魏靈藏造像記

內(nèi)容概要

　　《魏靈藏造像記（清拓本）》魏碑書(shū)法，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，是不受重視的，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法史一直是以二王為代表的士大夫書(shū)法范式作為代代傳承的經(jīng)典。魏碑書(shū)法概念的形成與興盛，主要是在清末。從清末阮（一七六四——一八四九》的《南北書(shū)派論》始，魏碑書(shū)法作為碑學(xué)的重要組成部分而日益受到關(guān)注，后經(jīng)包世臣、康有為等人的推崇，特別是康有為在《廣藝舟雙楫》中對(duì)魏碑書(shū)法的推崇可謂達(dá)到極致，對(duì)后世影響很大。正是如此，二十世紀(jì)的書(shū)法才呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)書(shū)法不同的發(fā)展模式，作為主流書(shū)法形態(tài)的帖學(xué)與碑學(xué)相互影響、相互作用，共同引領(lǐng)著二十世紀(jì)書(shū)法的發(fā)展。

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《魏靈藏造像記(清拓本)》：中國(guó)歷代名碑名帖精選系列。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    魏靈藏造像記 PDF格式下載

---