曾國(guó)藩家書(shū)

前言

“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，這就是曾國(guó)藩。曾國(guó)藩（1811—1872），字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人，是中國(guó)近代史上最顯赫也最有爭(zhēng)議的人物。他仕途亨通，十年之中連升十級(jí)；他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈唯我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已?！泵珴蓶|說(shuō)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄，背誦參悟。《曾國(guó)藩家書(shū)》首現(xiàn)于1879年，由李瀚章編、李鴻章點(diǎn)校，傳忠書(shū)局刊刻傳世，收錄了曾國(guó)藩在清道光三十年至同治十年的近1500封家書(shū)。這些家書(shū)顯現(xiàn)了曾國(guó)藩近30年的翰苑和從武生涯，為學(xué)為政為人之理、立德立功立言之道充斥字里行間，是后世學(xué)習(xí)和了解曾國(guó)藩最詳盡也最真實(shí)的資料。本書(shū)即以傳忠書(shū)局刻本為藍(lán)本，匯編了曾國(guó)藩200余篇家書(shū)精品，內(nèi)容涉及修身、治學(xué)、治家、為官、理財(cái)、交友、待人、養(yǎng)生等八個(gè)方面，以待參詳。曾國(guó)藩學(xué)問(wèn)的核心在于“修身”，他在家書(shū)中反復(fù)提到勤勉、有恒心、堅(jiān)忍，告誡自己時(shí)時(shí)反省。正是他的道德睿智，讓他在晚清政治風(fēng)雨中屹立不倒，幾次沉浮后依然受到重用；正是他的謹(jǐn)言慎行、不貪功自大，讓他避免了官場(chǎng)的齟齬；正是他的恭謹(jǐn)修身，讓他的親朋戚友受到熏陶而走向成功。曾國(guó)藩“道德文章冠冕一代”亦來(lái)自“有恒”，來(lái)自不“兼營(yíng)并騖”。他在家書(shū)中說(shuō)：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山?！鼻嗄陼r(shí)代的毛澤東就是讀了這一段金玉之言，才更堅(jiān)定了自己專心致志的治學(xué)原則。雖然著名革命家章太炎稱曾國(guó)藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”，但是世人仍然奉曾國(guó)藩為“官場(chǎng)楷模”。從曾國(guó)藩的家書(shū)中不難發(fā)現(xiàn)，他對(duì)官場(chǎng)之道的領(lǐng)悟，他積淀的一整套官場(chǎng)絕學(xué)，足以讓人叱咤中國(guó)官場(chǎng)，故而讓后人趨之若鶩。曾國(guó)藩為官清廉，且精于理財(cái)之道。從他的家書(shū)中我們可以看到，在日常開(kāi)銷、迎來(lái)送往上，曾國(guó)藩非常善于調(diào)度；通過(guò)捐輸、厘金和協(xié)餉等途徑，以及靠人格感化使地方紳士、豪強(qiáng)紛紛解囊，他也妥善解決了湘軍的糧餉問(wèn)題。曾國(guó)藩極善治家，所以曾氏家族百年來(lái)代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國(guó)藩的交友之慎、知人之明、用人之法也備受贊譽(yù)。他精于選拔，任人唯賢，禮賢下士，其幕府人才云集，他的很多門生幕僚后來(lái)都成為晚清政壇上的重要人物，如李鴻章、左宗棠等。曾國(guó)藩的家書(shū)中有慈父般的諄諄教誨，有兄長(zhǎng)般的斥責(zé)，還有密友般毫無(wú)顧及的精神文化修養(yǎng)的交流。曾國(guó)藩的家書(shū)，是寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的。我們應(yīng)當(dāng)見(jiàn)賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，躬身踐行，成就人生。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是曾國(guó)藩的書(shū)信集，記錄了他在清道光二十年至同治十年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯。這部家書(shū)包羅萬(wàn)象，充分體現(xiàn)了曾國(guó)藩的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，讓他贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使他成為連毛澤東、蔣介石都備加推崇的精神偶像。
　　本書(shū)首現(xiàn)于1879年，由李鴻章匯編、李鴻章點(diǎn)校，由傳忠書(shū)局刊刻傳世。本書(shū)即以傳忠書(shū)局刻本為藍(lán)本，匯編了修身、治學(xué)、治家、為官、理財(cái)、交友、待人、養(yǎng)生等方面的百余篇代表作品，版本正統(tǒng)，內(nèi)容精粹，堪為曾國(guó)藩學(xué)問(wèn)的最佳讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　曾國(guó)藩（1811—1872），字伯涵，號(hào)滌生，謚號(hào)文正，湖南湘鄉(xiāng)人。軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，晚清“中興第一名臣”，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)率者，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。他修身、治學(xué)、齊家、為官、治軍、理財(cái)、用人等無(wú)一不精，故被評(píng)為“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人”。

