余積勇公共藝術(shù)作品

內(nèi)容概要

　　《余積勇公共藝術(shù)作品》是余積勇公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品集合，以藝術(shù)作品展現(xiàn)歷史的皺褶，最原始的藝術(shù)原本就是公共藝術(shù)，由觀(guān)賞者賦予藝術(shù)作品的意義。本書(shū)同時(shí)收錄了作者的藝術(shù)評(píng)論，及一些相關(guān)的圖片文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

余積勇，1956年1月18日出生于浙江慈溪。1959年移居上海。1976年海市工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，任職上海市工藝美術(shù)研究所。1979年浙江美術(shù)學(xué)院雕塑進(jìn)修班畢業(yè)。1984年參加《五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑》設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)獲第一輪設(shè)計(jì)方案競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。1986年參加上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)。任職上海油畫(huà)雕塑院。1987年參加《五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑》設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)獲第二輪設(shè)計(jì)方案競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。1989年參加中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)?！豆爬系膫髡f(shuō)》青銅，參加“第七屆全國(guó)美術(shù)作品展”獲銅牌獎(jiǎng)?！稑?gòu)圖8510》鍛鐵，參加“首屆中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”?！肚蛐蜗盗小肪C合材料，上海虹橋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)新虹橋俱樂(lè)部收藏。1990年參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)?！段遑\(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑》落成，現(xiàn)樹(shù)立在上海市南京路五卅廣場(chǎng)。1991年《太極》綜合材料，參加“第二屆全國(guó)體育美術(shù)作品展”?！渡虾Ｊ腥嗣裼⑿奂o(jì)念碑》設(shè)計(jì)方案競(jìng)賽獲三等獎(jiǎng)，合作者建筑師邢同和。1995年《五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑》參加“第二屆全國(guó)城市雕塑藝術(shù)展覽”，獲國(guó)家文化部、建設(shè)部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。從上海油畫(huà)雕塑院辭職。1998年《結(jié)9808》青銅H350CM，上海國(guó)際體操中心收藏。2002年《結(jié)0011》青銅H280CM，上海劉海粟美術(shù)館收藏。2005年《結(jié)0510》不銹鋼涂漆H225CM，上海城市雕塑藝術(shù)中心收藏?！督Y(jié)0012>不銹鋼H270CM，上海城市雕塑藝術(shù)中心收藏。2009年《國(guó)歌》青銅H1000CM，現(xiàn)樹(shù)立在上海市大連路綠地國(guó)歌廣場(chǎng)，獲2009年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)。2010年《石語(yǔ)》花崗巖不銹鋼H500CM，現(xiàn)樹(shù)立在上海世博園區(qū)后灘公園，獲2010年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目大獎(jiǎng)。2010年《飛翔的心愿—2010年上海世博會(huì)志愿者紀(jì)念碑》不銹鋼噴漆H800CM，現(xiàn)樹(shù)立在上海世博園區(qū)主題館北廣場(chǎng)，上海世博會(huì)永久性收藏，獲2010年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目大獎(jiǎng)?！对袋c(diǎn)——中國(guó)隧道紀(jì)念碑》鋼板鍛造，H651CM，現(xiàn)樹(shù)立在上海市南園濱江綠地，獲2010年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

