從字到人

前言

漢字之美與生命大道中國(guó)古代把學(xué)問(wèn)分成兩種：一種叫“大學(xué)”，另一種叫“小學(xué)”。大學(xué)是性命義理之學(xué)，也叫君子之學(xué)，旨在學(xué)了這些學(xué)問(wèn)就可以培養(yǎng)一種君子的品德，就可以自立利人，就可以服務(wù)于社會(huì)。所以不是認(rèn)識(shí)字的人就可以被稱之為君子。小學(xué)指文字、訓(xùn)詁學(xué)。小學(xué)是啟蒙教育，是每一個(gè)小孩子在十幾歲就一定要掌握的基本知識(shí)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上所有的經(jīng)典都是研究人的，不解決人的問(wèn)題，就不是學(xué)問(wèn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是研究人的，它是從五臟六腑來(lái)研究人之本性的經(jīng)典；《說(shuō)文解字》也是研究人的，它是從語(yǔ)言文字入手來(lái)研究人性的問(wèn)題。當(dāng)一切從人出發(fā)，我們的心靈便隨之開(kāi)啟，我們的學(xué)問(wèn)便落到了實(shí)處，我們的快樂(lè)也會(huì)油然而生……《說(shuō)文解字》又何嘗不是一門養(yǎng)生的大學(xué)問(wèn)？當(dāng)我們的生命通過(guò)漢字被解讀時(shí)，我們便有了一個(gè)新的視角，它將比《從頭到腳說(shuō)健康》更寬泛、更深入地詮釋生命的意義。我一向堅(jiān)持醫(yī)學(xué)與文化的融合，并且認(rèn)為只有這樣才能將生命醫(yī)學(xué)提升到一個(gè)新的高度，一個(gè)大醫(yī)學(xué)的高度。當(dāng)生命之河融入歷史的語(yǔ)言之流，我們當(dāng)下的生命便與被記錄下的那些簡(jiǎn)約的文字發(fā)生了奇妙的鏈接，我們不再孤獨(dú)無(wú)助，無(wú)論是有心之“愛(ài)”的相濡以沫，還是無(wú)心之“愛(ài)”的相忘于江湖，都是一種先圣哲人的情懷，我們熏染其中，并在對(duì)這些文字的愛(ài)撫之中走出人生的迷途。漢字是中國(guó)人心靈上綻放出的花朵，是中國(guó)人人心的造化。要想了解人，不僅可以從身體入手，去傾聽(tīng)五臟六腑生克制化的交流，而且還可以從它借以表達(dá)思想的諸多方式入手。比如，當(dāng)人痛苦時(shí)，可以哭，可以長(zhǎng)嘯，可以訴說(shuō)，可以書寫，可以沉默……當(dāng)這些聲音、面容、文字呈現(xiàn)時(shí)，我們一定會(huì)被打動(dòng)，因?yàn)槲覀兪煜つ切┣楦校切┓秸秩绠嫷臐h字就像手紋一樣清晰、神秘，熨貼著我們每一個(gè)中國(guó)人的心靈……有中國(guó)人的地方，就有中國(guó)字；有中國(guó)字的地方，就有中國(guó)心。我們說(shuō)著、唱著、書寫著，每一個(gè)漢字都珠潤(rùn)飽滿，音聲嘹亮。我們都愛(ài)著、恨著、感動(dòng)著，從造字的倉(cāng)頡開(kāi)始，我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在，并在世界歷史中寫意地綻放。當(dāng)《從字到人》的同名電視節(jié)目在北京電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道的《城市》欄目首播時(shí)，就有人感嘆此次選題立意與視角的精準(zhǔn)。把每一個(gè)耳熟能詳?shù)臐h字重新挖掘探索，從生命的涵義、從做人的涵義，依準(zhǔn)原始經(jīng)典再次解讀，即是對(duì)中國(guó)文化之根柢的一次全新的漫游和感悟。而穩(wěn)定走高的收視率也讓我們?yōu)橹ぷ鞯娜w人員感動(dòng)，借此機(jī)會(huì)也向所有擁躉我們的廣大觀眾、讀者表示感謝。之所以做這樣一個(gè)選題，就在于我們相信中國(guó)的百姓在娛樂(lè)性、實(shí)用性之外一定對(duì)中國(guó)文化有著更深的渴求，無(wú)論《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是《說(shuō)文解字》，都是我們中國(guó)人血液里的東西，重新感受它們的熱力與溫度，重新感受中國(guó)漢字的大氣、美麗和端莊，誰(shuí)又能不為之心動(dòng)？！傳統(tǒng)的經(jīng)典猶如一扇扇高聳入云的大門，在原始的塵封中一直在等待著被叩響、被喚醒，只要我們?cè)敢?，只要我們真誠(chéng)，我們便可以去觸摸那些古老而睿智的魂靈。曲黎敏寫于北京元泰堂2009年3月