書(shū)籍目錄

修身篇
 稟父母?謹(jǐn)守父親保身之則
 （道光二十一年五月十八日）
 稟父母?痛改前非自我反省
 （道光二十二年一月二十六日）
 稟父母?勸弟勿夜郎自大
 （道光二十四年七月二十日）
 致諸弟?勸弟謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)
 （道光二十四年八月二十九日）
 致諸弟?勸弟切勿恃才傲物
 （道光二十四年十月二十一日）
 稟父母?做事當(dāng)不茍不懈
 （道光二十九年四月十六日）
 致諸弟?勸宜力除牢騷
 （咸豐元年九月初五日）
 致四弟?不宜露頭角于外
 （咸豐六年九月初十日）
 致九弟?勸宜息心忍耐
 （咸豐七年九月二十二日）
 致九弟?勸弟須保護(hù)身體
 （咸豐七年十月初四日）
 致九弟?做人須要有恒心
 （咸豐七年十二月十四日）
 致九弟?言兇德有二端
 （咸豐八年三月初六日）
 致九弟?愿共鑒戒二弊
 （咸豐八年三月二十四日）
 致九弟?注意平和二字
 （咸豐八年三月三十日）
 諭紀(jì)澤?望雪父平生三恥
 （咸豐八年八月二十日）
 諭紀(jì)澤?君子之道莫大乎與人為善
 （咸豐八年十月二十五日）
 致諸弟?和氣致祥乖氣致戾果有明征
 （咸豐八年十一月十二日）
 致九弟?宜平驕矜之氣
 （咸豐十年三月二十一日）
 致九弟季弟?須戒傲惰二字
 （咸豐十年十月二十四日）
 致四弟?不宜非議譏笑他人
 （咸豐十一年二月初四日）
 諭紀(jì)澤紀(jì)鴻?唯讀書(shū)可變化氣質(zhì)
 （同治元年四月二十四日）
 致九弟季弟?做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞
 （同治元年五月十五日）
 致九弟季弟?必須自立自強(qiáng)
 （同治元年五月二十八日）
 致九弟?望勿各逞己見(jiàn)
 （同治元年六月二十日）
 致四弟?與官相見(jiàn)以謙謹(jǐn)為主
 （同治元年九月初四日）
 致九弟?述治事宜勤軍
 （同治二年三月二十四日）
 致九弟?只問(wèn)積勞不問(wèn)成名
 （同治二年十一月十二日）
 致九弟?宜自修處求強(qiáng)
 （同治五年九月十二日）
 致九弟?時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益
 （同治六年正月初二日）
 致九弟?必須逆來(lái)順受
 （同治六年三月初二日）
治學(xué)篇
 稟父母?聞九弟習(xí)字長(zhǎng)進(jìn)
 （道光二十二年二月二十四日）
 稟父母?教弟寫字養(yǎng)神
 （道光二十二年三月十一日）
 稟父母?勸兩弟學(xué)業(yè)宜精
 （道光二十二年七月初四日）
 致諸弟?述求學(xué)之方法
 （道光二十二年九月十八日）
 致諸弟?述發(fā)奮自立
 （道光二十二年十月二十六日）
 致諸弟?讀書(shū)宜立志有恒
 （道光二十二年十一月十七日）
 致諸弟?勉勵(lì)自立課程
 （道光二十二年十二月二十日）
 致諸弟?講讀經(jīng)史方法
 （道光二十三年正月十七日）
 致六弟?述學(xué)詩(shī)習(xí)字之法
 （道光二十三年六月初六日）
 致諸弟?勸述孝悌之道
