出版時間:2012-12 出版社:上海古籍出版社 作者:鄧國光 著
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內(nèi)容概要
《文心雕龍》的前五篇《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》和《變騷》,被視作全書樞紐。前四篇的核心人物是孔子,所有論述皆歸宗于孔子??鬃又?,得以歸入“樞紐”的只有屈原。我們于是必須先了解屈原《離騷》與孔子圣德的相通之處,才能理解劉勰這種文理的建構(gòu)。劉勰雖長期出家,受到僧祐影響,但在這部巨著中展現(xiàn)出對儒家價值觀理論的認(rèn)同。本書探討這部文論巨著后面的道德世界,尋視孔子到屈原,再到劉勰,這三位中國文化靈魂人物的精神交匯。作者將一一展現(xiàn)這種道德世界和精神交匯,對下面二十篇體裁論和二十五篇創(chuàng)作論的縷縷不絕的影響。本書的著述初心,就是要提綱挈領(lǐng),抓住那些繁多的線頭,清理出眉目來,還原劉勰的價值初衷,并展現(xiàn)當(dāng)時的思想價值風(fēng)貌。
作者簡介
鄧國光,1955年生於香港,祖籍廣東三水。香港中文大學(xué)中文系畢業(yè),師從蘇文擢教授治古文,香港新亞研究所碩士,師從李雲(yún)光教授、牟宗三教授、羅夢冊教授研治古學(xué),香港大學(xué)中文系哲學(xué)博士,師從陳耀南教授研治古文論。曾任澳門大學(xué)教育學(xué)院副院長、中文學(xué)院院長,現(xiàn)任澳門大學(xué)中文系教授。主攻思想與文論,發(fā)表有關(guān)經(jīng)學(xué)、子學(xué)與文學(xué)的專書和論文凡六十種。
書籍目錄
羅宗強教授序張少康教授序自序《原道》第一第一章 文以明道:劉勰對孔子的弘揚第二章 天地之心第三章 “道心”:文理的開顯第四章 “神理”義探之一:詮釋岐義綜述第五章 “神理”義探之二:歷時性探源第六章 “神理”義探之三:文本脈絡(luò)的意義《徵聖》第二第七章 文可載心第八章 “三徵”:明道之功第九章 “四術(shù)”:孔子文術(shù)極則《宗經(jīng)》第三第十章 文原:歸宿情志第十一章 本《經(jīng)》制式:範(fàn)式典雅第十二章 約《經(jīng)》溯源《正緯》第四第十三章 假緯立義之一:正“配經(jīng)”之失第十四章 假緯立義之二:“樞紐”原義第十五章 假緯立義之三:配身取象《辨騷》第五第十六章 《離騷》與《春秋》大義:劉勰對屈原的理解第十七章 文士的抉擇:孔子、屈原、諸子第十八章 氣骨:範(fàn)式屈原徵引文獻後記索引
編輯推薦
《文心雕龍》的前五篇《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》和《變騷》,被視作全書樞紐。前四篇的核心人物是孔子,所有論述皆歸宗于孔子??鬃又?,得以歸入“樞紐”的只有屈原。我們于是必須先了解屈原《離騷》與孔子圣德的相通之處,才能理解劉勰這種文理的建構(gòu)。劉勰雖長期出家,受到僧祐影響,但在這部巨著中展現(xiàn)出對儒家價值觀理論的認(rèn)同。鄧國光編著的《文心雕龍文理研究》探討這部文論巨著后面的道德世界,尋視孔子到屈原,再到劉勰,這三位中國文化靈魂人物的精神交匯。作者將一一展現(xiàn)這種道德世界和精神交匯,對下面二十篇體裁論和二十五篇創(chuàng)作論的縷縷不絕的影響。本書的著述初心,就是要提綱挈領(lǐng),抓住那些繁多的線頭,清理出眉目來,還原劉勰的價值初衷,并展現(xiàn)當(dāng)時的思想價值風(fēng)貌。
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