平面構(gòu)成

內(nèi)容概要

本書(shū)既不是人數(shù)眾多的普通讀者面寫(xiě)，也不是只為構(gòu)成藝術(shù)研究專(zhuān)家而定，它的主要對(duì)象是那些在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)里求知欲望強(qiáng)烈和精力旺盛的大學(xué)生們，他們對(duì)有關(guān)平面構(gòu)成的專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常需要，但又不可能拿出更多的時(shí)間來(lái)深入研究它。    本書(shū)中作者一直試圖所能達(dá)到的最開(kāi)闊的視野使大學(xué)生更有效地獲得他們亟需的平面構(gòu)成知識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)雜交的邊緣科學(xué)，一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的大學(xué)生，他所需要的知識(shí)既應(yīng)是科學(xué)的，又應(yīng)是藝術(shù)的，他既需要科學(xué)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯，又需要藝術(shù)的感性、幻想和創(chuàng)造，他們對(duì)事物的理解也可以說(shuō)就是對(duì)文字的定義和實(shí)指的定義的綜合理解。    本書(shū)選用了大量國(guó)外優(yōu)秀作品，本人作品及教中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)生的優(yōu)秀作品。

作者簡(jiǎn)介

盧少夫，出生于湖南長(zhǎng)沙市，浙江美術(shù)學(xué)院工藝系裝潢設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，先后獲學(xué)士，碩士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教授，已有《德國(guó)廣告設(shè)計(jì)》、《標(biāo)志設(shè)計(jì)的市場(chǎng)效應(yīng)》 、《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)初步》等17部著作出版，設(shè)計(jì)作品獲得過(guò)各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)30多項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章 自然的構(gòu)成第二章 科技時(shí)代的構(gòu)成第三章 基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的構(gòu)成第四章 平面上的構(gòu)成第五章 平面構(gòu)成的點(diǎn)線面  點(diǎn)的平面構(gòu)成特性；  線的平面構(gòu)成特性；  面的平面構(gòu)成特性；第六章 形與形的基本關(guān)系第七章 平面構(gòu)成的基本形式  點(diǎn)的構(gòu)成；  線的構(gòu)成；  面的構(gòu)成；  反復(fù)構(gòu)成；  漸變構(gòu)成；  放射構(gòu)成；  特異（變異）構(gòu)成；  對(duì)比構(gòu)成；  聚散構(gòu)成；  肌理構(gòu)成；第八章 綜合構(gòu)成  聯(lián)想構(gòu)成；  同構(gòu)；  漸構(gòu)；  替構(gòu)；  錯(cuò)構(gòu)；  透視構(gòu)成（透構(gòu)）；  增構(gòu)；  斷構(gòu)；  彎構(gòu)；  主題構(gòu)成（主構(gòu)）；后語(yǔ)等

