出版時(shí)間:2012-3 出版社:浙江教育出版社 作者:陳榕 頁(yè)數(shù):224
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前言
我是什么時(shí)候開(kāi)始為《新東方英語(yǔ)》的“名人名篇”欄目寫了第一篇稿子?回頭想了想,應(yīng)該是在2007年春夏交替的季節(jié)吧。非常感謝高敏老師、丁春曉老師,還有長(zhǎng)期以來(lái)一直擔(dān)任這個(gè)欄目責(zé)編的耳海燕老師對(duì)我的信任,從最初的每年三四篇,到每年七八篇,到后來(lái)的一年十二期,攢到現(xiàn)在出合集的篇幅,四年多的時(shí)問(wèn)竟然就這樣一晃而過(guò)。 曾經(jīng)看過(guò)一篇英國(guó)心理學(xué)家寫的文章,說(shuō)對(duì)大多數(shù)人而言,任何行為在經(jīng)過(guò)66天的堅(jiān)持之后,就會(huì)變成日常的習(xí)慣。四年的時(shí)間不算短,因?yàn)閷戇@個(gè)專欄,我的確養(yǎng)成了很多小習(xí)慣。比如去書店或是圖書館,會(huì)關(guān)心新上架的英美小說(shuō);碰到喜歡的作品,會(huì)想到是否適合推薦;讀到精彩的段落,會(huì)考慮篇幅長(zhǎng)短、情節(jié)發(fā)展以及文字難度等是否適合做選摘。為此,有了動(dòng)力,讀了很多的新小說(shuō);也為此,有了動(dòng)力,重讀了很多過(guò)去讀過(guò)的作品。覺(jué)得很幸福,為閱讀這些文本所收獲的感動(dòng)?! ∪欢?,在幸福之余,也有濃重的惶恐感。自己的筆,無(wú)法準(zhǔn)確地形容這些書在心靈深處所喚起的復(fù)雜情感。就像是一個(gè)笨拙的畫家,想要捕捉一日的晦明、四季的光影,卻不知道如何在畫布上落下筆觸。該如何形容《心靈是孤獨(dú)的獵手》所描繪的那種鈍痛的寂寞?該如何描述《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》中那種傷感的溫暖?該如何體現(xiàn)《麥田里的守望者》里那種不肯妥協(xié)的抗?fàn)?? 答案或許只有一個(gè):自己去讀這些小說(shuō)——去傾聽(tīng)這些小說(shuō)對(duì)自己的靈魂說(shuō)些什么,去體會(huì)自己的心被這些作品中的哪些細(xì)節(jié)所打動(dòng)?! ≌嬲玫男≌f(shuō),必定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)專屬于它的獨(dú)一無(wú)二的世界。同樣是寫人生,《小人物日記》講知足者長(zhǎng)樂(lè),《月亮和六便士》刻畫不肯受塵世半分羈絆的靈魂。同樣是寫人性,《蠅王》關(guān)注人性惡,看世外桃源如何變成了修羅場(chǎng);《問(wèn)題的核心》關(guān)心人性善,描寫的是污穢的環(huán)境里,人性是暗夜飄搖卻不肯熄滅的燭光。如果說(shuō)在寫賞析的時(shí)候,存有一己私念的話,那便是希望經(jīng)由賞析,喚起讀到它的人們一點(diǎn)探索的興趣,由此而結(jié)緣,共同走入賞析背后這一部部小說(shuō)所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)世界。 那里,的的確確會(huì)有更好看的風(fēng)景?! £愰拧 ?012年3月
內(nèi)容概要
本書是《新東方英語(yǔ)》“名篇名人”欄目的文章薈萃,對(duì)35部外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行了介紹和賞析。這些作品既有永恒的文壇名家經(jīng)典,也有備受熱捧的暢銷新作。本書編著者用凝練、細(xì)膩的筆觸對(duì)一部部作品條分縷析,引領(lǐng)我們走入字里行間,觀世間百態(tài),感人生百味。
本書每一篇文章由三部分組成:作者簡(jiǎn)介、英文節(jié)選和作品賞析。讀者可以在了解作品內(nèi)容的同時(shí)學(xué)習(xí)地道的英文表達(dá),在品味作品主題之余,體味語(yǔ)言之妙、文學(xué)之美。
