錢松喦硯邊點滴

內(nèi)容概要

錢松喦編著的《錢松喦硯邊點滴》是一本非常高水準的藝術(shù)教材和山水技法書。它主要講筆墨技法、講境界；講傳統(tǒng)、講創(chuàng)新、講生活。具有大處著眼，小處著筆；小中見大，深入淺出等特點。中國繪畫藝術(shù)學習者千萬不能錯過！

作者簡介

錢松喦，1899年9月——1985年9月，號芑廬主人。江蘇宜興人，著名畫家。他和傅抱石一起為創(chuàng)建“新金陵畫派”立下了汗馬功勞。
創(chuàng)作以山水著稱，喜游歷，注重外師造化，并在傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上致力創(chuàng)新，形成了濃郁清新的藝術(shù)風格。其創(chuàng)作抓住三要素：整體氣勢、地方特征、時代精神，作品中飽藏了畫家熾烈的愛國熱情，筆下的巖石、古樹、流水、舟橋都成了“人”的化身，煥發(fā)出生命活力。
著述有《硯邊點滴》、《田頭隅語》等。出版專集、選集、畫輯15余種，代表作有“紅巖”、“常熟田”等。
歷任江蘇省畫院畫師、副院長、院長、名譽院長，中國文聯(lián)第四屆委員，中國美協(xié)第三屆常務(wù)理事和江蘇分會副主席、名譽主席。是第四至六屆全國人大代表。
錢松喦一生創(chuàng)作數(shù)千幅作品，出版?zhèn)€人畫冊著作逾20本，發(fā)表文章31篇，撰寫題畫詩、記事詩近千首。他給后人留下了豐富的精神財富。

書籍目錄

緒言  徐建融
序——我的父親錢松喦  錢心梅
學畫溯童齡
硯邊點滴
創(chuàng)作散談
  ·壯游萬里話丹青
  ·《塞上春光》前言
  ·宋文治作品選集序
  ·創(chuàng)作《紅巖》點滴
  ·畫社會主義的豐收田
  ·新生活新筆墨
  ·推陳出新，創(chuàng)作新國畫
  ·我畫《泰山頂上一青松》
  ·研朱三百斛先起畫朝暉
  ·師法自然
  ·畫展感言
  ·指畫淺談
  ·新春漫筆
  ·錦繡湖山濟濟畫才
  ·近作隨筆
  ·《長城起點老龍頭》創(chuàng)作記
  ·梁溪書畫集序言
錢松喦題畫詩文稿
商卜文集詩(選錄)
范圖

