巴黎的憂郁

內(nèi)容概要

　　這些思想，無(wú)論是出于自我，還是從事物本身涌出，都立刻變得過(guò)于強(qiáng)烈?？旄兄械牧o人一種小安和有益的痛苦。我的神經(jīng)太緊張了，只發(fā)出陣陣強(qiáng)烈而痛苦的顫抖?！　《F(xiàn)在，滅的深度令我驚恐它的純潔使我憤怒。大海的無(wú)情，景象的不變，又引起我的反感……?。‰y道應(yīng)該永遠(yuǎn)痛苦嗎，或者永遠(yuǎn)逃避美嗎？自然啊，你這冷酷的媚惑者，你這戰(zhàn)無(wú)不勝的敵手，饒了我吧！不要再引動(dòng)我的欲望和驕傲了！對(duì)美的研究是一場(chǎng)殊死的決斗、藝術(shù)家恐怖地人叫一聲，隨后即被戰(zhàn)勝。

作者簡(jiǎn)介

　　夏爾·波德萊爾（1821-1867），法國(guó)象征主義詩(shī)歌先驅(qū)，以詩(shī)集Ⅸ惡之花》成為法國(guó)古典詩(shī)歌的最后一位詩(shī)人、現(xiàn)代詩(shī)歌的昂初一位詩(shī)人，還著有散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》、文學(xué)評(píng)論集《浪漫派的藝術(shù)》和藝術(shù)評(píng)論集《美學(xué)珍阮》，譯有美國(guó)作家埃德加·愛(ài)倫·坡的作品。

書籍目錄

巴黎的憂郁給阿爾塞納·烏塞異鄉(xiāng)人老婦人的絕望藝術(shù)家的“悔罪經(jīng)”討好者雙重屋子每人有他的怪獸瘋子與維納斯狗和香水瓶惡劣的玻璃匠在凌晨一點(diǎn)鐘野女人和小情人人群寡婦賣藝?yán)先它c(diǎn)心鐘表頭發(fā)中的半個(gè)地球邀游窮人的玩具仙女的禮物誘惑或愛(ài)神、財(cái)神、名譽(yù)之神薄暮冥冥孤獨(dú)計(jì)劃美麗的多羅泰窮人的眼睛英勇的死偽幣慷慨的賭徒繩子志向酒神杖沉醉吧已經(jīng)！窗戶繪畫的欲望月亮的恩惠哪一位是真的？一匹種馬鏡子港口情婦的畫像獻(xiàn)媚的射手湯與云射擊場(chǎng)與公墓光環(huán)丟了比斯杜里小姐世界之外的任何地方把窮人打昏吧！好狗跋詩(shī)人造天堂論酒與印度大麻酒印度大麻人造天堂給J.G.F印度大麻之詩(shī)鴉片吸食者私人日記焰火養(yǎng)生敞開(kāi)我的心扉寫在紀(jì)念冊(cè)上的話警句