作者簡(jiǎn)介
陳榕,1972年生,河南洛陽(yáng)人。1994年畢業(yè)于解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系,同年考入該院英語(yǔ)系英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生,1997年獲碩士學(xué)位,2O02年獲博士學(xué)位,主攻19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)以及西方文論。1999年北京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,2001年紐約州立大學(xué)布法羅分校訪問(wèn)學(xué)者。發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇、譯著1部,并參加了《新編英國(guó)文學(xué)教程》、《新編美國(guó)文學(xué)教程》等4部教材的編寫工作。
書籍目錄
第一部分 愛(ài)情是長(zhǎng)久而專注的凝視
《純真博物館》——愛(ài)情是長(zhǎng)久而專注的凝視
《英國(guó)病人》——愛(ài)在戰(zhàn)火紛飛時(shí)
《星塵》——愛(ài)上一顆星
《戴珍珠耳環(huán)的少女》——畫布上流轉(zhuǎn)的傳奇
《天真時(shí)代》——曾經(jīng)的天真
《黃昏時(shí)出發(fā)》——熵年之戀
《時(shí)間旅行者的妻子》——等待歸航
第二部分 悲憫的俯角
《問(wèn)題的核心》——悲憫的俯角
《道連?格雷的畫像》——當(dāng)我們向美追問(wèn)道德
《蠅王》——童心深處的惡之花
《香水》——無(wú)香者的芳香之罪
《金絲雀》——寂寞竟何如
《贖罪》——蘸追悔的墨,畫你的容顏
《千萬(wàn)別丟下我》——傷?逝
第三部分 生活在月亮之上
《月亮和六便士》——生活在月亮之上
《法國(guó)中尉的女人》——若為自由故
《麥田里的守望者》——拒絕妥協(xié)的青春
《心是孤獨(dú)的獵手》——靈魂孤獨(dú)曲
《美食、祈禱、戀愛(ài)》——旅行的意義
《刺猬的優(yōu)雅》——刺猬的雙面生活
《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》——卡波特的時(shí)光匣子
第四部分 希望是灰燼下不滅的星火
《安吉拉的灰燼》——希望是灰燼下不滅的星火
《燦爛千陽(yáng)》——照耀在歷史深處的人性光輝
《失物之書》——在失落的創(chuàng)痛中成長(zhǎng)
《蜜蜂的秘密生活》——愛(ài)如花蜜
《永恒的園丁》——做世界的園丁
《貝蒂》——因?yàn)樗齻?,我們成了今天的我?br /> 《橘子不是唯一的水果》——世界因多樣而美麗
第五部分 閱讀的祝福
《非普通讀者》——閱讀的祝福
《朗讀者》——向歷史深處追問(wèn)
《偷書賊》——是什么打動(dòng)了死神的靈魂
《小人物日記》——凡俗者的幸福人生
《查令十字街84號(hào)》——云中誰(shuí)寄錦書來(lái)
《金色筆記》——自由女性之惑
《大師》——戴著面具的靈魂
章節(jié)摘錄
據(jù)歷史學(xué)家考證,世界上最早的博物館修建于公元前3世紀(jì),是托勒密王朝的統(tǒng)治者托勒密·索托在埃及的亞歷山大城建立的繆斯神廟,里面收藏了來(lái)自各地的文化珍品。如果以這一時(shí)間為衡量標(biāo)準(zhǔn),博物館這一概念已經(jīng)有兩千多年的歷史了。在當(dāng)代,博物館更是成為現(xiàn)代都市重要的景觀之一。人們來(lái)到巴黎,會(huì)去盧浮宮,為了看一看蒙娜·麗莎的神秘微笑;人們來(lái)到倫敦,會(huì)去大英博物館,為了看一看莎士比亞的手稿真跡;人們來(lái)到北京,會(huì)去故宮,為了看一看太和殿的莊嚴(yán)肅穆。帕慕克的小說(shuō)《純真博物館》寫的也是博物館,也是收藏。