當(dāng)代藝術(shù)家工作室

前言

　　2005年，我在宋莊策劃那個(gè)名為“閣”當(dāng)代藝術(shù)展的時(shí)候，曾經(jīng)就“閣，，的象形含義提到工作室現(xiàn)象，并闡述了這種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)潮流的影響。沒(méi)想到的是，我的那個(gè)展覽和當(dāng)時(shí)所提出的問(wèn)題會(huì)成為一個(gè)預(yù)示，預(yù)示出了今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的更大變化。這也真是計(jì)劃趕不上變化，對(duì)于一個(gè)不斷變化的社會(huì)而言，應(yīng)變會(huì)成為思想的核心。　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家紛紛組建自己的工作室，這一現(xiàn)象正是出現(xiàn)在2005年之后。此前，雖然已經(jīng)有了北京的宋莊、798，上海的莫干山以及昆明的創(chuàng)庫(kù)等藝術(shù)社區(qū)，部分藝術(shù)家在這些藝術(shù)社區(qū)內(nèi)也已經(jīng)組建了自己的工作室，但仍然屬于小范圍行動(dòng)，并未能構(gòu)筑成大局，而2005年成了，一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的興起，把更多的當(dāng)代藝術(shù)家從貧困中解救了出來(lái)，使他們通過(guò)資本經(jīng)濟(jì)的積累獲得了相應(yīng)的獨(dú)立。所以，組建自己相對(duì)獨(dú)立的工作室蔚然成風(fēng)?，F(xiàn)如今，不僅北京、上海、重慶、昆明、成都、杭州、南京、深圳、貴陽(yáng)等一些大中城市出現(xiàn)了各種各樣的藝術(shù)家工作室，甚至就連西藏那樣的邊遠(yuǎn)地區(qū)也有了藝術(shù)家為自己專門(mén)改造出的工作空間。一時(shí)間仿佛全國(guó)都在共此熱點(diǎn)，讓人不得不聯(lián)想起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的盛況?！　∈r之下孕育的是一種變化。正如我當(dāng)時(shí)在“閣”當(dāng)代藝術(shù)展上說(shuō)過(guò)的那樣：“隨著越來(lái)越多藝術(shù)家從原來(lái)的生存狀態(tài)中掙脫出來(lái)，重新集合成各式各樣的藝術(shù)社區(qū)，組建起不同類型的工作室，勢(shì)必會(huì)改變我們過(guò)去平均主義時(shí)代遺留下來(lái)的思維方式，從而也會(huì)把過(guò)去的集體記憶帶向個(gè)人探索的縱深，為我們這個(gè)變化的大時(shí)代增添越來(lái)越多的人生感悟與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。”這是我當(dāng)時(shí)預(yù)感到的生態(tài)變化會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。我想，如果21世紀(jì)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還能出現(xiàn)潮流的話，那么，這種工作室現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)就是一個(gè)最大的潮流。盡管這種潮流不是來(lái)自干藝術(shù)風(fēng)格，但它對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造性思維的影響，卻要比一種風(fēng)格所起的作用更加深遠(yuǎn)。這就像一間一間的工作室將每一個(gè)藝術(shù)家個(gè)體隔離了起來(lái)一樣，這種個(gè)體的分離恰恰會(huì)使藝術(shù)回到最為自我的表現(xiàn)起點(diǎn)。　　其實(shí)，藝術(shù)家本來(lái)就是一個(gè)創(chuàng)造性的個(gè)體，并不代表任何階級(jí)利益。正如尼·別爾嘉耶夫所說(shuō)：“知識(shí)分子不是一個(gè)階級(jí)，他們只迷戀于理想。”如果說(shuō)理想是一個(gè)藝術(shù)家的價(jià)值觀，那么，個(gè)人一定是實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上，我們?cè)賮?lái)看今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的一些變化，就不能把它簡(jiǎn)單地歸咎于是商業(yè)在消解原來(lái)的藝術(shù)價(jià)值了，而實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然。

內(nèi)容概要

“當(dāng)代”一詞是解決這個(gè)問(wèn)題的核心，并在藝術(shù)界廣泛應(yīng)用，評(píng)論家山布尼在《ART IT》雜志中表示“有一種國(guó)際語(yǔ)言能夠描述‘當(dāng)代藝術(shù)’嗎？如果有，它是什么？”他指出，如果‘當(dāng)代’意味著‘同一’矛盾便會(huì)產(chǎn)生。 本書(shū)是對(duì)這種復(fù)雜性的一種探索和嘗試，藝術(shù)家工作室已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放，人們承認(rèn)它們作為個(gè)體機(jī)而獨(dú)立存在，藝術(shù)家在工作室里的形象具有渾厚的文化根源，并且每個(gè)工作室都有其不同的背景、文化、傳統(tǒng)、各具特色。

書(shū)籍目錄

前言工作室中的藝術(shù)家求同？存異？關(guān)于民族性與當(dāng)代性的反思藝術(shù)家　艾安　Anil Liu　巴拉特　白明　白濤　白云浩　寶樂(lè)婷　Be Takerng Pattanopas　北水　Ben McMillan　薄云　Bryan McFadane　蔡?hào)|　曹小東　Cat Poljski　陳丹青　陳紅霞　陳鴻志　陳靈剛　陳慶慶　陳秋池　陳微伶　陳文令　陳曦　陳向東　陳魚(yú)　陳志光　成勇　春穎　戴耘　德妮絲　鄧改山　董書(shū)兵　杜建奇　杜可西　段江華　Ewen Coates　范婭萍　方力鈞　馮良鴻　俸正杰　高孝午　高增禮　哥隆　鞏大鈞　管樸學(xué)　郭貴君　郭其鵬　郭三皮　韓偉華　郝麗　何多苓　何宏偉　何杰　賀昆　賀祖斌……

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