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　序　　大學(xué)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)采取怎樣的教學(xué)路線?其一是按照學(xué)生將來(lái)所從事的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)范圍，將他們納入特定的從基礎(chǔ)設(shè)計(jì)到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)路線進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)；其二是先把相近藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生郜集中在一起，先進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課系統(tǒng)學(xué)習(xí)，再進(jìn)入各藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史證明這兩種路線各有利弊，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論難分高下。這種情況不單是在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)學(xué)院里存在，而且在培養(yǎng)科學(xué)家、文學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教師、工程師、醫(yī)生、商人等人才的普通大學(xué)里存在。從時(shí)代發(fā)展及未來(lái)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不應(yīng)當(dāng)把學(xué)生教成專(zhuān)業(yè)技術(shù)匠人，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)生造就成既有豐富的感性知識(shí)又有創(chuàng)造性活力的較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，使學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生成為有一定彈性思維和一定設(shè)計(jì)判斷力的創(chuàng)造活力人才。而要成為有用的設(shè)計(jì)師，學(xué)生所需要的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)練習(xí)應(yīng)該具有比以前更為廣泛的共同基礎(chǔ)，或者說(shuō)，應(yīng)該從各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所共同需要的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)知識(shí)方面八手去擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，沉迷于歷史上無(wú)邊無(wú)際的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)故紙堆里是不可取的，必須慧眼精選那些真正有益的內(nèi)容，使之在極為有限的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課時(shí)間里收到顯著的教學(xué)成果?！　≡? 9世紀(jì)歐洲藝術(shù)設(shè)計(jì)教育初期，以典型原作作為范例進(jìn)行臨摹是當(dāng)時(shí)學(xué)院派的正統(tǒng)教學(xué)方法，當(dāng)時(shí)追求的就是接近于權(quán)威大師的境界。這種教學(xué)方式于20世紀(jì)20一30年代引入我國(guó)后，一直沿用了六七十年，直到今天，仍有一些學(xué)校和教師非常熱中于此道。沿襲這種舊有的教學(xué)方式，并將它毫無(wú)道理地應(yīng)用于新時(shí)代，使不少學(xué)生陷入極度困惑和矛盾之中。其實(shí)，1 9世紀(jì)末的歐洲，有一些學(xué)院勇敢地與舊的臨摹式教學(xué)方式?jīng)Q裂，轉(zhuǎn)向自然去尋求美的根源。他們專(zhuān)門(mén)以動(dòng)植物的形態(tài)作為探究對(duì)象，追求自然主義的描繪效果。到20世紀(jì)20年代歐洲裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起，歐洲一些藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院開(kāi)始盛行裝飾寫(xiě)生白勺教學(xué)模式。這種教學(xué)模式也在20世紀(jì)20年代末引入我國(guó)，沿用了幾十年(從20世紀(jì)20一80年代)的圖案課中的單獨(dú)紋樣、適合紋樣、寫(xiě)生模式，在很大程度上是受了歐洲裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)后法國(guó)裝飾寫(xiě)生教學(xué)模式的影響。圖案是我國(guó)從20—80年代的主要基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課。直到今天，仍然有一些院校還部分保留了這種模式的圖案課。裝飾寫(xiě)生教學(xué)模式雖然已比1 9世紀(jì)的臨摹范畫(huà)教學(xué)模式和自然主義教學(xué)模式進(jìn)步，但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)裝飾美化表面效果，而忽視了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的本質(zhì)內(nèi)容和實(shí)質(zhì)效果。臨摹范畫(huà)也好、描摹自然也好、寫(xiě)生變化也好，它們都必須依賴一些原始物或即存物作為道具和前提對(duì)象。作為和上述這教學(xué)模式完全對(duì)立的教學(xué)模式，201~820年代的德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的構(gòu)成式教學(xué)體系出現(xiàn)了。他所倡導(dǎo)的構(gòu)成練習(xí)，不以客觀物體作為參照對(duì)象，而是將客體推到原始的起點(diǎn)，找出它的各種造形要素，按照美的規(guī)律創(chuàng)造性地構(gòu)成新的形態(tài)。構(gòu)成的元素不考慮歷史性、不考慮自然性、不考慮地區(qū)性等因素，它以抽象化為特征，追求創(chuàng)造性思維和純粹形式結(jié)構(gòu)的美學(xué)變化，因而構(gòu)成作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)練習(xí)最純粹、最有創(chuàng)造性、最有形式感、最靈活多變、最易為初學(xué)者掌握基本形式法則，因而也最具實(shí)際效果。由于德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的構(gòu)成教學(xué)，比當(dāng)時(shí)歐洲典型裝飾藝術(shù)風(fēng)格的法國(guó)巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)院的裝飾基礎(chǔ)教學(xué)更具有科學(xué)性和廣泛適應(yīng)性，因而構(gòu)成教學(xué)模式很快成為各國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院爭(zhēng)相借鑒學(xué)習(xí)的楷模。包豪斯構(gòu)成教學(xué)對(duì)此后世界藝術(shù)設(shè)計(jì)界的影響也越來(lái)越大，以后包豪斯還被設(shè)計(jì)學(xué)界譽(yù)為世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?！　　?/pre>






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