 （道光二十三年六月初六日）
 致諸弟?溫經(jīng)更增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
 （道光二十四年二月十四日）
 致諸弟?勿為時(shí)文所誤
 （道光二十四年五月十二日）
 稟父母?教弟注重看書(shū)
 （道光二十四年九月十九日）
 致諸弟?必須立志猛進(jìn)
 （道光二十四年九月十九日）
 致諸弟?讀書(shū)必須有恒心
 （道光二十四年十一月二十一日）
 致諸弟?按月作文寄京
 （道光二十五年二月初一日）
 致諸弟?評(píng)文字之優(yōu)劣
 （道光二十六年四月十六日）
 致諸弟?讀書(shū)宜選一明師
 （咸豐四年十月二十二日）
 諭紀(jì)鴻?讀書(shū)明理勤儉自持
 （咸豐六年九月二十九日）
 諭紀(jì)澤?勿浪擲光陰應(yīng)勤勞持家
 （咸豐六年十月初二日）
 諭紀(jì)澤?讀書(shū)當(dāng)勤勉做人需忠恕
 （咸豐八年七月二十一日）
 諭紀(jì)澤?讀書(shū)須能涵泳體察
 （咸豐八年八月初三日）
 諭紀(jì)澤?教導(dǎo)用筆作文之法
 （咸豐九年三月初三日）
 諭紀(jì)澤?看書(shū)要有所擇
 （咸豐九年四月二十一日）
 致四弟?讀書(shū)不可太疏忽
 （咸豐九年六月初四日）
 諭紀(jì)澤?應(yīng)早起有恒舉止厚重
 （咸豐九年十月十四日）
 致四弟?宜勸諸侄勤讀書(shū)
 （同治三年三月初四日）
 致四弟九弟?宜居家時(shí)苦學(xué)
 （同治三年十二月十六日）
 致九弟?講求奏議不遲
 （同治四年正月二十四日）
 致四弟九弟?諄囑瑞侄用功
 （同治四年五月二十五日）
 諭紀(jì)澤紀(jì)鴻?少年文字，總歸氣象崢嶸
 （同治四年七月初三日）
 致四弟九弟?述為學(xué)有四要事
 （同治六年十月二十三月）
治家篇
 稟父母?述家和萬(wàn)事興
 （道光二十三年正月十六日）
 稟父母?教弟以和睦為第一
 （道光二十三年二月十九日）
 致諸弟?教弟婚姻大事須謹(jǐn)慎
 （道光二十四年十二月十八日）
 致諸弟?祖母葬事謹(jǐn)遵天理
 （道光二十七年二月十二日）
 稟父母?勿因家務(wù)過(guò)勞
 （道光二十七年七月十八日）
 致諸弟?無(wú)時(shí)不想回家省親
 （道光二十八年正月二十一日）
 致諸弟?告誡弟弟要清白做人
 （道光二十八年五月初十日）
 稟叔父母?勿因勞累過(guò)度
 （道光二十八年七月二十日）
 致諸弟?述改建祖屋之意見(jiàn)
 （道光二十八年十二月初十日）
 致諸弟?不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人
 （道光二十九年三月二十一日）
 致諸弟?擬定于明年歸家探親
 （道光二十九年十一月初五日）
 致諸弟?迎養(yǎng)父母叔父
 （道光三十年正月初九日）
 諭紀(jì)澤?料理喪母之后事離京
 （咸豐二年七月二十五夜）
 諭紀(jì)澤?攜眷趕緊出京
 （咸豐二年八月初八日在蘄州舟中書(shū)）
 諭紀(jì)澤?家眷萬(wàn)不可出京
 （咸豐二年八月十二夜武昌城內(nèi)發(fā)）
