百年中國(guó)散文精選

前言

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能，更在于造就人，讓學(xué)生“精神成人”。文學(xué)作品特別是中外文學(xué)經(jīng)典的影響力是無(wú)可估量的，一本書(shū)能夠讓一個(gè)人受益終身，甚至能激勵(lì)一代人的成長(zhǎng)。    教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的基本精神，是要培養(yǎng)新一代公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野?！靶抡n標(biāo)”將中小學(xué)生的閱讀和鑒賞放到重要的位置，并明確規(guī)定了不同階段的學(xué)生的閱讀總量。依循“新課標(biāo)”的精神和要求，2003年和2004年，我社分別推出了“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”第一輯、第二輯，受到廣大中小學(xué)師生的歡迎。    叢書(shū)出版以來(lái)，讀者朋友給我們提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)．在此我們深表謝忱！為了更好地打造這個(gè)叢書(shū)品牌，我們多次邀請(qǐng)教育界、學(xué)術(shù)界、出版界的專家把脈會(huì)診。在聽(tīng)取各界反饋意見(jiàn)后，我們根據(jù)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，對(duì)“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”作了書(shū)目的整合和內(nèi)容的補(bǔ)充修訂。    新推出的叢書(shū)有以下特色：    一、選目精當(dāng)，強(qiáng)調(diào)人文精神。我們?cè)谑珍浗逃俊靶抡n標(biāo)”建議課外閱讀的相關(guān)書(shū)目的基礎(chǔ)上，又增加主流教材要求閱讀的名篇佳作以及中外優(yōu)秀文學(xué)作品選本，從中總括出最能代表中華民族文化、世界文化精髓內(nèi)涵的人文資源，讓學(xué)生在審美欣賞中得到情操的陶冶、情感的升華。    二、版本精良，體現(xiàn)浙文社優(yōu)勢(shì)。這套叢書(shū)薈萃了浙文社的“外國(guó)文學(xué)名著精品叢書(shū)”、“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典作家詩(shī)文全編系列”、“世紀(jì)文存”、“學(xué)者散文系列”等在出版界頗具影響力的叢書(shū)的精華，得到了國(guó)內(nèi)一流的作家、翻譯家、學(xué)者的悉心襄助，保證了圖書(shū)的上乘品質(zhì)。    三、增加導(dǎo)讀和附錄，加強(qiáng)實(shí)用功能。為了便于學(xué)生閱讀理解，更好地掌握作品的思想內(nèi)涵、文學(xué)特點(diǎn)，增強(qiáng)閱讀與欣賞的自學(xué)能力，提高學(xué)習(xí)與測(cè)試的實(shí)用程度，我們?cè)谛掳嬷性黾恿藢?dǎo)讀和附錄的內(nèi)容。導(dǎo)讀部分主要涵蓋了作家個(gè)人生平介紹、作品文本解讀、主要人物形象分析、相關(guān)知識(shí)鏈接、文學(xué)常識(shí)背景、同類作品比較閱讀、學(xué)業(yè)測(cè)試提示等相關(guān)內(nèi)容。    在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、提倡全民閱讀的背景下，我們推出這套叢書(shū)，希望能夠讓中小學(xué)生朋友喜歡。讓我們攜手進(jìn)入閱讀的精神家園，領(lǐng)略這片豐美而自由的天地！    浙江文藝出版社

內(nèi)容概要

　　教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，是要培養(yǎng)新一代公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作精神和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及其他公司應(yīng)具有的能力。我們推出的《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》嚴(yán)格地體現(xiàn)了這種精神，選目注意延展性、時(shí)代性、多元性、趣味性，將學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要了解、列入課程內(nèi)容、社會(huì)贊譽(yù)度較高以及現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)知曉的作品，作為本輯的主要內(nèi)容。
　　本選本衡文擷類的標(biāo)準(zhǔn)，依我們的散文觀，大體上是按照崇真、重我、尚情的特征取舍的，真實(shí)是散文的生命，散文所寫(xiě)應(yīng)是真人、真事、真情、真感、真知、真見(jiàn)。實(shí)體上真實(shí)，主觀人格上真誠(chéng)，是散文獨(dú)特價(jià)值所在。