章節(jié)摘錄

　　巴黎的憂郁　　《人群》　　沒(méi)有人可以浸在眾人之中：享受人群是一種藝術(shù)；而只有這樣一個(gè)人，他靠這全人類養(yǎng)活，生機(jī)勃勃，食欲旺盛，在襁褓中仙女就使他染上喬裝打扮、帶上面具的癖好、對(duì)家居的痛恨和對(duì)出游的激情?！　”娙耍陋?dú)：對(duì)一個(gè)活躍而多產(chǎn)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是個(gè)同義的。可以相互轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)。誰(shuí)不會(huì)讓他的孤獨(dú)充滿眾人，誰(shuí)就不會(huì)在繁忙的人群中孤獨(dú)。　　詩(shī)人享有這無(wú)與倫比的特權(quán)，他可以隨心所欲地成為自己和他人。就像那些尋找軀殼的游魂，當(dāng)他愿意的時(shí)候，可以進(jìn)入任何人的軀體。對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切都是敞開(kāi)的；如果某些地方好像對(duì)他關(guān)閉著，那是因?yàn)樵谒磥?lái)這些地方不值一看?！　」陋?dú)而沉思的漫游者，從這種普遍的交往中汲取一種獨(dú)特的迷醉。他容易進(jìn)入人群，品嘗狂熱的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣和那些如箱子般封閉的利己者、像軟體動(dòng)物一樣蜷縮著的懶惰者永遠(yuǎn)無(wú)緣。他接受任何環(huán)境給予他的任何職業(yè)、任何苦難和任何歡樂(lè)?！　∪藗冋f(shuō)的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱啊，與這難以形容的狂歡，與這完全獻(xiàn)身魚詩(shī)和憐憫的靈魂的神圣的出賣、與這突如其來(lái)的意外、與這過(guò)路的陌生人相比。　　應(yīng)該告訴那些世上的幸運(yùn)兒，還有高于他們的幸福的幸福，更廣闊、更細(xì)膩，哪怕只是為了煞煞他們愚蠢的傲氣。殖民地的創(chuàng)立者，民眾的牧師，遠(yuǎn)在天邊的傳教士，也許會(huì)嘗到一些這樣的迷醉吧；他們置身于用自己的天賦建造的廣闊的家庭之中，有時(shí)會(huì)嘲笑那些人，他們竟然抱怨其不安定的命運(yùn)和樸素的生活。　　《寡婦》　　沃韋納格說(shuō)，在公園里，有一些小徑，出沒(méi)的主要是落空的野心、不幸的發(fā)明家、流產(chǎn)的榮耀、破碎的心，所有這些煩亂閉鎖的靈魂，在他們身上還轟響著一場(chǎng)風(fēng)暴的最后的嘆息，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)那些尋歡作樂(lè)者和游手好閑者投來(lái)的傲慢的目光。這種多陰而隱蔽的角落是生活和傷殘者相聚的地方。　　詩(shī)人和哲學(xué)家尤其喜歡把他們貪婪的猜測(cè)引向這些地方。這里確有某種精神食糧。因?yàn)槿绻幸粋€(gè)地方他們不屑一顧的話，如我剛才暗示的那樣，那首先就是富人的快樂(lè)。這種空虛之中的喧嘩沒(méi)有任何吸引他們的東西。相反，他們感到受到所有軟弱、憂愁、孤獨(dú)和被損害的東西的不可抗拒的吸引?！　∫浑p久經(jīng)風(fēng)霜的眼睛是不會(huì)錯(cuò)的。從那些僵硬或疲憊的面孔上，從那些凹陷無(wú)神或閃爍著斗爭(zhēng)的最后光亮的眼睛里，從深而多的皺紋里，從如此緩慢或如此不連貫的舉止中，他一眼就識(shí)破了無(wú)數(shù)的傳說(shuō)，諸如被欺騙的愛(ài)情、被輕蔑的忠誠(chéng)、沒(méi)有回報(bào)的努力、卑賤而沉默地忍受過(guò)的饑寒?！　∧袝r(shí)在那些孤零零的長(zhǎng)凳上看見(jiàn)過(guò)寡婦嗎，貧窮的寡婦？無(wú)論她們戴孝與否，要認(rèn)出她們是很容易的。不過(guò)在窮人的喪事中，總是缺少點(diǎn)兒什么，缺少的是和諧，這使其更讓人傷心。她們不得不在痛苦上節(jié)省。富人貝lj把他們的痛苦大肆炫耀。　　什么樣的寡婦是最悲慘最令人傷心的呢，是那個(gè)手里拖著孩子而孩子并不能分享其夢(mèng)幻的那個(gè)嗎？