內(nèi)容概要

《從字到人:養(yǎng)生篇》是《從頭到腳說(shuō)健康》作者的北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、中醫(yī)文化專家曲黎敏最新力作。曲黎敏教授在本書中娓娓道出漢字神秘起源，結(jié)合養(yǎng)生之術(shù)，探尋生命的本源，從文化的高度闡釋了宇宙和生命的關(guān)系與意義。從造字原理到文化故事，從日常的保健養(yǎng)生到人生哲學(xué)，全書內(nèi)容深入淺出，生動(dòng)活潑，使老百姓通過(guò)中國(guó)最古老的漢字，了解文化，認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)養(yǎng)生。

作者簡(jiǎn)介

曲黎敏，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)。曲黎敏教授先后獲得北京師范大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等。
　　多年來(lái)，曲黎敏教授一直致力于中華醫(yī)道和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與推廣，

書籍目錄

序 漢字之美與生命大道引子 陰陽(yáng)——陰陽(yáng)之識(shí)人術(shù)　陰陽(yáng)之道　　何謂“陰”？　　何謂“陽(yáng)”？　　陰虛與陽(yáng)虛　　五種陰陽(yáng)之人天卷　天——因天之序　　人的頭上有片天　　天人合一的具體體現(xiàn)　　養(yǎng)生巧用天樞穴　春——春之生　　春：蠢蠢欲動(dòng)的小蟲子　　春季如何養(yǎng)生？　　感悟春季養(yǎng)生的大情懷　　春季養(yǎng)生如何吃？　夏——夏之長(zhǎng)　　“夏”字何解？　　夏季如何養(yǎng)生？　　夏不養(yǎng)生的因果報(bào)應(yīng)　　夏季養(yǎng)生飲食要點(diǎn)　秋——秋之收　　“秋”字何解？　　秋季如何養(yǎng)生？　冬——冬之藏　　“冬”字何解？　　冬季如何養(yǎng)生？地卷　地——地之厚德載物　　也，女陰也　　厚德載物的地　　地食人以五味　　五味過(guò)重會(huì)傷身　　“忌口”背后的秘密　 水——萬(wàn)化之源　　“飲”字的學(xué)問(wèn)　　水為何意？　　“水”如何養(yǎng)生防?。俊　∷恼軐W(xué)啟示　酒——酒是一把雙刃劍　　酒的起源　　酒之功過(guò)　　喝酒的禁忌　　苦酒非酒　食——民以食為天　　何為“食”？　　“即”、“既”與食的關(guān)系　　藥食之別　　食之道　　三餐吃好，少病沒(méi)煩惱　　過(guò)節(jié)飲食注意事項(xiàng)　　五臟與食療人卷　人——人之生命哲學(xué)　　“人”從何來(lái)？　　人——生于天地，成于四時(shí)　　“人”字的生發(fā)（仁、眾、從、比、化、北）　男女——男女有別　　男人　　女人　　男女的不同之處　　男女養(yǎng)生　家室安寧——家和萬(wàn)事興　　“家”的由來(lái)　　何為“室”？　　