 諭紀(jì)澤?勤通書(shū)信不必掛念
 （咸豐二年八月十三夜在湖北省城發(fā)）
 諭紀(jì)澤?家眷在京須一切謹(jǐn)慎
 （咸豐二年九月十八日）
 致諸弟?在家宜注重勤敬和
 （咸豐四年八月十一日）
 致諸弟?勿使子侄驕奢淫佚
 （咸豐四年九月十三日）
 稟父親?居家之道不可有余財(cái)
 （咸豐五年八月二十七日早）
 致四弟?宜常在家侍侯父親
 （咸豐六年十月初三日）
 致四弟?不宜常常出門
 （咸豐六年十一月初七日）
 致四弟?得兩弟為幫手
 （咸豐六年十一月二十九日）
 致九弟?歸家料理祠堂
 （咸豐八年五月三十日）
 致四弟季弟?在家里注重種蔬等事
 （咸豐八年七月二十日自江西省河下發(fā)）
 致諸弟?宜兄弟和睦又實(shí)行勤儉二字
 （咸豐八年十一月二十三日）
 致諸弟?述家庭不可說(shuō)利害話
 （咸豐八年十二月十六日）
 致諸弟?述六弟婦治家賢慧而命最苦
 （咸豐八年十二月二十日）
 致諸弟?亂世居華屋廣廈，尤非所宜
 （咸豐九年元旦）
 致諸弟?述起屋造祠堂
 （咸豐九年正月十一日）
 致四弟?治家有八字訣
 （咸豐十年閏三月二十九日）
 致四弟?居鄉(xiāng)要訣宜節(jié)儉
 （咸豐十年五月十四日）
 致九弟季弟?時(shí)以子侄輩驕傲為慮
 （咸豐十年十月初四夜）
 致九弟季弟?做后輩宜戒驕橫之心
 （咸豐十年十月二十日）
 致四弟?教子侄宜戒驕奢佚
 （咸豐十年十月二十四日）
 致四弟?教子侄做人要謙虛勤勞
 （咸豐十年十二月初四日）
 致四弟?教子弟去驕氣惰習(xí)
 （咸豐十一年正月初四日）
 致四弟?教子弟牢記祖訓(xùn)八字
 （咸豐十一年二月二十四日）
 諭紀(jì)澤紀(jì)鴻?謹(jǐn)遵八本三致祥
 （咸豐十一年三月十三日）
 致四弟?教弟必須愛(ài)惜物力
 （同治元年十一月十四日）
 致四弟?惜福貴乎勤儉
 （同治二年正月十四日）
 致九弟?欣悉家庭和睦
 （同治二年六月初一日）
 致四弟?教子勤儉為主
 （同治三年八月初四日）
 致四弟?宜以耕讀為本
 （同治六年五月初五日）
為官篇
 致諸弟?喜述得會(huì)試房差
 （道光二十年四月十五日）
 稟祖父母?述與英國(guó)議和
 （道光二十二年九月十七日）
 致諸弟?喜述大考升官
 （道光二十三年三月十九日）
 稟祖父母?報(bào)告榮升侍講
 （道光二十三年三月二十三日）
 稟父母?述盤查國(guó)庫(kù)巨案
 （道光二十三年四月二十日）
 稟祖父母?報(bào)告考差信
 （道光二十三年六月初六日）
 稟祖父母?報(bào)告補(bǔ)侍讀
 （道光二十四年十二月十四日）
 致諸弟?喜述升詹事府右春坊右庶子
 （道光二十五年五月初五日）
 稟父母?萬(wàn)望勿入署說(shuō)公事
 （道光二十五年五月二十九日）
 稟叔父母?報(bào)告升翰林院侍讀學(xué)士
 （道光二十五年十月初一日）
 稟父母?敬請(qǐng)祖父換藍(lán)頂
 （道光二十五年十月二十九日）
 稟父母?擬為六弟納監(jiān)
 （道光二十五年十一月二十日）
 稟父母?報(bào)告兩次兼職
 （道光二十六年正月初三日）
 稟父母?請(qǐng)勿懸望得差
 （道光二十六年三月二十五日）
 稟父母?附呈考差詩(shī)文