還是只身一人的那個(gè)？我不知道……有一次，我長(zhǎng)時(shí)間地尾隨一位這樣的老婦人；她僵硬，筆直，披著一方小小的舊紗巾，渾身帶著一種斯多葛派的高傲?！　∷@然由于絕對(duì)的孤獨(dú)而注定染上單身老人的習(xí)慣，她的舉止中的男子漢的性格又給她的嚴(yán)肅增添了一種神秘的辛辣。我不知道她在哪個(gè)悲慘的咖啡館、如何吃的中飯。我一直跟她到閱覽室；我長(zhǎng)時(shí)間地窺測(cè)著她，她用興奮的、曾被淚水灼燙的眼睛，在報(bào)紙中尋找有力的、富于個(gè)性的新聞。　　終于，在一個(gè)下午，在迷人的秋季的天空下，一種懊悔和回憶傾瀉而下的天空，她在公園的一個(gè)偏僻的角落坐下，遠(yuǎn)離人群，傾聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那兒正演奏巴黎民眾喜歡的軍樂(lè)曲。這大概是這位純潔的老人(或者這位凈化過(guò)的老人)的唯一的小小放蕩吧，是從沒(méi)有朋友、沒(méi)有聊天、沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有知心人的沉重的日子里獲得的安慰吧，多年以來(lái)，這沉重的日子上帝每年三百六十五次降給她！　　還有一次：　　我永遠(yuǎn)不能不看聚集在公共音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)地周圍的賤民，假使不是出于普遍的同情，至少也是出于好奇。樂(lè)隊(duì)穿過(guò)夜晚送來(lái)了歡樂(lè)、勝利或富于快感的樂(lè)曲。長(zhǎng)裙拖地，閃閃發(fā)光；人們目光交錯(cuò)；游手好閑者，因什么也不做而疲倦了，搖擺著身子，裝做懶洋洋地欣賞音樂(lè)。這里只有富足和幸福；一切都洋溢著、誘發(fā)著放縱自己的無(wú)憂和快樂(lè)；除了那個(gè)窮人，她倚在外邊的欄桿上，正在免費(fèi)地從風(fēng)中捕捉著斷斷續(xù)續(xù)的樂(lè)曲，觀望著里邊的輝煌熱烈?！　「蝗说臍g樂(lè)折射在窮人的眼底，總是一件有意思的事情?？墒悄且惶?，透過(guò)那些穿著工裝和印花棉布裝的民眾，我看見(jiàn)了一個(gè)人，其高貴與周圍的平庸形成強(qiáng)烈的對(duì)比?！　∵@是一個(gè)高大、莊嚴(yán)的女人，她神情高貴，我不記得在往昔的貴族美女中見(jiàn)過(guò)這樣的女人。她渾身透出一種高尚節(jié)操的芬芳。她的臉憂傷而瘦削，正與她穿的孝服相配。她和那些同她混在一起而她卻視而不見(jiàn)的賤民一樣，一面聽(tīng)一面輕輕地點(diǎn)頭，用深邃的目光望著這閃光的世界?！　≌媸瞧嫣氐幕镁埃∥易哉Z(yǔ)道：“肯定，這種貧窮，如果有貧窮的話，決不應(yīng)該接受可鄙的節(jié)儉；一張如此高貴的臉保證了這一點(diǎn)。那么她為什么要呆在這個(gè)她如此突出的地方呢？”不過(guò)當(dāng)我好奇地走近她的時(shí)候，我覺(jué)得猜出了其中的奧妙。這個(gè)高大的寡婦手里還領(lǐng)著一個(gè)孩子，像她一樣穿著黑衣；盡管門票是微不足道的，但這錢也許能為小家伙買點(diǎn)什么東西，更有甚者，買個(gè)多余的東西，買個(gè)玩具?！　∷€要步行回去，孤獨(dú)地，永遠(yuǎn)孤獨(dú)地沉思冥想；因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)話，自私，沒(méi)有溫情也沒(méi)有耐心；他甚至不能像一只純粹的動(dòng)物，如貓狗那樣，成為孤獨(dú)的痛苦的知心人。　　《賣藝?yán)先恕贰　〉教幨嵌燃俚娜藗?，炫耀，流?dòng)，喜氣洋洋。這是一個(gè)盛大的節(jié)日，那些賣藝的、變戲法的、耍猴的和流動(dòng)商販，都盼著哪，以補(bǔ)償一年中不好的日子?！　∥矣X(jué)得這些日子里，人們忘記了一切，忘記了痛苦和工作；他們變得和孩子一樣。對(duì)于小孩們，這是放假的日子，學(xué)校的恐怖被扔到二十四小時(shí)以后；對(duì)于大人們，這是和緊張的生活的有害力量之間締結(jié)的一次?；?，也是無(wú)休止的斗爭(zhēng)中和緊張中的一次短暫的停歇。　　