先學(xué)習(xí)、立業(yè)，后成家　　男娶與女嫁的學(xué)問(wèn)　　和睦的家庭從安寧開(kāi)始　媒——調(diào)和陰陽(yáng)的黃婆　　“媒”字從撮合婚姻中來(lái)　　人體中的大媒人——脾　　媒人產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景　　媒婆——一份很有技術(shù)含量的白領(lǐng)職業(yè)　門戶——門當(dāng)戶對(duì)的婚姻現(xiàn)實(shí)性　　“門當(dāng)”和“戶對(duì)”的含義　　人體上的“門”與“戶”　　“門當(dāng)戶對(duì)”與婚姻和諧　婚姻——男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁　　先有“婚”，再有“姻”　　婚姻產(chǎn)生的三種說(shuō)法　　男女以正，婚姻以時(shí)　　和諧美滿的婚姻可養(yǎng)生　身孕——一個(gè)神圣而艱辛的過(guò)程　　“身”和“孕”的由來(lái)　　產(chǎn)生滑胎的原因　　小產(chǎn)之傷十倍于大產(chǎn)　　養(yǎng)胎二法　生育——生不易，育更難　　何為“生”，何為“育”？　　父母是孩子最好的老師　　人之五倫——“天地君親師”　　人一生的界定　姓氏——尋根問(wèn)祖的姓氏　　表明出生血緣的“姓”　　表示個(gè)體特異性的“氏”　　姓氏合一　　姓氏是優(yōu)生學(xué)的關(guān)鍵　名——每個(gè)人的代號(hào)　　何為“名”？　　出生百日后取名　　起名與婚配　　各朝各代的取名之法　　避諱與改名　字——字會(huì)生字　　生孩子　　乳也　　指文字　名字　　朋友——友情是長(zhǎng)生大藥　　兩掛貝殼串起“朋”　　兩手緊緊相握的“友”　　同門曰朋，同志曰友　　友誼相伴，健康相隨　和——和諧之道　　“和”之淵源　　為什么樂(lè)師和廚師是中國(guó)文化的代表者？　　“和”之境界醫(yī)卷　醫(yī)——流淌在中國(guó)人血脈中的中醫(yī)文化　　獨(dú)具匠心的“醫(yī)”字　　漫話醫(yī)學(xué)起源　　從醫(yī)者的志向與資質(zhì)　　醫(yī)生的等級(jí)之分　　中醫(yī)文化產(chǎn)生的背景　藥——用藥如用兵　　“藥”字從快樂(lè)中來(lái)　　中藥的作用　　藥分上、中、下三品　　藥能否解決一切疾??？　　中藥的四氣五味　　是藥三分毒　　中醫(yī)看病的四大要素：理、法、方、藥　　“君、臣、佐、使”的用藥之法　　用藥如用兵　疾病——疾與病的秘密　　疾與病的不同之處　　“結(jié)草銜環(huán)”的故事　　臨床與行醫(yī)　　與疾病有關(guān)的成語(yǔ)附錄　漢字的源流　　漢字起源三說(shuō)　　三篇文章奠定漢字的根基　　漢字三美　小學(xué)四種——研究字，更研究人　　《說(shuō)文解字》：偏旁部首分類法　　《爾雅》：同義詞歸類　　 《方言》：解釋各地不同方言　　 《釋名》：用聲音解釋詞義　五行與五臟等的對(duì)應(yīng)關(guān)系表