書(shū)籍目錄

蔡元培
洪水與猛獸
梁?jiǎn)⒊?br />少年中國(guó)說(shuō)
魯迅
秋夜
雪
從百草園到三味書(shū)屋
周作人
故鄉(xiāng)的野菜
烏篷船
朱德
母親的回憶
夏丐尊
白馬湖之冬
李大釗
“今”
胡適
我的母親
郭沫若
銀杏
許地山
落花生
葉紹鈞
藕與莼菜
林語(yǔ)堂
我的婚姻
郁達(dá)夫
故都的秋
茅盾
白楊禮贊
徐志摩
翡冷翠山居閑話
豐子愷
學(xué)畫(huà)回憶
朱自清
背影
荷塘月色
廬隱
雷峰塔下——寄到碧落
鄭振鐸
貓
老舍
濟(jì)南的冬天
蘇冒林
禿的梧桐
聞一多
最后一次的講演
翟秋白
一種云
方志敏
清貧
俞平伯
槳聲燈影里的秦淮河
冰心
寄小讀者：通訊二
我的家在哪里
夏衍
野草
沈從文
一個(gè)老戰(zhàn)兵
鐘敬文
黃葉小談
梁實(shí)秋
雅舍
林徽因
紀(jì)念志摩去世四周年
巴金
海上的日出
懷念蕭珊
禾湘
咬菜根
梁遇春
KISSING THE FIRE(吻火)
施蟄存
馱馬
戴望舒
巴黎的書(shū)攤
李廣田
桃園雜記
吳伯蕭
天冬草
李健吾
雨中登泰山
陸蠡
囚綠記
柯靈
野渡
麗尼
月季花之獻(xiàn)
何其芳
黃昏
錢鍾書(shū)
魔鬼夜訪錢鍾書(shū)先生
楊絳
陰
隱身衣
艾青
憶白石老人
馮亦代
向日葵
孫犁
采蒲臺(tái)的葦
報(bào)紙的故事
楊朔
茶花賦
荔枝蜜
劉白羽
長(zhǎng)江三日
陳從周
煙花過(guò)了上揚(yáng)州
馮牧
瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)
郭風(fēng)
松坊溪的冬天
秦牧
社稷壇抒情
汪曾祺
故鄉(xiāng)的食物
張愛(ài)玲
私語(yǔ)
魏巍
誰(shuí)是最可愛(ài)的人
菡子
黃山小記
何為
第二次考試
牛漢
綿綿土
余光中
高速的聯(lián)想
王鼎鈞
腳印
宗璞
紫藤蘿瀑布
張潔
撿麥穗
董橋
干干凈凈的屠格涅夫
馮驥才
珍珠鳥(niǎo)
楊聞?dòng)?br />薯憶
三毛
夢(mèng)里落花知多少
余秋雨
蘇東坡突圍
郭驊
女人的井
周濤
守望峽谷
粱衡
覓渡，覓渡，渡何處
張承志
午夜的鞍子
張抗抗
地下森林?jǐn)嘞?br />斯好
心靈速寫(xiě)
葉夢(mèng)
不能破譯的密碼
史鐵生
我與地壇
賈平凹
秦腔
馬麗華
渴望苦難
鐵凝
草戒指
唐敏
女孩子的花
陳丹燕
初為人妻
扎西達(dá)娃
聆聽(tīng)西藏

章節(jié)摘錄

長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。    長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但競(jìng)給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他一個(gè)小盒子，說(shuō)只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽(tīng)得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒(méi)有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。    結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。    這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒(méi)有得到，但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。    冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下?？删蛢蓸恿恕Ｅ难┤耍▽⒆约旱娜斡≡谘┥希┖退苎┝_漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。    這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在又袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。    我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷，……都無(wú)從知道。總而言之，我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子和木蓮們！    出門向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著一塊扁道：三味書(shū)屋；扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。    第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。P13-14

編輯推薦

散文是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念。古代界定散文用三分法，非韻非駢即散文；“五四”時(shí)期用文學(xué)四分法，將不是小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的文章定為散文。30年代由于魯迅先生的藝術(shù)鍛造，作為敘事散文之一的“雜文”已從散文中“另立門戶”，取得了文體獨(dú)立。70、80年代，記述性散文的“報(bào)告文學(xué)”，因成就輝煌，而與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文、雜文取得平起平坐的資格。如今，議論性散文隨筆雖然還居于散文行列中，與藝術(shù)散文若即若離，看來(lái)遲早也要分戶另過(guò)。散文范疇是一個(gè)歷史發(fā)展的流動(dòng)體。顧驤和雨柔選編的《百年中國(guó)散文精選》對(duì)百年散文選材，是以當(dāng)下散文范疇觀論定的。

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