不過(guò),這座博物館沒(méi)有盧浮宮或故宮的壯麗恢弘,它不過(guò)是位于伊斯坦布爾窮街陋巷中的一所民宅;藏品也不是年代久遠(yuǎn)的名畫或價(jià)值連城的古董,而是生活中最尋常的物品:勺子、叉子、掛鐘、鑰匙、彩票票根、手帕、發(fā)卡、耳墜……這是一個(gè)人為另一個(gè)人建立的紀(jì)念館,為了紀(jì)念一份愛(ài)情?! ⌒≌f(shuō)中,修建博物館的凱末爾出身于土耳其上流社會(huì),他本來(lái)已有了門當(dāng)戶對(duì)的女友茜貝爾,卻因?yàn)橐淮五忮?,?ài)上了遠(yuǎn)房的窮親戚、比自己小12歲的芙頌。起初,凱末爾并不知道這份感情的真正含義,他一邊和芙頌陷入熱戀,一邊和茜貝爾訂了婚。為此,芙頌決然離開(kāi)。在與茜貝爾訂婚后,凱末爾才認(rèn)識(shí)到,芙頌是他生命中最為重要的人,為此,他選擇了與茜貝爾解除婚約。他下定決心要找到芙頌,和她結(jié)婚??墒牵荒暌院?,當(dāng)他和芙頌再次相遇時(shí),卻發(fā)現(xiàn)芙頌已嫁給了電影人費(fèi)利敦。凱末爾為了接近芙頌,天天以親戚的名義到芙頌家吃晚飯、聊天,就這樣執(zhí)著地堅(jiān)持了八年。他甚至還贊助費(fèi)利敦拍電影,幫助他成為知名的導(dǎo)演。然而,成名后的費(fèi)利敦卻和芙頌因感情破裂而離了婚。離婚后,芙頌接受了凱末爾的求婚。不幸的是,訂婚第二天他們就遭遇了車禍,芙頌當(dāng)場(chǎng)死亡。幸存下來(lái)的凱末爾決定建立一座博物館來(lái)紀(jì)念他一生的摯愛(ài)。為此,他買下了芙頌家的舊居,并在其間擺滿了他認(rèn)識(shí)芙頌以來(lái)所收集的舊物。他希望能夠透過(guò)這些展品,讓人們了解他愛(ài)的是怎樣一個(gè)女子,以及自己是怎樣深深地愛(ài)著她?! ∷^博物館,其實(shí)是時(shí)間的招魂器。每一件物品,都源自一段過(guò)去,各自訴說(shuō)著各自的故事。在小說(shuō)的結(jié)尾,凱末爾的最后一句話是:“我的一生過(guò)得很幸福?!卑凑帐浪椎臉?biāo)準(zhǔn)衡量,凱末爾的生活離幸福有相當(dāng)?shù)木嚯x:他愛(ài)了芙頌九年零四個(gè)月,兩個(gè)人剛剛能夠相守,芙頌就以死亡與他訣別。然而,從另外一層意義上看,凱末爾也的確是幸福的。如果我們將幸福定義為愛(ài),那么他的一生正是因?yàn)檐巾灦昧藧?ài)、得到了愛(ài)。而且,即便在芙頌死后,凱末爾也并不孤獨(dú):他通過(guò)建立博物館,用一件件舊物穿起了時(shí)空的鏈條,還原出了他所深愛(ài)的芙頌,與她的靈魂永遠(yuǎn)相伴。 凱末爾從與芙頌相識(shí)之初,就養(yǎng)成了收集芙頌身邊物品的習(xí)慣。這是因?yàn)檐巾炇撬诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有資格靠近的女子:他們初相識(shí),凱末爾不是自由身,有即將訂婚的女友;他們?cè)傧嘤?,芙頌不是自由身,已成為他人之妻——?jiǎng)P末爾和芙頌坐在同一張餐桌,咫尺的距離,卻像博斯普魯斯海峽一樣遠(yuǎn);終于,他們訂了婚,死亡卻用無(wú)人能與其對(duì)抗的力量,將兩人徹底分離。收藏對(duì)凱末爾來(lái)說(shuō)不僅僅是愛(ài)好,他是在用它對(duì)抗現(xiàn)實(shí)對(duì)他愛(ài)情的否定。物品是無(wú)生命的,卻會(huì)因?yàn)樗c主人的靠近而沾染主人的氣息,帶上主人的精魂。凱末爾借著這些物品,汲取和依戀著芙頌溫暖的存在感。芙頌是凱末爾一切藏品的源頭,也是一切藏品的皈依。比如,凱末爾的藏品中有芙頌的4213個(gè)煙蒂,香煙來(lái)自同一個(gè)品牌,表面看不出特別的差異,但凱末爾的眼睛卻辨別得出它們各自鮮明的個(gè)性:有的抽到了盡頭,有的半中腰熄滅,還有的被狠狠掐滅。它們留下了芙頌的唇紋或指印,透射出芙頌4213個(gè)時(shí)刻的心情。借著它們提供的線索,凱末爾在心中細(xì)細(xì)回想著芙頌在這4213個(gè)時(shí)刻里每一刻的姿態(tài)和表隋。即使人已去,只要物尤在,便可以憑借物,喚起記憶中的盈盈身影以及一顰一笑,以慰懷想?! ?/pre>圖書封面
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