章節(jié)摘錄

1、這些年來(lái)，外界有很多呼吁取消漢字改走字母型文字的說(shuō)法，我認(rèn)為，至簡(jiǎn)的大道理是不需要辯的，都擺在那里，明眼的人一看都會(huì)知道。所以像我這樣的人要做的惟一的事，就是把漢字之美展現(xiàn)在這里，我相信漢字之美是會(huì)感動(dòng)流淌著千萬(wàn)年文明血脈的中國(guó)人的。2、凡是從“人”部的字，都跟人性、人體本身密切相關(guān)。其實(shí)不管是一個(gè)人（人、大）、兩個(gè)人（仁、從、比、北、化），還是多個(gè)人（眾），這些漢字的背后其實(shí)都是在說(shuō)做人的至簡(jiǎn)大道：一個(gè)人要做好自己，兩個(gè)人要處好關(guān)系，多個(gè)人要各守其位。而認(rèn)識(shí)和了解了這些漢字文化的本源，就能掌握生命的大道，遵從生命的規(guī)律，更好更幸福地生活。3、這兩年養(yǎng)生熱，祖國(guó)山河一片養(yǎng)生，但我們千萬(wàn)不要把養(yǎng)生專門局限在吃什么、喝什么、補(bǔ)什么上。養(yǎng)生的重點(diǎn)首先是一個(gè)大情懷的問(wèn)題。心胸是否足夠?qū)拸V，是否能駕馭自己的脾氣秉性，這都是養(yǎng)生的重中之重。4、古人講：“圣人無(wú)夢(mèng)?！笔ト硕肌叭翮R”了，自然無(wú)夢(mèng)可做了。心若鏡，就是最好的養(yǎng)生大法。我們每個(gè)人都要去培養(yǎng)自己的情懷，這點(diǎn)非常重要，其余的養(yǎng)生方法都是小術(shù)。我們學(xué)養(yǎng)生千萬(wàn)不要局限在肉體這個(gè)層面上，養(yǎng)生一定是首先關(guān)注心靈、靈魂這個(gè)層面，就是要讓我們的心更高遠(yuǎn)、更寬廣、更包容。5、整天給孩子講大道理，什么人的境界一定要多高遠(yuǎn)，眼光萬(wàn)里長(zhǎng)，雄赳赳氣昂昂的，是沒(méi)有用的。他們只知道一個(gè)詞的定義是領(lǐng)悟不到人生真諦、做人道理的。就天天低頭寫作業(yè)，能高遠(yuǎn)了才怪呢！我們做家長(zhǎng)的要學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)讓孩子感悟生活、領(lǐng)悟人生，這才是最關(guān)鍵、最重要的。6、“喚醒”是個(gè)非常重要的概念。我作為一名虔誠(chéng)的中醫(yī)文化的宣介者，這些年出來(lái)講《黃帝內(nèi)經(jīng)》也好，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原理講《從頭到腳說(shuō)健康》也好，都是希望喚醒普通老百姓對(duì)生命的一種更為深刻的認(rèn)知。很多東西其實(shí)在我們心底當(dāng)中都是存在的，但是如果不去觸動(dòng)它的話，它就永遠(yuǎn)在那里蟄伏不動(dòng)，而當(dāng)我們把道理講清楚以后，它就能夠慢慢地生發(fā)出來(lái)，使我們開(kāi)化、覺(jué)悟，了解自己的身體，洞悉生命的哲學(xué)，感悟宇宙萬(wàn)物生生不息的輪回。7、一談到養(yǎng)生，很多人都會(huì)覺(jué)得很復(fù)雜，其實(shí)這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，中國(guó)的養(yǎng)生文化并非晦澀難懂，而且大多簡(jiǎn)便易行。在養(yǎng)生學(xué)里最常說(shuō)的話就是“不過(guò)寢食之間爾”，意思就是養(yǎng)生不過(guò)就是一個(gè)睡覺(jué)、一個(gè)吃飯的問(wèn)題。我在《從頭到腳說(shuō)健康》一書里也曾多次說(shuō)過(guò)：人要好好吃飯，好好睡覺(jué)，多運(yùn)動(dòng)，不生氣。養(yǎng)生的真諦就這幾條，看似簡(jiǎn)單，但真正能做到的又有幾人？