作品
　五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑
　結(jié)9808
　小提琴
　結(jié)9810
　結(jié)0011
　結(jié)0306
　車(chē)之魂
　結(jié)0510
　結(jié)0012
　2007年上海世界特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)念雕塑
　四明山山門(mén)
　結(jié)9604
　國(guó)歌
　磁場(chǎng)
　石語(yǔ)
　飛翔的心愿——2010年上海世博會(huì)志愿者紀(jì)念碑
　祥和之光
　結(jié)0611
　源點(diǎn)——中國(guó)隧道紀(jì)念碑
　天馬
　世紀(jì)柱
　五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑改造方案
　北京奧林匹克公園及中心區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方案
　上海城市發(fā)展紀(jì)念碑
　四明山藝術(shù)家創(chuàng)作·設(shè)計(jì)·生態(tài)產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)方案
評(píng)論
　01 公共藝術(shù)生命之歷史性——余積勇作品的潛在力量及其展現(xiàn)維度
　02 在古老的傳說(shuō)之后
　03 評(píng)余積勇“五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑”
　04 被隱去作者名字的雕塑——關(guān)于余積勇的札記
　05 “結(jié)”——復(fù)活了的美麗傳說(shuō)
　06 雕塑家的理想——評(píng)余積勇的公共藝術(shù)
　07 超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——余積勇訪(fǎng)談
文獻(xiàn)
　1981—1990年
　1991—2000年
　2001—2010年
　簡(jiǎn)歷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    一 生命暢想曲 生命是復(fù)雜的創(chuàng)造力的凝聚體和綜合體。唯其如是，生命具有無(wú)限的回歸潛力和轉(zhuǎn)化能量，而且生命還可以選用無(wú)數(shù)的形式以及多樣的通道，展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造能力，并以其恰如其分的智慧，試圖探索適合于生命自身需求的優(yōu)化生存方式及其相應(yīng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)。真正的藝術(shù)家往往是生命的永恒回歸和轉(zhuǎn)化能力的見(jiàn)證者。藝術(shù)家借用自己的豐富想象力，把自身生命中的創(chuàng)造精神及神奇轉(zhuǎn)化能力，體現(xiàn)在一系列創(chuàng)作活動(dòng)中，并以藝術(shù)作品的形式，展現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造精神的強(qiáng)大威力及動(dòng)人魅力。 公共藝術(shù)家余積勇通過(guò)其多年來(lái)的創(chuàng)作努力所陳列的作品，足以使我們相信：藝術(shù)家具備優(yōu)越的條件而讓其自身生命創(chuàng)造力獲得不斷發(fā)揮和更新的機(jī)會(huì)。 法國(guó)生命現(xiàn)象學(xué)思想家米歇’昂利指出：“創(chuàng)造一部作品就意味著創(chuàng)建一個(gè)世界。”他從人類(lèi)生命自身的內(nèi)在創(chuàng)造力量中，找到藝術(shù)創(chuàng)造的潛能及其實(shí)現(xiàn)的可能條件。藝術(shù)家的慧眼可以穿越現(xiàn)存的現(xiàn)實(shí)條件，在不可能中發(fā)現(xiàn)可能性，并在可能性的基礎(chǔ)上建構(gòu)現(xiàn)實(shí)之外的新世界。在米歇?昂利看來(lái)，人類(lèi)生存的世界，并非只限于看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)界，而是還包括不可見(jiàn)的潛在世界，也包括各種從未料想到的維度（desdimensions）。這就為人類(lèi)發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神展現(xiàn)了無(wú)限的視野和實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。 其實(shí)，人的創(chuàng)造精神恰恰就在于時(shí)刻突破原有的生存條件的限制，不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，試圖超越現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，尋求更新的可能性。在這方面，藝術(shù)家和哲學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)地成為了人類(lèi)創(chuàng)造精神的典型化身。因此，往往是當(dāng)人們陶醉并津津樂(lè)道于現(xiàn)有環(huán)境的舒適性的時(shí)候，藝術(shù)家和哲學(xué)家卻憂(yōu)心忡忡，如坐針氈，不屑于現(xiàn)存的樂(lè)土，試圖逃避現(xiàn)實(shí)，千方百計(jì)地施展其情感潛力和想象力，設(shè)計(jì)出其哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的新草圖，在烏托邦的時(shí)空中創(chuàng)建理念中的樂(lè)園。 然而，藝術(shù)家甚至比哲學(xué)家更具有創(chuàng)造的魅力和奇妙的設(shè)計(jì)技巧，可以超出慣常沉浮于世間的實(shí)際生活的層面，又避免使用很難為常人理解的抽象概念，用手動(dòng)的藝術(shù)圖象，引導(dǎo)人們朝向一個(gè)完全新穎的世界，在看不見(jiàn)的維度中尋求開(kāi)拓未來(lái)的可能性。所以，藝術(shù)家和詩(shī)人一樣，非常敏感地發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)界背后或底層的潛在世界，為我們的生活預(yù)見(jiàn)到多樣的新希望，也為生活本身增添審美的微妙無(wú)比的新境域。 藝術(shù)家的才華是同他個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起的。余積勇從1976年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)學(xué)校之后，又受教于積淀著豐富的中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)的杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系。當(dāng)時(shí)，年輕的余積勇發(fā)揮了自身的藝術(shù)天分，結(jié)合了中國(guó)美院師生們所傳授和累積的創(chuàng)作技巧及珍貴經(jīng)驗(yàn)，使他迅速地突破了有限的視野，在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的時(shí)空維度上，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)才華。 1984—1986年創(chuàng)作的《五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑》是他藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，余積勇把自己的生命與城市的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，伴隨著上海起飛的飛快節(jié)奏和緊張頻率，乘上海世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)及上海世博會(huì)等重大“嘉年華式”的歷史事件的發(fā)生，他不斷地推陳出新，開(kāi)拓創(chuàng)作的新疆域，延展自己的藝術(shù)視線(xiàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊原野上，創(chuàng)建出感人肺腑的公共藝術(shù)作品《2007年上海世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)念雕塑》、《國(guó)歌》、《隧道紀(jì)念碑》、《飛翔的心愿》及《石語(yǔ)》等。就是這樣，余積勇總是能夠抓住歷史所提供的瞬時(shí)即失的機(jī)遇，在他所居住的上海市實(shí)現(xiàn)大規(guī)模發(fā)展的條件下，他把自己真正塑造成“隨著上海城市發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的公共藝術(shù)家”。（徐侃對(duì)余積勇的訪(fǎng)談。摘自《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》2010年第5期）。 二 以藝術(shù)作品展現(xiàn)歷史的皺褶 藝術(shù)家一旦踏上藝術(shù)創(chuàng)作的道路，他自然而然地就把其個(gè)人的歷史同全人類(lèi)的藝術(shù)發(fā)展史交錯(cuò)在一起。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就好像一條水道一樣，它的流程絲毫離不開(kāi)水源和大海。無(wú)源無(wú)終的水只能是一潭死水。唯有連接源頭和匯合儲(chǔ)存庫(kù)的水道，才是充滿(mǎn)活力并有可能不斷更新。尼采曾經(jīng)生動(dòng)地把這種生命流程比喻成一種“永恒的回歸”。只有具備超人的智慧的藝術(shù)家，才能將個(gè)人的生命歷程轉(zhuǎn)化成永恒的回歸，展現(xiàn)成永遠(yuǎn)充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的自我更新過(guò)程。 余積勇善于在創(chuàng)作中考查歷史的特征，把握歷史的脈動(dòng)與生命創(chuàng)造的關(guān)鍵連接力量。他在談到《源點(diǎn)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“《源點(diǎn)》作為公共藝術(shù)作品，是城市雕塑、建筑、景觀(guān)、環(huán)境設(shè)計(jì)等各個(gè)不同領(lǐng)域?qū)W科相互滲透的成果?！?/pre>




編輯推薦
《公共藝術(shù)家:余積勇》介紹了公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是城市管理者和民眾共同參與的結(jié)果，是城市的思想載體，是一種開(kāi)放的、民主的文化狀態(tài)。它體現(xiàn)了公共空間中共享、互動(dòng)的時(shí)代精神與藝術(shù)價(jià)值。





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