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：村西一大片叢林修竹，為錢氏祖塋，兩面抱水，小橋田合，后村面山及一角遠遠的茅山，每屆秋季，滿目黃葉，我家隱約藏在其中，夕陽西下，村中炊煙裊裊，我從楊巷鎮(zhèn)自東向西返舍，遙見此景，不覺朗誦“家住江南黃葉村”，當時詩情畫意，至今猶懸眉睫。光緒三十四年（1908年）后連續(xù)六年大澇災(zāi)，農(nóng)村經(jīng)濟疾降，開始伐樹換米，我村本來“多見樹木少見人，’，到此，有的人家裸露了。我從十六歲離開老家，長期住在無錫，直至1937年，無錫遭敵機轟炸，我才第一次回老家，見村中濯濯，一片窮荒，我家屋東的竹子已砍光，門前只剩四株樹，因是我家產(chǎn)物倒是無恙，其中兩株是太平戰(zhàn)爭前的，一株棗樹已一百多年，另一株棗樹是我童年所栽，此時已能結(jié)果。尤其我家庭院中的一株桂樹，是我祖父手植，已一百多年，我即誕生在這桂樹下的屋子里，父親年輕時即在此桂陰練方磚字，我童年時，晨夕嬉戲其下，可說它伴著我長大，樹冠已高出屋脊。這一年，我到家正值秋天，桂花盛開，周十里內(nèi)，都聞其香。由于我家世代保護，改朝換代，幾經(jīng)戰(zhàn)火，依然茂盛。我那次回家見了桂樹，就想起童年。但不久，兵荒馬亂，又不得不離開老家，臨行時，徘徊其下，再三撫摩?！瓣柫w山水甲東南”，今已成為名聞中外的旅游勝地，僅我家鄉(xiāng)一隅而論，周十里內(nèi)，處處風景宜人，我自幼讀書地的楊巷鎮(zhèn)，四繞巨流，名日“鵝溪”，由溪泛舟北上，人蒲玕蕩（實為小湖），一水中分，兩邊夾山，西即面山，東為安樂、瑯玕諸山，蕩中一條長堤，堤上有大石拱橋，絕似西子湖蘇堤。今天如果為旅游業(yè)，大可開辟為風景點，函山上的優(yōu)曇壑，過去原為游覽勝地。蕩東的安樂山下的一個大村，名日“東莊”，太平戰(zhàn)爭前，我家累代耕種其間。山不太高，頗具特點，滿山皆露頭石骨，石純黑如墨，我童年時看到《芥子園畫傳》有米派畫法，這山是天然的米派畫，我屢次描寫。其北的瑯玕山，山頂有龍母廟，《西青散記》說“山祀女神”，蓋即指此。又云“有石如玉”，或許山名“瑯玕”二字即由此得來，山產(chǎn)白石，確似玉。周數(shù)十里內(nèi)，是一個“喀斯特”地區(qū)，歷代農(nóng)民開山采石，不成建筑材的即燒石灰。因此，這一帶我見到不少玲瓏怪石及大小溶洞。安樂山實亦石灰?guī)r，因石為黑色，建筑上不愛用，燒石灰更不美，我童年時還沒有見人在此采石，山形未遭破壞。山頂有一大洞，亦未聞有人探過。1938年端陽節(jié)，我住瑯玕山下，宜興儲南強老先生從臧村步行來看我，邀他游瑯玕山，他剛登上山頂后向西北一望，不覺脫口而出，說“氣象萬千”。儲翁熱心整理地方風景，亦嘗有意于這一帶山水，并已命名這西北洮湖中的大壞（音盤）山為“小普陀”。寺壁上，儲翁留有長段題字，盛贊這一帶湖山之勝，此山原有“望湖亭”，亦為過去文人觴詠之地。我生長在這個山明水秀的搖籃地，結(jié)合我家庭教育、社會影響，不覺心中抽起愛畫的幼苗，今日想來，并不奇怪。最難忘的一段時期，即父親在學校教書，我既不愿意上小學，就留在家中半耕半讀，置身天然圖畫中。牧羊時，坐在草地上，靜觀四周山水，在生活中攝取創(chuàng)作素材和對景寫生，常默默地以指在大腿上照畫，頗合于今天美術(shù)教學所謂“視覺記憶”或“記憶畫”，我這般如醉如癡地學，人家叫我“小畫癡”，今天想來，“性癡則其志堅”，學習上，癡勁是大好事。我經(jīng)常描繪眼前景物。我愛家鄉(xiāng)，愛畫家鄉(xiāng)村頭、水濱、田畔、林下等眼前小景。每遠游，也不放松畫，曾隨祖母去金壇縣城，舟經(jīng)洮湖古龍山下，帆飛一瞥而過，歸而畫出，得到祖母的贊許，她見了畫如見舊游地，頗有遐思。又曾隨舅父首次去無錫玩，歸而畫出五里街及錫山一段風景，舅父笑笑說：“你把無錫搬回家了?！薄督孀訄@畫傳》對我童年學畫有幫助，首先學樹法。我從小生活在樹叢中，熟悉樹，為了畫好樹，觀察樹，對樹更產(chǎn)生了好感。經(jīng)過長時間的靜對、默察，每一種樹的枝、干、葉，組織生理構(gòu)造，有相同和不同的特征，例如：干上生枝，有的互生，有的對生或輪生，松是對生的，古松雖看不出對生，但末梢小枝還是對生的。村中落葉樹最多，常綠樹中只有一兩棵柏樹，全無松樹。函山北面有成片的大松林，我每歲清明到山北祖墓飄紙錢，必穿過松林，但所見到的松樹與用傳統(tǒng)畫的松樹不同，傳統(tǒng)法特點是：松干畫得滿身皮的裂紋一圈圈的，名日龍鱗，涂上赭色。那時我在那里實際所見的松樹皮全是瑣碎細裂紋，而且是蒼黑色。認為只有枯樹才是赭色，后見郎世寧畫的松樹皮全是瑣碎裂紋，認為很真實，但又覺得不象中國畫，心中有些躊躇。直到后來我1964年夏初上北京，在潭柘寺門前見有四枝松樹，皮紋全是一圈圈的，而且皮色確帶暗赭色。在香山、頤和園等地同樣見到這般皮紋皮色的松樹。實際松樹有幾十種，傳統(tǒng)上的畫松，有現(xiàn)實基礎(chǔ)，只是我少見多怪?！督孀訄@畫傳》繼樹法后即是石法，我家后七、八里外不少山丘，巖石多半是沉積巖，“圣塔山”石紋全是“折帶皴”，如疊糕，如積書，我見到了倪云林“折帶皴”的真實標本了。后來我到無錫讀書，在太湖也見過這樣石紋，并知倪云林就是無錫人，他學過關(guān)仝的畫。

編輯推薦

《名家講稿:錢松喦硯邊點滴》是由上海人民美術(shù)出版社出版的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    錢松喦硯邊點滴 PDF格式下載

---