文化古都

出版時(shí)間:2011-1  出版社:趙文龍、劉少宇、 張新斌 河南科學(xué)技術(shù)出版社 (2011-01出版)  作者:趙文龍 編  頁(yè)數(shù):218  

內(nèi)容概要

  從古至今,我們的母親河滋養(yǎng)著這里的每一株莊稼和每一個(gè)生靈,使這里成為一片人文的沃土。自從遠(yuǎn)古的文明之犁在這里開(kāi)墾出第一片耕地之后,這塊土地便再不肯荒蕪:千百年來(lái),一次次改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙在這里改變著中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程,一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的圣賢英杰、名相名將、文人才俊像一顆顆璀璨的星辰鑲嵌在中華遼闊的天幕上,眾多的歷史人文標(biāo)志像一面面旌旗,搖曳著這個(gè)地域昔日的輝煌和驕傲……正是這一切,匯成了一條歷史文化的長(zhǎng)河,日夜流淌在中原的土地上,它攜帶著綿長(zhǎng)而又深厚的文化營(yíng)養(yǎng),傳遞著民族精神的基因,浸潤(rùn)濡染著一代又一代人。這種民族的感召力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)著華夏子孫的文化認(rèn)同,不斷增強(qiáng)著中華民族的凝聚力、親和力,保證了中華優(yōu)秀文化和集體記憶的賡續(xù)綿延。所以,我們有理由說(shuō),中原文化折射出中國(guó)歷史的軌跡,推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并以其文化理想引領(lǐng)著東方文明的進(jìn)程。她以其無(wú)可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性,成為中華主流文化的主體和骨干,成為華夏文明的重要根基。

書(shū)籍目錄

談古說(shuō)今——古都安陽(yáng)的歷史與今天安陽(yáng):中國(guó)八大古都之今日安陽(yáng):蜚聲中外的豫北名城要事回放——重溫歷史的瞬間盤庚遷殷齊桓公筑鄴城西門豹治鄴六國(guó)洹上會(huì)盟信陵君竊符救趙項(xiàng)羽與章邯殷墟會(huì)盟曹操重建鄴城西晉“八王之亂”與云村之戰(zhàn)六朝建都在鄴城高歡大敗爾朱氏尉遲迥兵敗鄴城瓦崗寨群雄聚義九節(jié)度兵敗相州王彥章與鐵槍寺南北新軍彰德會(huì)操商震與安陽(yáng)城保衛(wèi)戰(zhàn)安陽(yáng)的解放——?dú)v史塵煙中的傳奇武丁中興中國(guó)第一位女將軍——婦好宰相傅說(shuō)良相藺相如政治改革家商鞅抗胡英雄冉閔諍臣魏徵名相戴胄初唐詩(shī)人沈儉期唐代史學(xué)家李延壽賢相韓琦民族英雄岳飛元代戲劇家鄭廷玉許有壬與圭塘別墅宋訥與白云茅屋崔銑與后渠書(shū)屋郭樸與閣老祠人如其名許三禮暴方子和《林屋三民送米圖》袁世凱韜光養(yǎng)晦彰德府墜子皇后喬清秀名人掃描——百姓萬(wàn)家一脈承顓項(xiàng)、帝嚳與中華姓氏韓氏家族郡望地尋根問(wèn)祖——留住歷史文化的根古城印象——在寂寞中找尋奇跡考古探秘——美不勝收屬安陽(yáng)勝景掠影——品享地方風(fēng)味……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:此前發(fā)現(xiàn)的30多處分布密集的大型夯土建筑基址群,包括已發(fā)掘過(guò)的一號(hào)宮殿基址,均分布于此次發(fā)現(xiàn)的宮城城垣之內(nèi)。通過(guò)一系列的考證發(fā)現(xiàn),這座宮殿建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),使用的建筑材料也十分講究。尤其讓考古人員驚喜的是,這里還發(fā)現(xiàn)大量用草和泥混合制成的土坯,這種類似早期磚的建筑材料,在殷墟一帶考古發(fā)掘中也是首次發(fā)現(xiàn)。以前說(shuō)起商代的房屋,我們總是以“茅茨土階”來(lái)形容,可是從現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)來(lái)看,商代已經(jīng)不僅僅是茅茨土階。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力還不太發(fā)達(dá),我們可以想象在洹河北岸,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的奴隸和平民用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具,一點(diǎn)一點(diǎn)打造城墻,搭建宮殿。如此之大的建筑面積,即便是在今天也是不小的工程,更何況是在三千年前的商代。洹北商城還是古代城市建設(shè)中軸線布局的實(shí)便之一,一號(hào)宮殿基址就是在南北中軸線南段發(fā)現(xiàn)的。提起四合院,相信每一個(gè)中國(guó)人都是非常熟悉的,它是每一個(gè)中國(guó)人心靈上的家園,其中以北京四合院最負(fù)盛名。一據(jù)現(xiàn)有資料記載,自元代正式建都北京、大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。但據(jù)考古挖掘發(fā)現(xiàn),位于洹北商城的一號(hào)建筑基址就是一座長(zhǎng)170余米、進(jìn)深約90米的四合院,這一發(fā)現(xiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式四合院的歷史追溯到了商代。從宮城內(nèi)發(fā)掘的陶片和其他遺物可以看出,洹北商城宮城是商代中期國(guó)王行政和隆重祭祖的場(chǎng)所,由此可見(jiàn),早在三干多年前就已經(jīng)有了嚴(yán)格的禮制。長(zhǎng)期以來(lái),文獻(xiàn)中有關(guān)商朝的歷史記載極為稀少,我們僅僅知道,三千年前中國(guó)歷史上有一個(gè)被稱為商的王朝,它延續(xù)達(dá)數(shù)百年,是早期具備國(guó)家形態(tài)的中華歷史的開(kāi)端,而洹北商城的發(fā)現(xiàn),大大豐富了這方面的研究資料。在整個(gè)洹北商城宮城遺址內(nèi),幾乎所有的基址周圍都有大量紅燒土堆積,對(duì)此考古學(xué)家斷定,洹北商城極有可能毀于一場(chǎng)大火。這一場(chǎng)大火對(duì)當(dāng)時(shí)人們來(lái)說(shuō)堪稱一場(chǎng)國(guó)難,好不容易安定下來(lái)的殷商王朝又開(kāi)始了遷徙之旅。今天的我們聽(tīng)來(lái)也無(wú)不嘆息,一段燦爛的文明就這么毀滅了。但換一個(gè)思維來(lái)看,這又何嘗不是一件好事?因?yàn)樗臍?,洹水之南興起了現(xiàn)在的殷墟。

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  •   安陽(yáng)太行東畔明珠殷商考古寶庫(kù)甲骨文字源地人工天渠奇跡
 

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