章節(jié)摘錄

修身篇曾國(guó)藩作為一個(gè)政壇上的大人物，之所以區(qū)別于其他的政治家或者是政客，一個(gè)最為顯著的地方，說(shuō)的具體一點(diǎn)，曾國(guó)藩在仕功建業(yè)的過(guò)程中，非常注重完善自己人格的修煉，同時(shí)又以人格修煉的完善來(lái)促進(jìn)仕功的建立，這一點(diǎn)中國(guó)歷史上的政治人物很少有人自覺(jué)去做，做的好的就更少了?！坪泼鞣A父母?謹(jǐn)守父親保身之則（道光二十一年五月十八日）男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：自閏三月十四日在都門拜送父親，嗣后共接家信五封。五月十五日，接父親到長(zhǎng)沙發(fā)信，內(nèi)有四弟信、六弟文章五首。謹(jǐn)悉祖父母大人康強(qiáng)，家中老幼平安，諸弟讀書(shū)發(fā)奮，并喜父親出京，一路順暢，自京至省，僅三十余日，真極神速。邇際男身體如常，每夜早眠，起亦漸早。惟不耐久思，思多則頭昏，故常冥心于無(wú)用，優(yōu)游涵養(yǎng)，以謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)。九弟功課有常，《禮記》九本已點(diǎn)完，《鑒》已看至《三國(guó)》，《斯文精粹》詩(shī)文，各已讀半本，詩(shī)略進(jìn)功，文章未進(jìn)功。男亦不求速效，觀其領(lǐng)悟，已有心得，大約手不從心耳。甲三于四月下旬能行走，不須扶持，尚未能言，無(wú)乳可食，每日一粥兩飯。家婦身體亦好，已有夢(mèng)熊之喜，婢仆皆如故。今年新進(jìn)士龍翰臣得狀元，系前任湘鄉(xiāng)知縣見(jiàn)田年伯之世兄；同鄉(xiāng)六人，得四庶常、兩知縣。復(fù)試單已于閏三月十六日付回，茲又付呈殿試朝考全單。同鄉(xiāng)京官如故，鄭莘田給諫服闕來(lái)京，梅霖生病勢(shì)沉重，深為可慮。黎樾喬老前輩處，父親未去辭行，男已道達(dá)此意。廣東之事，四月十八日得捷音，茲將抄報(bào)付回。男等在京，自知謹(jǐn)慎，堂上各老人，不必掛懷。家中事，蘭姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男謹(jǐn)稟，即請(qǐng)母親大人萬(wàn)福金安。稟父母?痛改前非自我反省（道光二十二年一月二十六日）男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：十月二十二，奉到手諭，敬悉一切。鄭小珊處，小隙已解。男人前于過(guò)失，每自忽略，自十月以來(lái)，念念改過(guò)，雖小必懲，其詳具載示弟書(shū)中。耳鳴近日略好，然微勞即鳴。每日除應(yīng)酬外，不能不略自用功，雖欲節(jié)勞，實(shí)難再節(jié)。手諭示以節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，謹(jǐn)當(dāng)時(shí)時(shí)省記。蕭辛五先生處寄信，不識(shí)靠得住否？龍翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋線索，俱已照單收到，惟茶葉尚在黃恕皆處。恕皆有信與男，本月可到也。男婦及孫男女等皆平安，余詳于弟書(shū)，謹(jǐn)稟。稟父母?勸弟勿夜郎自大（道光二十四年七月二十日）男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：六月二十日接六弟五月十二書(shū)，七月十六接四弟、九弟五月二十九日書(shū)。皆言忙迫之至，寥寥數(shù)語(yǔ)，字跡潦草，即縣試案首前列，皆不寫出。同鄉(xiāng)有同日接信者，即考古老先生，皆已詳載。同一折差也，各家發(fā)信，遲十余日而從容；諸弟發(fā)信，早十余日而忙迫，何也？且次次忙迫，無(wú)一次從容者，又何也？男等在京，大小平安，同鄉(xiāng)諸家皆好，惟湯海秋于七月八日得病，初九未刻即逝。六月二十八考教習(xí)，馮樹(shù)堂、郭筠仙、朱嘯山皆取。湖南今年考差，僅何子貞得差，余皆未放，惟陳岱云光景最苦。男因去年之病，反以不放為樂(lè)。王仕四已善為遣回。率五大約在糧船回，現(xiàn)尚未定。渠身體平安，二妹不必掛心。叔父之病，男累求詳信直告，至今未得，實(shí)不放心。甲三讀《爾雅》，每日二十余字，頗肯率教。六弟今年正月信，欲從羅羅山處附課，男甚喜之！后來(lái)信絕不提及，不知何故？所付來(lái)京之文，殊不甚好。在省讀書(shū)二年，不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，男心實(shí)憂之，而無(wú)論如何，只恨男不善教誨而已。大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。四弟九弟雖不長(zhǎng)進(jìn)，亦不自滿，求大人教六弟，總期不自滿足為要。余俟續(xù)陳。男謹(jǐn)稟。致諸弟?勸弟謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)（道光二十四年八月二十九日）四位老弟左右：昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩(shī)甚佳，已詳批詩(shī)后；從此多作詩(shī)亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩(shī)亦有工夫，恨當(dāng)世無(wú)韓昌黎及蘇黃一輩人可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩(shī)；用心思索，則無(wú)時(shí)敢忘之耳。吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場(chǎng)大病，科考丁艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長(zhǎng)者仍得兩榜。此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去之后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書(shū)曰：“非知之艱，行之維艱?！本诺芩灾恚辔宜钪?，但不能莊嚴(yán)威厲，使人望若神明耳。自此后當(dāng)以九弟言書(shū)諸紳，而刻刻警醒。季弟天性篤厚，誠(chéng)如四弟所云，樂(lè)何如之！求我示讀書(shū)之法，及進(jìn)德之道。另紙開(kāi)示。作不具，國(guó)藩手草。致諸弟?勸弟切勿恃才傲物（道光二十四年十月二十一日）四位老弟足下：吾人為學(xué)，最要虛心。嘗見(jiàn)朋友中有美材者，往往恃才傲物，動(dòng)謂人不如己，見(jiàn)鄉(xiāng)墨則罵鄉(xiāng)墨不通，見(jiàn)會(huì)墨則罵會(huì)墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學(xué)者，則罵學(xué)院。平心而論，己之所為詩(shī)文，實(shí)亦無(wú)勝人之處；不特?zé)o勝人之處，而且有不堪對(duì)人之處。只為不肯反求諸己，便都見(jiàn)得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無(wú)寸進(jìn)也。余平生科名極為順?biāo)?，惟小考七次始售。然每次不進(jìn)，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場(chǎng)之詩(shī)文太丑而已。至今思之，如芒在背。當(dāng)時(shí)之不敢怨言，諸弟問(wèn)父親、叔父及朱堯階便知。蓋場(chǎng)屋之中，只有文丑而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者，此一定之理也。三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人，識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)古文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂然自以為壓倒一切矣。自識(shí)者觀之，彼其所造曾無(wú)幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。諸弟平日皆恂恂退讓，弟累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書(shū)戒之。務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉，幸甚幸甚！國(guó)藩手草。稟父母?做事當(dāng)不茍不懈（道光二十九年四月十六日）男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：四月十四日，接奉父親三月初九日手諭，并叔父大人賀喜手示，及四弟家書(shū)。敬悉祖父大人病體未好，且日加沉劇，父叔率諸兄弟服侍已逾三年，無(wú)晝夜之間，無(wú)須叟之懈。男獨(dú)一人，遠(yuǎn)離膝下，未得一日盡孫子之職，罪責(zé)甚深。聞華弟、荃弟文思大進(jìn)，葆弟之文，得華弟講改，亦日馳千里，遠(yuǎn)人聞此，歡慰無(wú)極！男近來(lái)身體不甚結(jié)實(shí)，稍一用心，即癬發(fā)于面。醫(yī)者皆言心虧血熱，故不能養(yǎng)肝，熱極生風(fēng)，陽(yáng)氣上肝，故見(jiàn)于頭面。男恐大發(fā)，則不能入見(jiàn)，故不敢用心，謹(jǐn)守大人保養(yǎng)身體之訓(xùn)，隔一日至衙門辦公事，余則在家不妄出門?，F(xiàn)在衙門諸事，男俱已熟悉，各司官于男皆甚佩服，上下水乳俱融，同寅亦極協(xié)和。男雖終身在禮部衙門，為國(guó)家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也。英夷在廣東，今年復(fù)請(qǐng)入城；徐總督辦理有方，外夷折服竟不入城，從此永無(wú)夷禍，圣心嘉悅之至！術(shù)者每言皇上連年命運(yùn)，行劫財(cái)?shù)?，去冬始交脫，皇上亦每為臣工言之。今年氣象，果為昌泰，誠(chéng)國(guó)家之福也！兒婦及孫女輩皆好，長(zhǎng)孫紀(jì)澤前因開(kāi)蒙大早，教得太寬。頃讀畢《書(shū)經(jīng)》，請(qǐng)先生再將《詩(shī)經(jīng)》點(diǎn)讀一遍，夜間講《綱鑒》正史，約已講至秦商鞅開(kāi)阡陌。李家親事，男因桂陽(yáng)州往來(lái)太不便，已在媒人唐鶴九處回信不對(duì)。常家親事，男因其女系妾所生，已知其不皆矣。紀(jì)澤兒之姻事，屢次不就，男當(dāng)年亦十五歲始定婚，則紀(jì)澤再緩一二年，亦無(wú)不可，或求大人即在鄉(xiāng)間選一耕讀人家之女，男或在京自定，總以無(wú)富貴氣者為主。紀(jì)云對(duì)郭雨三之女，雖未訂盟，而彼此呼親家，稱姻弟，往來(lái)親密，斷不改移。二孫女對(duì)岱云之次子，亦不改移。謹(jǐn)此稟聞，余詳與諸弟書(shū)中。男謹(jǐn)稟。