8、我們常說(shuō)開(kāi)方子，顧名思義，開(kāi)方子實(shí)際上就是開(kāi)一個(gè)正確的方向。而這個(gè)正確的方向指的是什么呢？就是“和”的狀態(tài)。人體的身心達(dá)到了“和”這個(gè)狀態(tài)，就是走對(duì)了正確的方向。9、“友”字里的兩只手具有深遠(yuǎn)的意境：它們是兩只緊緊相握的手；它們是兩只心心相印、一見(jiàn)如故的手；它們是人生路上的攜手同行；它們是海誓山盟時(shí)擊掌相拍的手；它們是危難困頓時(shí)雪中送炭的援助之手；它們是依依不舍分別時(shí)揮舞的手。從古到今，人們對(duì)“友情”、“友愛(ài)”、“友誼”的理解和感受皆從這兩只緊緊相握的手來(lái)。同門曰朋，同志曰友。希望大家了解了“朋友”這個(gè)詞的含義后能夠明白，要想健康長(zhǎng)壽，除了保持良好的生活習(xí)慣外，多結(jié)交知心朋友，保持天長(zhǎng)地久的友誼，勝于服用任何保健品和大補(bǔ)之藥。10、上海名醫(yī)章次公贈(zèng)學(xué)生朱良春（當(dāng)代中醫(yī)內(nèi)科專家）的一句話非常經(jīng)典，他說(shuō)：醫(yī)生要有“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”。什么叫“兒女性情”？?jī)号郧榫褪钦婧图?。小孩子是不?huì)耍心眼的，他最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是真和純。做醫(yī)生要真實(shí)純粹。所謂“英雄肝膽”是指，作為醫(yī)生，你要像英雄那樣既有正氣，也有殺氣。沒(méi)有正氣，就做不好人；沒(méi)有殺氣，就驅(qū)不了病魔?！吧裣墒盅邸笔鞘裁匆馑寄兀烤褪亲鲠t(yī)生的要有靈性和悟性。其實(shí)任何學(xué)問(wèn)都是研究人的，而人又是天地萬(wàn)物之間最復(fù)雜的一個(gè)系統(tǒng)。光讀好書不見(jiàn)得能做一個(gè)好醫(yī)生，好醫(yī)生要有感悟力，要能分析人性、剖析人性、看透人性?！捌兴_心腸”就是一定要有對(duì)眾生的慈悲之心，這樣才可以做一個(gè)好醫(yī)生。光真誠(chéng)是沒(méi)有用的，醫(yī)生要救人利物，要有悲憫之心，用慈悲的心去化解人的病痛。。11、說(shuō)實(shí)話，我經(jīng)常覺(jué)得，做醫(yī)生是一個(gè)很悲哀的職業(yè)，立志從事這個(gè)職業(yè)的人一定要先想好。首先，醫(yī)生每天都要面對(duì)生老病死，這是對(duì)人性的一個(gè)極大考驗(yàn)，你沒(méi)有慈悲之心，沒(méi)有浩然的正氣和果敢的殺氣，就沒(méi)法應(yīng)對(duì)這一切。其次，做醫(yī)生時(shí)間越久，就會(huì)明白有許多疾病是醫(yī)學(xué)解決不了的，因?yàn)槿说牟∽C有很多層面，除去身體的，還有心靈的。所以，一個(gè)真正的大醫(yī)是要全方位解決人的所有問(wèn)題。這說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)極難。所以做醫(yī)生難，做一個(gè)道術(shù)兼?zhèn)洹⑿膽烟煜碌拿t(yī)更難。12、漢字，從某種意義上說(shuō)是中國(guó)人內(nèi)心的一種造化。《說(shuō)文解字》、《爾雅》、《方言》和《釋名》表面上是在研究“語(yǔ)言文字”，實(shí)際上是用來(lái)研究“人”的。這四部文字經(jīng)典把中國(guó)文字從字形、字義、地域、聲音等方方面面進(jìn)行了總結(jié)，其主旨與中國(guó)文化的生命哲理息息相關(guān)，而中國(guó)文化的核心就是“人”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