不管是世界本身的人還是致力于精神勞作的人，都難以擺脫這民間的狂歡的影響。他們也都在不知不覺(jué)中沉入到這種無(wú)憂無(wú)慮的氛圍之中。我呢，作為一個(gè)真正的巴黎人，從不錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)觀賞一番在這隆重的日子里神氣活現(xiàn)的臨時(shí)板棚?！　?shí)際上，它們進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)：它們尖叫，吼叫，號(hào)叫。這真是一種叫聲、銅器的碰撞聲和焰火的爆炸聲的混合。妓女們和笨伯們由于風(fēng)吹雨淋日曬而變得黑瘦的面孔都痙攣著；他們好像對(duì)其效果充滿信心的演員，說(shuō)著俏皮話，開(kāi)著其滑稽可笑有如莫里哀的一樣有力和粗俗的玩笑；大力士們莊嚴(yán)而神氣活現(xiàn)地穿著頭一天才洗好的運(yùn)動(dòng)衫，像猩猩一樣既無(wú)前額亦無(wú)顱骨，卻為自己的粗大的四肢而驕傲。美若仙女或公主的舞女們，在提燈的照耀下蹦跳，旋轉(zhuǎn)，裙子上火花四射?！　〉教幨枪饷?、灰塵、快樂(lè)、嘈雜；一些人花錢，另一些人賺錢，卻都同樣地興高采烈。孩子們揪住母親的裙邊，為了得到一根糖果，或是爬上父親的肩頭，以便更好地看看像神一樣令人眼花繚亂的魔術(shù)師。到處彌漫著油炸食品的香味，它壓倒了一切香氣，像是為這節(jié)日點(diǎn)燃的香。　　在那一頭，在一排板棚的盡頭，我看見(jiàn)一個(gè)可憐的賣藝人，他好像自覺(jué)羞隗，自己逃離了一切華麗的東西，駝背，衰弱，老朽，簡(jiǎn)直是個(gè)廢人，靠在自己的破棚子的一根柱子上；那是一個(gè)比最愚蠢的野蠻人的棚子還要可憐的破棚子，兩個(gè)蠟燭頭兒，流著油，冒著煙，更照出了破棚子的窮困?！　〉教幨菤g樂(lè)、收益和放蕩；到處是確有第二天的面包；到處是生命力的狂熱的爆炸。然而這里卻是絕對(duì)的苦難，穿上外衣的苦難，更令人感到可怕的是，苦難穿上了可笑的破爛衣衫，需要比藝術(shù)更形成反差。他不笑，悲慘的人！他不哭，他不跳舞，他不做手勢(shì)，他也不喊叫；他不唱任何歌曲，不唱?dú)g樂(lè)的，也不唱悲哀的，他也不乞求。他不說(shuō)話，也不動(dòng)彈。他放棄了，他認(rèn)輸了。他的命運(yùn)已定?！　】墒撬蛉巳汉凸饷魍度チ硕嗝瓷铄洹⒘钊穗y忘的目光啊，其涌動(dòng)的浪潮就停在距他令人反感的苦難幾步遠(yuǎn)的地方！我感到有一只歇斯底里的手掐住了我的脖子，我的目光似乎模糊了，反抗的淚水不愿掉下來(lái)。　　干什么呢？何必去問(wèn)這個(gè)不幸的老人，在這惡臭的黑夜中，在他已經(jīng)干瘡百孔的幕布后面，他有什么新鮮玩意兒、有什么奇跡要表演？的確，我不敢問(wèn)；可能我的膽怯的理由會(huì)使您發(fā)笑，我承認(rèn)我害怕使他出丑。最后，我決定在他的木板上順手放一點(diǎn)兒錢，希望他能明白我的意思，這時(shí)，一股人流不知出于什么原因潮水般涌來(lái)，把我卷得遠(yuǎn)離了他?！　』丶业臅r(shí)候，剛才那一幕糾纏著我，我試圖分析我的突然的痛苦，于是我對(duì)自己說(shuō)：我剛才看見(jiàn)了一個(gè)老文人的形象，他活過(guò)了他曾是出色的愉悅者的那一代人；這又是一個(gè)老詩(shī)人的形象，沒(méi)有朋友，沒(méi)有家庭，沒(méi)有孩子，被窮困和忘恩負(fù)義的公眾所貶黜，而健忘的人們?cè)僖膊辉高~進(jìn)他的小棚子。

編輯推薦

　　“去掉一節(jié)椎骨吧，這支迂回曲折的幻想曲的兩端會(huì)不費(fèi)力地接上，把它剁成無(wú)數(shù)的小塊吧，您將看到每一塊都可以獨(dú)立存在。”波德萊爾提出了他心目中散文詩(shī)的特征，“沒(méi)有節(jié)奏和韻律而有音樂(lè)性，相當(dāng)靈活，足以適應(yīng)靈魂的充滿激情的運(yùn)動(dòng)、夢(mèng)幻的起伏和意識(shí)的驚厥。”波德萊爾成為第一個(gè)把散文詩(shī)當(dāng)作一種獨(dú)立的形式并使之趨于完善的人。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    巴黎的憂郁 PDF格式下載

---