編輯推薦

都知道《曾國(guó)藩家書(shū)(傳忠書(shū)局刻本)》影響了無(wú)數(shù)人但您知道他們讀的是哪一個(gè)版本嗎？要讀就讀最靠譜的版本，曾國(guó)藩得意弟子李鴻章親自點(diǎn)?？?，CCTV10百家講壇同步主講曾氏家訓(xùn)，大變革時(shí)代，每一個(gè)家庭都需要讀曾國(guó)藩，他們?cè)?jīng)影響過(guò)世界毛澤東蔣介石朱镕基，但他們都推崇曾國(guó)藩慈禧李鴻章左宗棠，他們?cè)?jīng)影響過(guò)思想梁?jiǎn)⒊m陳寅恪，但他們都推崇曾國(guó)藩錢基博錢穆范文瀾。

名人推薦

我不是曾國(guó)藩，曾國(guó)藩做的我做不到?！扉F基吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也?！?jiǎn)⒊宕信d名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書(shū)》。——南懷謹(jǐn)《曾國(guó)藩家書(shū)》是一個(gè)學(xué)者對(duì)讀者治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，是一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界的坦露?！坪泼?/pre>




圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(85)
勉強(qiáng)可看(616)
一般般(105)
內(nèi)容豐富(4357)
強(qiáng)力推薦(357)


 


    曾國(guó)藩家書(shū) PDF格式下載