1. 同名電視節(jié)目從今年2月起登陸北京電視臺(tái)連播25期，各省市電視臺(tái)將陸續(xù)播出，百家電視媒體強(qiáng)勢(shì)拉動(dòng)；2．各省、直轄市、重點(diǎn)一線城市、二線城市主要平面媒體刊發(fā)新聞稿；3．《從字到人》內(nèi)容將大量在各地有影響的期刊進(jìn)行連選載，并注明選載出處；4. 節(jié)選書中精彩內(nèi)文，在各省、直轄市重點(diǎn)平面媒體進(jìn)行連載；5. 作者曲黎敏陸續(xù)在各大城市、行業(yè)的各類市民講堂、健康養(yǎng)生講壇中亮相。

編輯推薦

《從字到人：養(yǎng)生篇》——尋漢字之魂，悟生命之道 1、“左手漢字，右手養(yǎng)生”，曲黎敏首次將中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的兩個(gè)元素——漢字與中醫(yī)完美結(jié)合。內(nèi)容通俗易懂，老少皆宜。選題之新穎前無(wú)古人。2、2008年年度作者曲黎敏，挾《從頭到腳說(shuō)健康》狂銷100萬(wàn)冊(cè)之威，打造全新“曲黎敏生命文化系列”。《從字到人:養(yǎng)生篇》為該系列第一卷，后續(xù)圖書將陸續(xù)出版。全國(guó)百萬(wàn)鐵桿“曲粉”翹首企盼的年度大戲。3．2009年2月北京電視臺(tái)黃金時(shí)段先期播放《從字到人》電視節(jié)目25天，再創(chuàng)收視新高，曲黎敏“電視女王”的稱號(hào)已成為金字招牌。第二季預(yù)計(jì)將于2009年7月播出，全國(guó)近百家電視臺(tái)將陸續(xù)播放。圖書、同名電視節(jié)目、同名光盤強(qiáng)力互動(dòng)。4、曲氏語(yǔ)錄妙語(yǔ)連珠： 1）“有中國(guó)人的地方，就有中國(guó)字；有中國(guó)字的地方，就有中國(guó)心?！?）“中國(guó)歷史上所有的經(jīng)典都是研究人的，不解決人的問(wèn)題，就不是學(xué)問(wèn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是研究人的，它是從五臟六腑來(lái)研究人之本性的經(jīng)典；《說(shuō)文解字》也是研究人的，它是從語(yǔ)言文字入手來(lái)研究人性的問(wèn)題。當(dāng)一切從人出發(fā)，我們的心靈便隨之開(kāi)啟，我們的學(xué)問(wèn)便落到了實(shí)處，我們的快樂(lè)也會(huì)油然而生……《說(shuō)文解字》又何嘗不是一門養(yǎng)生的大學(xué)問(wèn)？”3）“當(dāng)我們的生命通過(guò)漢字被解讀時(shí)，我們便有了一個(gè)新的視角，它將比《從頭到腳說(shuō)健康》更寬泛、更深入地詮釋生命的意義?！?）“我一向堅(jiān)持醫(yī)學(xué)與文化的融合，并且認(rèn)為只有這樣才能將生命醫(yī)學(xué)提升到一個(gè)新的高度，一個(gè)大醫(yī)學(xué)的高度。當(dāng)生命之河融入歷史的語(yǔ)言之流，我們當(dāng)下的生命便與被記錄下的那些簡(jiǎn)約的文字發(fā)生了奇妙的鏈接，我們不再孤獨(dú)無(wú)助，無(wú)論是有心之‘愛(ài)’的相濡以沫，還是無(wú)心之‘愛(ài)’的相忘于江湖，都是一種先圣哲人的情懷，我們熏染其中，并在對(duì)這些文字的愛(ài)撫之中走出人生的迷途?！?）“之所以做這樣一個(gè)選題，就在于我相信中國(guó)的百姓在娛樂(lè)性、實(shí)用性之外一定對(duì)中國(guó)文化有著更深的渴求，無(wú)論《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是《說(shuō)文解字》，都是我們中國(guó)人血液里的東西，重新感受它們的熱力與溫度，重新感受中國(guó)漢字的大氣、美麗和端莊，誰(shuí)又能不為之心動(dòng)？！傳統(tǒng)的經(jīng)典猶如一扇扇高聳入云的大門，在原始的塵封中一直在等待著被叩響、被喚醒，只要我們?cè)敢猓灰覀冋嬲\(chéng)，我們便可以去觸摸那些古老而睿智的魂靈……”

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