屆國際篆刻展，全國新概念篆刻展，中日篆刻作品交流展，獲中原書法大賽二等獎。入選敦煌杯中國書法大展、全國書畫小品展。

書籍目錄

五言絕句尋隱者不遇·賈島鹿柴·王維靜夜思·李白獨坐敬亭山-李白鳥鳴澗·王維江雪·柳宗元相思·王維春曉。盂浩然宿建德江·孟浩然登鸛雀樓·王之渙塞下曲·盧綸絕句·賈島水宿聞雁·李益絕句·杜甫長安秋望·杜牧憫農(nóng)-李紳夜泊九江·崔道融竹里館·王維山中·王維逢雪宿芙蓉山主人·劉長卿七言絕句回鄉(xiāng)偶書·賀知章望洞庭·劉禹錫詠柳·賀知章莢蓉樓送辛漸·王昌齡送元二使安西·王維楓橋夜泊·張繼涼州詞·王翰望天門山·李白絕句·杜甫別董大·高適望廬山瀑布·李白江南逢李龜年·杜甫九月九日憶山東兄弟·王維早發(fā)白帝城·李白浪淘沙·劉禹錫江畔獨步尋花·杜甫滁州西澗·韋應物山行·杜牧黃鶴樓送孟浩然之廣陵-李白江南春·杜牧

媒體關注與評論

　　寫在前面　　趙孟頫(1254—1322年)，字子昂，號松雪道人、水精宮道人，湖州(今浙江吳江)人。為　　宋太祖第四子秦王德芳的后裔，即宋太祖第十一世孫。由于他生于官宦書香之家，自幼便受到　　了系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化的熏陶，以又加之趙孟煩“未弱冠時出語已驚鄉(xiāng)里儒先，稍長大，而　　四方萬里以求其文”(戴表元《松雪齋文集序》)，使他在詩、書、畫等諸方面成為有元一代的　　代表人物?！　∩钤谒卧H的趙孟頫的人生經(jīng)歷自然對他的藝術生涯產(chǎn)生了重大影響，德佑二年　　(1276年)，正當22歲的趙頫順大展鴻圖之際，元軍攻人臨安，南宋滅亡。作為“南人”、“漢　　儒”、趙宗后裔身份的趙孟頫只能潛心詩文與書畫，聊以自遣，由此他在藝術上打下了扎實的　　基礎。歷史總是應驗著“野蠻的征服者，總是被他們所征服的民族的較高文明所征服”這樣一　　句古訓，在忽必烈建立政權十年之后，便派行臺侍御史程鉅夫到江南“搜訪遺逸”，當34歲的　　趙孟頫開始了身仕二朝的生涯。作為趙宋皇帝的后裔，他能享有宋朝皇帝貴族才有的親眼目睹　　歷代法書名帖和在名畫上題字的特權；作為仕元高官，他又以自己躍人政界的影響開創(chuàng)了題畫　　《膽巴碑》的風氣，并集詩、書、畫為一身，影響著當時和后世。應該說趙孟頫是一位藝術上　　的全才，他的書法在書法史上可與晉之王羲之、唐之顏真卿相提并論，而他在繪畫、篆刻、　　音樂、詩詞等方面的的才能均被其書法上的成就所掩蓋了?！　≮w孟頫的書法風格在一生中有三個階段：在48歲之前他主要師法隋僧智永、唐之褚遂良進　　而上溯魏晉鐘繇王羲之筆法，這時他的藝術主張是以古帖為師，強調筆法和字形，提出了“書　　法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易?！?《鐵網(wǎng)珊瑚》)這種復　　古思想的產(chǎn)生，不是簡單的保守心理使然，而是有著更為深刻的文化歷史背景，作為身處民族　　歧視和壓迫的元朝漢族高官，趙孟頫十分清楚地認識到自己至多是一個漢族文化人匡助元蒙統(tǒng)　　治者的樣板，是統(tǒng)治者政治“開明”的點綴。趙孟頫遇事處處小心謹慎，因此復古、遠離現(xiàn)實　　無疑是防止猜疑和飛來橫禍的一種好辦法，明乎此，趙孟順在書法風格上選擇了復古傾向就不難理解了；第二階段是48歲到60歲之間，這一階段，趙孟頫書法筆意結構上在繼承羲獻父子的基礎上，形成了豐姿多態(tài)、開朗瀟灑、骨肉相稱的趙體典型風格，高官厚祿的官宦生涯，為趙孟頫書風添上了一股儒雅安詳?shù)母毁F氣，成為貴族士人們的歌舞升平、茶余酒后的雅玩，書法同時也成了趙孟頫生活愛戀中的快樂，他以對古典書法的深邃理解和嫻熟的技巧而彪炳書史；第三階段是60歲之后，或許是進入晚年的趙孟頫內(nèi)心深處受到了由宋人元身仕二朝的良心審判和出賣氣節(jié)茍且偷安的道德譴責，因此那些一生性格耿直、屢遭打擊的顏真卿、李邕，那“心正筆政”的柳公權的書法成了他內(nèi)心仰慕敬佩的偶像，晚年他于書法中寄托著一生的懺悔并努力以遒健蒼古、疏朗沉穩(wěn)的書風來蕩滌他自己的卑褻的靈魂?！　∽鳛閺凸胖髁x的代表書家趙盂頫，其功力十分深厚并極富有藝術資質，他善于抓住古人的字形結構，力求在每一個字的筆法結構中表現(xiàn)嫵媚動人的藝術魅力，從而形成了他獨到的漫潤閑雅、秀妍飄逸的風格，據(jù)傳世文獻記載，他篤信佛教，也好道教，“外佛內(nèi)道”成了他思想中的一個重要特征，比對其書法，超然閑雅之氣，輕清典麗之姿、娟秀飄逸之態(tài)應可視為其思想的具體表現(xiàn)?！　v史對身仕二朝的趙孟頫評價是不公正的，由于他出仕元朝，在人品上被指摘為投降變節(jié)的軟骨頭，書如其人，書法也自然柔靡軟弱而不足為法了。這種“以人淪書”的批評方式存在著極大的片面性。書法是一種高度抽象而極其復雜的現(xiàn)象，誠然，書法與書寫者的氣質、性格、文化閱歷、知識結構和書法功力等各種復雜因素都有關系，但書法一旦成為一門藝術之后，便自有它本身的內(nèi)在規(guī)律，諸如書家的審美祈尚、師承關系等，因此書品并不是人品的簡單縮影，趙孟頫的書法風格與其出仕元朝并沒有直接的聯(lián)系，但也不得不承認其氣質和書法審美祈尚也時不時地折射出他的人生價值取向?！　≮w孟頫的書法在中國書法風格史上的地位是不可低估的，他的出現(xiàn)使整個元代90年間的書法藝術發(fā)展不至于中斷，他為我們提供了一種儒雅秀妍的美學典范?！　≈鼙蟆　《稹鹚哪暝?/pre>






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