出版時(shí)間:2008-12 出版社:上海辭書 作者:趙鑫珊 頁數(shù):292
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前言
我所在的原單位是上海社會(huì)科學(xué)院歐亞研究所。20世紀(jì)80年代,我們院成立了東西方文化比較研究中心,王元化任主席。作為一名研究人員,我很高興得以“名正言順”地去做些我非常喜歡做的工作。東西文明,就像日月,雖自古常見,但光景常新。自那以后的這20來年,我先后去了歐洲五次,到過不少國家和地區(qū),考察范圍很廣,而每次考察都不是孤立地只關(guān)照文化的某一個(gè)方面,當(dāng)然一次性吃透全體是做不到的。
內(nèi)容概要
本書是著名作家趙鑫珊先生的又一突破性力作。該書以趙鑫珊先生的獨(dú)特視角,講述了羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的方方面面,包括從羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的緣起、特點(diǎn)、發(fā)展、影響,到如今世界各地羅馬風(fēng)建筑的分布等等。在此基礎(chǔ)上,趙鑫珊先生還深刻闡述了羅馬風(fēng)建筑背后所蘊(yùn)含的人類文明和人文思想,其獨(dú)特的見解給人啟示、發(fā)人生省。 本書為18開、292頁、全彩印,行文流暢、內(nèi)容豐富。本書不僅具有趙鑫珊先生眾多精辟的個(gè)人感悟和體會(huì),而且還配上了幾百幅質(zhì)量上乘、畫面精美的彩色照片,圖文并茂的形式讓整體書稿充滿了視覺沖擊力和閱讀感染力,必能引起讀者的關(guān)注和喜愛。
作者簡介
趙鑫珊,教授、作家,早年畢業(yè)于北大。寫作于我,是山村毛驢推磨。放進(jìn)去的當(dāng)然不是玉米或黃豆,而是我關(guān)注的一些世界性課題。我就是那頭推磨有驢。我來到這個(gè)世界,好像是盡心盡性盡力把一個(gè)個(gè)課題碾碎。這是我第43回起早貪黑推磨。我喜歡扮演推磨角色。天地一舞臺,人生一出戲,莎士比亞說過,世界是座舞臺,男人和女人都演員,各有各的角色。 人生就是演好自己的角色。我常想起明末清初學(xué)者方以智做學(xué)問的幸福感,“我得以坐集千古之智,折衷其間,豈不幸乎!”所謂“折衷其間”即推磨、碾碎的意思。對于我,這就叫幸福。
書籍目錄
自序 腳踏東西方文明 專心做比較文章卷首語上編 總論 I 什么是建筑風(fēng)格? ——羅馬風(fēng)建筑風(fēng)格是什么樣子 一、承上啟下的羅馬風(fēng)建筑 二、建筑風(fēng)格存立的五個(gè)特點(diǎn) 三、羅馬風(fēng)建筑結(jié)構(gòu)示意圖 四、羅馬風(fēng)建筑的本質(zhì)和性格 II 雙重人格的羅馬風(fēng)建筑 ——人性的建筑空間化 一、何謂雙重人格 二、宗教的“我” 三、世俗的“俺” 四、羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)語言符號系統(tǒng)與中世紀(jì)時(shí)代精神 五、 中世紀(jì)城堡與近代歐洲城市的原點(diǎn) 六、再論建筑與時(shí)代精神 III 基督教哲學(xué)是舵,羅馬風(fēng)建筑是帆 ——人工符號比自然符號優(yōu)越下編 歐洲各地羅馬風(fēng)建筑 I 前羅馬風(fēng)建筑 ——查理曼大帝的“國家強(qiáng)力意志”的符號 一、西方中世紀(jì)建筑藝術(shù)的起點(diǎn) 二、教堂地下室的起源 三、羅馬風(fēng)墓地藝術(shù)對后世的影響 四、從前羅馬風(fēng)建筑語言符號系統(tǒng)看“信仰與象征” II 德國羅馬風(fēng)建筑藝術(shù) ——第三德語與日耳曼民族精神構(gòu)造 一、奧托時(shí)期的建筑 二、薩利安王朝的蠱期羅馬風(fēng)建筑藝術(shù) 三、萊茵河地區(qū)建筑學(xué)派 四、黑森林建筑學(xué)派 五、斯陶芬時(shí)期的建筑 六、作為第三德語的羅馬風(fēng)建筑語言 七、羅馬風(fēng)建筑場與德國偉人們 III 意大利羅馬風(fēng)建筑藝術(shù) ——三大象征世界的矛盾與聯(lián)合 一、起點(diǎn)在哪里 二、羅馬和托斯卡納 三、烏姆比亞·普利亞·西西里 四、 世俗建筑 IV 法舊羅馬風(fēng)建筑藝術(shù) ——法蘭西因羅馬風(fēng)而深沉、凝重和美麗 一、 中世紀(jì)神學(xué)的建筑空間化 二、散布在法蘭西土地上的羅馬風(fēng)建筑 三、“羅馬風(fēng)藝術(shù)是法國一切風(fēng)格之父” V 英倫三島上的羅馬風(fēng)建筑 ——荒原上的廢寺與荒殘美學(xué)原理 一、模糊的源頭或起點(diǎn) 二、達(dá)勒姆城堡和大教堂 三、方廷斯修道院遺址 四、堪與日月爭輝的建筑明珠 五、世俗建筑 VI 西班牙和葡萄牙的羅馬風(fēng)建筑 ——伊比利亞半島光輝一道,氣象萬殊 一、西班矛 二、葡萄牙 VII 歐洲其他地區(qū)的羅馬風(fēng)建筑 ——“回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波” 一、斯堪的納維亞 二、中歐尾聲 I 羅馬風(fēng)墻體排列組合的藝術(shù) II 羅馬風(fēng)的雕塑藝術(shù) III 羅馬風(fēng)與西方音樂的源頭后記仰望星空和毛驢推磨——明其道,不計(jì)其功主要參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
插圖:
編輯推薦
《羅馬風(fēng)建筑:信仰與象征》為18開、292頁、全彩印,行文流暢、內(nèi)容豐富。在人類建筑史上,每種重要的風(fēng)格都是它所處的“時(shí)代精神”的一個(gè)凝固符號。歐洲中世紀(jì)是一個(gè)信仰的時(shí)代。所謂信仰就是強(qiáng)力意志的最高表達(dá)形式,是“以贊同的態(tài)度思想”。羅馬風(fēng)建筑是一條冷峻的航船,基督教哲學(xué)是舵,建筑藝術(shù)是帆。在整個(gè)西方文明之旅中,羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)是一種很重要的文明載體。它用石頭記錄下了一段歷史。在歐洲,該建筑風(fēng)格在11-12世紀(jì)(相當(dāng)于我國宋代)達(dá)到了頂峰,至今還影響著城市的面貌或幾何造型號。
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